И с этим иснадом он сказал: передал нам Малик, от Нафи`: Абдуллах бин Умар говорил: «Тот, кто кладет свой лоб на землю, пусть кладет и свои ладони на то место, куда кладет свой лоб, а затем, когда поднимается, пусть поднимает их, ибо кисти рук совершают земной поклон так же, как и лицо».
Хадисы передатчика
- Хадис 2718Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о совершении земного поклона на кисти рук и о тех, кто освобождал их от одежды во время земного поклонаوَبِإِسْنَادِهِ ) قَالَ : ثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ : أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُ :مَنْ وَضَعَ جَبْهَتَهُ بِالْأَرْضِ فَلْيَضَعْ كَفَّيْهِ عَلَى الَّذِي يَضَعُ عَلَيْهِ جَبْهَتَهُ ، ثُمَّ إِذَا رَفَعَ فَلْيَرْفَعْهُمَا ، فَإِنَّ الْيَدَيْنِ تَسْجُدَانِ كَمَا يَسْجُدُ الْوَجْهُ
- Хадис 2761Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о разведении ног и отдалении живота от бедер в земном поклонеأَخْبَرَنَا ) أَبُو أَحْمَدَ الْمِهْرَجَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ ، عَنْ عَمِّهِ : وَاسِعِ بْنِ حَبَّانَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا -فَذَكَرَ الْحَدِيثَ فِي الْقُعُودِ لِلْحَاجَةِ ، وَفِيهِ : ثُمَّ قَالَ : لَعَلَّكَ مِنَ الَّذِينَ يُصَلُّونَ عَلَى أَوْرَاكِهِمْ ، قَالَ : قُلْتُ : لَا أَدْرِي وَاللهِ
Сообщил нам Абу Ахмад аль-Михраджани, передал нам Абу Бакр бин Джафар аль-Музакки, передал нам Мухаммад бин Ибрахим, передал нам Ибн Букайр, передал нам Малик, от Яхьи бин Са‘ида, передал нам Мухаммад бин Яхья бин Хаббан, от своего дяди Васи‘а бин Хаббана, от Абдуллаха бин ‘Умара — да будет доволен
- Хадис 2807Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, как вставать из сидячего положенияأَخْبَرَنَا ) أَبُو أَحْمَدَ : عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ [١]بْنِ الْحَسَنِ الْمِهْرَجَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ صَدَقَةَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ حَكِيمٍ :أَنَّهُ رَأَى عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ يَرْجِعُ مِنْ سَجْدَتَيْنِ مِنَ الصَّلَاةِ عَلَى صُدُورِ قَدَمَيْهِ ، فَلَمَّا انْصَرَفَ ذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ : إِنَّهَا لَيْسَتْ بِسُنَّةِ الصَّلَاةِ ، وَإِنَّمَا أَفْعَلُ ذَلِكَ مِنْ أَجْلِ أَنِّي أَشْتَكِي
Сообщил нам Абу Ахмад Абдуллах бн Мухаммад бн аль-Хасан аль-Михраджани, сообщил Абу Бакр бн Джафар аль-Музакки, передал нам Мухаммад бн Ибрахим, передал нам бн Букайр, передал нам Малик от Садакы бн Ясара от аль-Мугиры бн Хакима: поистине, он видел, как Абдуллах бн Умар возвращался с двух земных пок
- Хадис 2820Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о порядке сидения в первом и втором ташаххудеأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو زَكَرِيَّا : يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْبَرِيُّ ، وَأَبُو بَكْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي ، قَالَا : ثَنَا مُحَمَّدٌ - يَعْنِيَانِ ابْنَ إِبْرَاهِيمَ الْعَبْدِيَّ ، ثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ [١]: أَنَّهُ أَخْبَرَهُ :أَنَّهُ كَانَ يَرَى عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ يَتَرَبَّعُ فِي الصَّلَاةِ إِذَا جَلَسَ ، فَفَعَلْتُهُ وَأَنَا يَوْمَئِذٍ حَدِيثُ السِّنِّ ، فَنَهَانِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، وَقَالَ : إِنَّمَا سُنَّةُ الصَّلَاةِ أَنْ تَنْصِبَ رِجْلَكَ الْيُمْنَى ، وَتَثْنِيَ الْيُسْرَى . فَقُلْتُ : إِنَّكَ تَفْعَل
Сообщил нам Абу Абд Аллах аль-Хафиз, передали нам Абу Закария Яхья бин Мухаммад аль-‘Анбари и Абу Бакр Мухаммад бин Джа‘фар аль-Музакки, сказав: передал нам Мухаммад (то есть ибн Ибрахим аль-‘Абди), передал нам Ибн Букейр, передал нам Малик от ‘Абд ар-Рахмана бин аль-Касима от Убайдуллаха бин ‘Абдул
- Хадис 2822Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о порядке сидения в первом и втором ташаххудеأَخْبَرَنَا ) أَبُو أَحْمَدَ : عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْعَدْلُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ :أَنَّ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ كَانَ إِذَا جَلَسَ فِي التَّشَهُّدِ نَصَبَ رِجْلَهُ الْيُمْنَى ، وَثَنَى رِجْلَهُ الْيُسْرَى ، وَجَلَسَ عَلَى وَرِكِهِ الْيُسْرَى ، وَلَمْ يَجْلِسْ عَلَى قَدَمَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : أَرَانِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، وَحَدَّثَنِي أَنَّ أَبَاهُ كَانَ
Сообщил нам Абу Ахмад ‘Абдуллах бин Мухаммад бин аль-Хасан аль-‘Адль, сообщил нам Абу Бакр бин Джа‘фар аль-Музакки, передал нам Мухаммад бин Ибрахим, передал нам Ибн Букейр, передал нам Малик от Яхьи бин Са‘ида, что аль-Касим бин Мухаммад, когда садился для ташаххуда, ставил правую ногу вертикально,
- Хадис 2877Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, кто считал желательным или дозволенным произнесение басмалы перед приветствием( وَأَمَّا الرِّوَايَةُ ) عَنِ ابْنِ عُمَرَ ( فَأَخْبَرَنَا ) أَبُو أَحْمَدَ : عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْعَدْلُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ :أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَتَشَهَّدُ فَيَقُولُ : بِسْمِ اللهِ ، التَّحِيَّاتُ لِلهِ ، وَالصَّلَوَاتُ الزَّاكِيَاتُ لِلهِ ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ ، وَرَحْمَةُ اللهِ ، وَبَرَكَاتُهُ ، السَّلَامُ عَلَيْنَا ، وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ ، شَهِدْتُ أَنْ لَا إِلَهَ إِ
(А что касается передачи) от Ибн ‘Умара, (то сообщил нам) Абу Ахмад ‘Абдуллах бин Мухаммад бин аль-Хасан аль-‘Адль, сообщил нам Абу Бакр Мухаммад бин Джа‘фар аз-Музакки, сообщил нам Мухаммад бин Ибрахим, передал нам Ибн Букайр, передал нам Малик от Нафи‘а о том, что ‘Абдуллах бин ‘Умар произносил та
- Хадис 2885Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, кто поставил слова свидетельства (шахада) раньше слов приветствия (таслим)( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو أَحْمَدَ : عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْمِهْرَجَانِيُّ [١]، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَبْدِيُّ ، ثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا مَالِكٌ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - زَوْجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -أَنَّهَا كَانَتْ تَقُولُ إِذَا تَشَهَّدَتِ : التَّحِيَّاتُ الطَّيِّبَاتُ ، الصَّلَوَاتُ الزَّاكِيَاتُ لِلهِ ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ ، وَرَحْمَةُ اللهِ ، وَبَرَكَاتُه
(Сообщил нам это) Абу Ахмад: ‘Абдуллах бин Мухаммад бин аль-Хасан аль-Михраджани, сообщил нам Абу Бакр бин Джа‘фар аль-Музакки, передал нам Мухаммад бин Ибрахим аль-‘Абди, передал нам Ибн Букайр, передал нам Малик, передал нам ‘Абд ар-Рахман бин аль-Касим от своего отца, от Аиши, да будет доволен ею
- Хадис 2886Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, кто поставил слова свидетельства (шахада) раньше слов приветствия (таслим)( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو أَحْمَدَ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ ، ثَنَا مُحَمَّدٌ ، ثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - بِمِثْلِهِ . إِلَّا أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ قَوْلَهُ :وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ . أَنَّهَا كَانَتْ تَقُولُ إِذَا تَشَهَّدَتْ التَّحِيَّاتُ الطَّيِّبَاتُ الصَّلَوَاتُ الزَّاكِيَاتُ لِلهِ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلَامُ
(И сообщил нам) Абу Ахмад, сообщил нам Абу Бакр, передал нам Мухаммад, передал нам Ибн Букайр, передал нам Малик от Яхья бин Са‘ида, от аль-Касима бин Мухаммада, от Аиши, да будет доволен ею Аллах, подобное этому, однако он не упомянул ее слова: «Вахдаху ля шарика лях (Единственного, у Которого нет
- Хадис 2943Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, кто сказал, что за имамом вообще не читают [аль-Фатиху]وَالْمَحْفُوظُ عَنْ جَابِرٍ فِي هَذَا الْبَابِ ( مَا أَخْبَرَنَا ) أَبُو أَحْمَدَ الْمِهْرَجَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَبْدِيُّ ، ثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ ثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ : وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ : أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ :مَنْ صَلَّى رَكْعَةً لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ فَلَمْ يُصَلِّ إِلَّا وَرَاءَ الْإِمَامِ
А то, что является достоверным (махфуз) от Джабира в этой главе: (то, что сообщил нам) Абу Ахмад аль-Михраджани, передал нам Абу Бакр бин Джафар аз-Музакки, передал нам Мухаммад бин Ибрахим аль-Абди, передал нам Ибн Букайр, передал нам Малик, от Абу Ну‘айма Вахба бин Кайсана, что он слышал, как Джаб
- Хадис 3041Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава об упущении приветствия (салам)( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا زَكَرِيَّا الْعَنْبَرِيَّ ، وَحَدَّثَنَا بِهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ الْبُوشَنْجِيِّعَنْ حَذْفِ السَّلَامِ ، فَقَالَ : إِنَّهُ لَا يَمُدَّ السَّلَامَ ، وَيَحْذِفُهُ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сказавший: Я спросил Абу Закарию аль-Анбари — а он передал нам это от Абу Абдуллаха аль-Бушанджи — о хазфус-салям (кратком произнесении саляма), и он сказал: «Это значит, что он не тянет салям, а произносит его кратко».
- Хадис 3123Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о порядке чтения вслух( أَخْبَرَنَا ) أَبُو أَحْمَدَ الْمِهْرَجَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبُوشَنْجِيُّ ، ثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا مَالِكٌ عَنْ عَمِّهِ أَبِي سُهَيْلٍ ، عَنْ أَبِيهِ :أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - كَانَ يَجْهَرُ بِالْقِرَاءَةِ فِي الصَّلَاةِ ، وَأَنَّ قِرَاءَتَهُ كَانَتْ تُسْمَعُ عِنْدَ دَارِ أَبِي جَهْمٍ بِالْبَلَاطِ
Сообщил нам Абу Ахмад аль-Михраджани, передал нам Абу Бакр ибн Джафар аль-Музакки, передал нам Мухаммад ибн Ибрахим аль-Бушанджи, передал нам Ибн Букайр, передал нам Малик от своего дяди Абу Сухайля, от его отца: «Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) читал вслух во время молитвы, и его чт
- Хадис 3158Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о доказательстве того, что он не оставлял основу кунута в утренней молитве, а лишь прекратил молиться за определенных людей или против других людей по их именам или названиям племенأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ الْعَدْلُ ، وَيَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْعَنْبَرِيُّ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَبْدِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ ، ثَنَا خُلَيْدُ بْنُ دَعْلَجٍ عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :صَلَّيْتُ خَلْفَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَقَنَتَ ، وَخَلْفَ عُمَرَ ، فَقَنَتَ ، وَخَلْفَ عُثْمَانَ ، فَقَنَتَ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Али бин Хамшаз аль-Адль и Яхья бин Мухаммад бин Абдуллах аль-‘Анбари, которые сказали: передал нам Абу Абдуллах Мухаммад бин Ибрахим аль-‘Абди, передал нам Абдуллах бин Мухаммад ан-Нуфайли, передал нам Хулейд бин Да‘лядж от Катады, от Анаса бин Малик
- Хадис 3307Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, в какой одежде совершает молитву женщинаأَخْبَرَنَا ) أَبُو أَحْمَدَ الْمِهْرَجَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا مَالِكٌ عَنِ الثِّقَةِ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَشَجِّ ، فَذَكَرَهُ بِنَحْوِهِ ، قَالَ :وَكَانَتْ تُصَلِّي فِي الدِّرْعِ وَالْخِمَارِ لَيْسَ عَلَيْهَا إِزَارٌ
(Сообщил нам) Абу Ахмад аль-Мехраджани, сообщил нам Абу Бакр ибн Джафар, передал нам Мухаммад ибн Ибрахим, передал нам Ибн Букайр, передал нам Малик от заслуживающего доверия лица, от Букайра ибн Абдуллаха ибн аль-Ашаджа, и он упомянул это наподобие того, сказав: И она молилась в плаще (дирхе) и гол
- Хадис 3316Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о побуждении к тому, чтобы женщина уплотняла свои одежды или подкладывала под свое платье еще одну одежду, если опасается, что платье обрисует ее фигуру( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو أَحْمَدَ الْمِهْرَجَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا مَالِكٌ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ أَبِي عَلْقَمَةَ ، عَنْ أُمِّهِ أَنَّهَا قَالَتْ :دَخَلَتْ حَفْصَةُ بِنْتُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَلَى عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ ، وَعَلَى حَفْصَةَ خِمَارٌ رَقِيقٌ ، فَشَقَّتْهُ عَائِشَةُ ، وَكَسَتْهَا خِمَارًا كَثِيفًا
И сообщил нам Абу Ахмад аль-Михраджани, передал нам Абу Бакр бин Джа‘фар, передал нам Мухаммад бин Ибрахим, передал нам Ибн Букейр, передал нам Малик от ‘Алькамы бин Абу ‘Алькамы, от его матери, которая рассказала: «Хафса бинт ‘Абд ар-Рахман вошла к Аише, матери правоверных, и на Хафсе было тонкое п
- Хадис 3344Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о молитве в рубахе( أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدَةَ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَبْدِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبُو تُمَيْلَةَ ، ثَنَا عَبْدُ الْمُؤْمِنِ بْنُ خَالِدٍ السَّدُوسِيُّ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ :لَمْ يَكُنْ ثَوْبٌ أَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنَ الْقَمِيصِ
(Сообщил нам) Абу Наср ибн Катада, сообщил нам Абуль-Хасан Мухаммад ибн Абдуллах ибн Ибрахим ибн Абда, передал нам Абу Абдуллах Мухаммад ибн Ибрахим аль-Абди, передал нам Ахмад ибн Ханбал, передал мне Абу Тумайла, передал нам Абдуль-Мумин ибн Халид ас-Садуси, от Абдуллаха ибн Бурайды, от Умм Саламы,
- Хадис 3406Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, кто заплакал во время молитвы так, что из его звуков не образовалось слов, имеющих словесную формуأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْبَرِيُّ ، وَأَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْمِهْرَجَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ . قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ أَبَا بَكْرٍ إِذَا قَامَ فِي مَقَامِكَ لَمْ يُسْمِعِ النَّاسَ مِنَ الْبُكَاءِ ، فَمُرْ عُمَرَ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ ، فَقَالَ : " مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ لِلنَّاسِ " . قَالَتْ عَائِشَةُ : فَقُلْتُ لِحَفْصَةَ قُو
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, (сообщил нам) Абу Бакр Яхья бин Мухаммад аль-‘Анбари и Абу Бакр Мухаммад бин Джа‘фар аль-Музакки, (а также) (ху) сообщил нам Абу Ахмад аль-Михраджани, (сообщил нам) Абу Бакр Мухаммад бин Джа‘фар, которые сказали: (передал нам) Абу Абдуллах Мухаммад бин Ибрахим,
- Хадис 3440Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, кто сказал, что у кого произошло осквернение (хадас), тот продолжает молитву с того места, на котором остановилсяوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو أَحْمَدَ الْمِهْرَجَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا مَالِكٌ أَنَّهُ بَلَغَهُأَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبَّاسٍ كَانَ يَرْعُفُ ، فَيَخْرُجُ فَيَغْسِلُ الدَّمَ ، ثُمَّ يَرْجِعُ فَيَبْنِي عَلَى مَا قَدْ صَلَّى
И сообщил нам Абу Ахмад ал-Михраджани, передал нам Абу Бкр ибн Джа‘фар, передал нам Мухаммад ибн Ибрахим, передал нам Ибн Букайр, передал нам Малик, до которого дошло, что у ‘Абдуллаха ибн ‘Аббаса шла носовая кровь, и он выходил, смывал кровь, затем возвращался и продолжал с того места, на котором о
- Хадис 3441Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, кто сказал, что у кого произошло осквернение (хадас), тот продолжает молитву с того места, на котором остановилсяقَالَ : وَحَدَّثَنَا ) مَالِكٌ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ قُسَيْطٍأَنَّهُ رَأَى سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ يَرْعُفُ وَهُوَ يُصَلِّي ، فَيَأْتِي حُجْرَةَ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأُتِيَ بِوَضُوءٍ فَتَوَضَّأَ ، ثُمَّ رَجَعَ فَبَنَى عَلَى مَا قَدْ صَلَّى
Сказал: и передал нам Малик от Язида ибн ‘Абдуллаха ибн Кусайта, что он видел, как у Са‘ида ибн ал-Мусаййиба шла носовая кровь во время молитвы, и он подходил к комнате Умм Саляма, жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, где ему приносили воду для омовения, он совершал омовение, затем
- Хадис 3482Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, кто взял что-либо рукой во время молитвы или подал знак другомуأَخْبَرَنَا ) أَبُو أَحْمَدَ الْمِهْرَجَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَبْدِيُّ ، ثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا مَالِكٌ عَنْ مَخْرَمَةَ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ كُرَيْبٍ مَوْلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - أَخْبَرَهُأَنَّهُ بَاتَ لَيْلَةً عِنْدَ مَيْمُونَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - . فَذَكَرَ الْحَدِيثَ فِي قِيَامِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَوُضُوئِهِ وَصَلَاتِهِ ، قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍ : فَقُمْتُ فَصَنَعْتُ مِثْلَ الَّذِي صَنَعَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ
Сообщил нам Абу Ахмад аль-Михраджани, сообщил нам Абу Бакр ибн Джафар аз-Зуваκκи, передал нам Мухаммад ибн Ибрахим аль-Абди, передал нам ибн Букайр, передал нам Малик от Махрамы ибн Сулеймана, от Курайба, вольноотпущенника Абдуллаха ибн Аббаса, от Абдуллаха ибн Аббаса (да будет доволен ими обоими Ал
- Хадис 3533Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, кто совершил молитву без преграды (сутры)أَخْبَرَنَا ) أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْعَدْلُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ :صَلَّى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِمِنًى إِلَى غَيْرِ جِدَارٍ ، فَجِئْتُ رَاكِبًا عَلَى حِمَارٍ لِي ، وَأَنَا يَوْمَئِذٍ قَدْ رَاهَقْتُ الِاحْتِلَامَ ، فَمَرَرْتُ بَيْنَ يَدَيْ بَعْضِ الصَّفِّ ، فَنَزَلْتُ وَأَرْسَلْتُ الْحِمَارَ يَرْتَعُ ، وَدَخَلْتُ مَعَ النَّاسِ ، فَلَمْ ي
Сообщил нам Абу Ахмад Абдуллах бин Мухаммад бин аль-Хасан аль-Адль, сообщил нам Абу Бакр Мухаммад бин Джафар аль-Музакки, передал нам Абу Абдуллах Мухаммад бин Ибрахим, передал нам Ибн Букайр, передал нам Малик от Ибн Шихаба от Убайдуллаха бин Абдуллаха бин Утбы бин Мас`уда со слов Абдуллаха бин Абб