مُحَدِّث
Передатчики · #10748

Мухаммад ибн Ибрахим ибн Са‘ид аль-Бушанджи

محمد بن إبراهيم بن سعيد البوشنجي

род. 204 г.х.ум. 291 г.х.11-е поколение (одиннадцатое)Нишапур
623
Хадисы передатчика · марфу‘ 255 · маукуф 312 · макту‘ 56 →
43
Передавал от
33
От него передавали
Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный хафиз, знаток фикха (сика хафиз факих)

ثقة حافظ فقيه

⚠ Тавсик только от мутасахилей — без подтверждения других имамов не принимается: Ибн Хиббан

«надёжным» его называет лишь свод поздних (Ибн Хаджар, аз-Захаби) — у имамов в собранных мнениях такого тавсика нет

Порицание — только от критиков, не имамов: в расчёт не берётся

Сведения

Полное имя
Мухаммад ибн Ибрахим ибн Са‘ид ибн Абдуррахман ибн Муса, также говорится: ибн Муса ибн Абдуррахманمحمد بن إبراهيم بن سعيد بن عبد الرحمن بن موسى ، ويقال : ابن موسى بن عبد الرحمن
Кунья
Абу ‘Абдуллахأبو عبد الله
Прозвище
аль-Хафиз, Шейх аль-Исламالحافظ ، شيخ الإسلام
Происхождение
аль-Хафиз, аль-Бушанджи, аль-‘Абдиالحافظ ، البوشنجي ، العبدي

Формы имени в иснадах · 35

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ232
  • مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَبْدِيُّ97
  • مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبُوشَنْجِيُّ93
  • أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَبْدِيُّ39
  • أَبُو عَبْدِ اللهِ الْبُوشَنْجِيُّ23
  • أَبُو عَبْدِ اللهِ : مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبُوشَنْجِيُّ6
  • أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ6
  • أَبُو عَبْدِ اللهِ : مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ5
  • أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبُوشَنْجِيُّ5
  • أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعِيدٍ الْعَبْدِيُّ3
  • مُحَمَّدٌ3
  • مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعِيدٍ الْبُوشَنْجِيُّ3
  • مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعِيدٍ الْعَبْدِيُّ3
  • أَبُو عَبْدِ اللهِ : مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَبْدِيُّ2
  • أَبُو عَبْدِ اللهِ الْعَبْدِيُّ2
  • مُحَمَّدُ بْنُ2
  • مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبُو عَبْدِ اللهِ2
  • مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعِيدٍ2
  • وَمُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ2
  • وَمُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبُوشَنْجِيُّ2
  • أَبُو عَبْدِ اللهِ ) الْبُوشَنْجِيُّ1
  • أَبُو عَبْدِ اللهِ ، مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَبْدِيُّ1
  • أَبُو عَبْدِ اللهِ الْبُوشَنْجِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ1
  • أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ( الْبُوشَنْجِيُّ1
  • أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَبْدِيُّ الْبُوشَنْجِيُّ1
  • أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعِيدٍ1
  • أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعِيدٍ الْبُوشَنْجِيُّ1
  • أَبِي عَبْدِ اللهِ1
  • أَبِي عَبْدِ اللهِ الْبُوشَنْجِيِّ1
  • أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ1
  • الْبُوشَنْجِيُّ1
  • عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْعَبْدِيُّ1
  • مُحَمَّدٌ - يَعْنِيَانِ ابْنَ إِبْرَاهِيمَ الْعَبْدِيَّ1
  • مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ الْعَبْدِيُّ1
  • وَمُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَبْدِيُّ1

Мнения имамов · 23

все (23)похвала (12)порицание (1)смешанное (0)сведения (10)◈ только имамы (8)
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 8 — похвала 3 · сведения 5

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

    Упомянул его Ибн Хиббан в книге «Ас-Сикат» и сказал: «Он был знатоком фикха, точным в передачах (факих муткин)».

    ذكره ابن حبان في كتاب الثقات ، وقال : كان فقيها متقنا

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

    Упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат» и сказал: «Он был знатоком фикха, точным в передачах (факих муткин)».

    ذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : كان فقيها متقنا

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

    И он был знатоком фикха, точным в передачах (факих муткин).

    وكان فقيها متقنا

  • аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

    Факих (знаток юриспруденции)

    الفقيه

  • аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

    Шейх знатоков хадисов своего времени

    شيخ أهل الحديث في عصره

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    Шейх знатоков хадисов своего времени

    شيخ أهل الحديث في عصره

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    Надёжный, хафиз, факих (сика хафиз факих)

    ثقة حافظ فقيه

  • Мухаммад ибн Ибрахим ибн Са‘ид аль-Бушанджи204 — 291 г.х.

    И сказал Абу ‘Амр Мухаммад ибн Ахмад аз-Зарир аль-Факих: «Я присутствовал на собрании аль-Бушанджи в Мерве, и он сказал: „Спросить ли тебя о вопросе?“ Я ответил: „Подобному шейху не подобает спрашивать такого, как я“. Он сказал: „Ты прав, я — рубас людей от Шаша до Мисра (Египта)“. Затем он спросил: „Знаешь ли ты, что такое рубас?“ Я ответил: „Нет“. Он сказал: „Это инструмент, с помощью которого отличают хорошее серебро от плохого“».

    وقال أبو عمرو محمد بن أحمد الضرير الفقيه : حضرت البوشنجي بمرو فقال : أسألك عن مسألة ؟ فقلت : مثل الشيخ لا يسأل مثلي . فقال : صدقت أنا روباس الناس من الشاش إلى مصر . ثم قال : أتدري ما الروباس ؟ قلت : لا ، قال : الآلة التي يميز بها جيد الفضة وخبيثها

  • Ахмад ибн Мухаммад ибн Юнус аль-Харави? — 329 г.х.

    И сказал Абу Исхак Ахмад ибн Мухаммад ибн Юнус аль-Баззар: «Он был сведущ в фикхе (факих аль-бадан), с правильной речью (сахих ал-лисан), записывал от жителей Шама, Египта, Куфы и Басры. Записывал хадисы в Египте вместе с Абу Зур‘ой ар-Рази, а в Шаме — вместе с Ахмадом ибн Сияром».

    وقال أبو إسحاق أحمد بن محمد بن يونس البزاز : كان فقيه البدن صحيح اللسان ، كتب عن أهل الشام وعن أهل مصر ، والكوفة ، والبصرة كتب بمصر الحديث مع أبي زرعة الرازي ، وبالشام مع أحمد بن سيار .

  • Мухаммад ибн аль-Музаффар аль-Багдади286 — 379 г.х.

    И сказал Абу аль-Хусайн Ахмад ибн Мухаммад ибн Мансур ибн аль-‘Али аль-Бушанджи: «Я вошел к Абу аль-Хусайну ибн аль-Музаффару аль-Хафизу в Багдаде, и он спросил меня: „Откуда ты?“ Я ответил: „Из Бушанджа“. Он сказал: „Это та [местность], откуда Мухаммад ибн Ибрахим аль-Бушанджи?“ Я ответил: „Да“. Тогда он сказал: „Мухаммад ибн Ибрахим — знаток хадисов, превосходный, искусный (сахиб хадис фарих каийис)“».

    وقال أبو الحسين أحمد بن محمد بن منصور بن العالي البوشنجي : دخلت على أبي الحسين بن المظفر الحافظ ببغداد ، فقال لي : من أين أنت ؟ قلت : من بوشنج . قال : هي التي منها محمد بن إبراهيم البوشنجي ؟ فقلت : نعم . فقال : محمد بن إبراهيم صاحب حديث فاره كيس .

  • Мухаммад ибн аль-Музаффар аль-Багдади286 — 379 г.х.

    И сказал Абу аль-Хусайн ибн аль-Музаффар аль-Хафиз: «Он был знатоком хадисов, превосходным, искусным (сахиб хадис фарих каийис)».

    وقال أبو الحسين بن المظفر الحافظ : كان صاحب حديث ، فارها كيسا

  • Другие

    И сказал Абу Исхак Ахмад ибн Мухаммад ибн Юнус аль-Баззар: «Он был надёжным, сведущим в фикхе (факих аль-бадан), с правильной речью (сахих ал-лисан), записывал хадисы вместе с Абу Зур‘ой и другими».

    وقال أبو إسحاق أحمد بن محمد بن يونس البزاز : كان ثقة فقيه البدن صحيح اللسان ، كتب الحديث مع أبي زرعة وغيره

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 43

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (43)

От него передавали · 33

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (33)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
  • Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
  • Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela