«Передал нам Суфйан бин аль-Хусайн, от аль-Хакама, от Миксама, который сказал: „Витр — это семь [ракаатов], и не бывает меньше пяти“».
Маджхуль→Микьяс ибн Бадзра
- Хадис 1716Сунан ан-НасаиموقوفГлава о том, как совершать витр из пяти ракаатов, и упоминание разногласий относительно суждений в хадисах о витраأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ يَزِيدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مِقْسَمٍ قَالَ :الْوِتْرُ سَبْعٌ ، فَلَا أَقَلَّ مِنْ خَمْسٍ
- Хадис 16572Муснад АхмадمرفوعХадис Хуфаф ибн Эйма ибн Рахда аль-Гифари, да будет доволен ими Аллахحَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ :حَدَّثَنِي - عَنِ افْتِرَاشِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخِذَهُ الْيُسْرَى فِي وَسَطِ الصَّلَاةِ ، وَفِي آخِرِهَا ، وَقُعُودِهِ عَلَى وَرِكِهِ الْيُسْرَى ، وَوَضْعِهِ يَدَهُ الْيُسْرَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُسْرَى ، وَنَصْبِهِ قَدَمَهُ الْيُمْنَى ، وَوَضْعِهِ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى
Передал нам Я‘куб бин Ибрахим, сказавший: передал нам мой отец от Ибн Исхака, сказавшего: рассказал мне — о том, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, подстилал свое левое бедро в середине молитвы и в конце ее, сидел на своем левом бедре, клал левую руку на левое бедро, выст
- Хадис 25616Муснад АхмадمرفوعМуснад Аиши, да будет доволен ею Аллахقُلْتُ لِمِقْسَمٍ أُوتِرُ بِثَلَاثٍ ، ثُمَّ أَخْرُجُ إِلَى الصَّلَاةِ مَخَافَةَ أَنْ تَفُوتَنِي ، قَالَ : لَا وَتْرَ إِلَّا بِخَمْسٍ أَوْ سَبْعٍ
«Совершаю ли я витр в три ракята, а затем выхожу на молитву, боясь, что она пройдет мимо меня?» Он ответил: «Нет витра иначе как из пяти или семи [ракятов]».
- Хадис 21732Аль-Муджам аль-КабирمرفوعАль-Алия бинт Субайй со слов Маймуныحَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، قَالَ :سَأَلْتُهُ أُوتِرُ بِثَلَاثٍ ؟ ثُمَّ أَخْرُجُ إِلَى الصَّلَاةِ مَخَافَةَ أَنْ تَفُوتَنِي ، فَقَالَ : " لَا يَصْلُحُ إِلَّا بِخَمْسٍ أَوْ سَبْعٍ
Передал нам Убайд ибн Ганнам, передал нам Абу Бакр ибн Абу Шейба, передал нам Гундар, сообщил нам Шу’ба от аль-Хакама, от Миксама, который сказал: «Я спросил его: “Совершать ли мне витр в три ракаата? А затем я выйду на молитву, боясь, что она пропустит меня”. Он ответил: “Это не годится, кроме как
- Хадис 4689Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о количестве ракаатов витр-молитвыعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَمَّنْ سَمِعَهُ ، عَنِ الْحَكَمِ قَالَ :قُلْتُ لِمِقْسَمٍ : إِنِّي أُوتِرُ بِثَلَاثٍ ، ثُمَّ أَخْرُجُ إِلَى الصُّبْحِ خَشْيَةَ أَنْ تَفُوتَنِي الصَّلَاةُ ، فَكَرِهَ ذَلِكَ أَنْ يُوتِرَ إِلَّا بِخَمْسٍ أَوْ سَبْعٍ " قُلْتُ : عَمَّنْ هَذَا ؟ قَالَ : عَنِ الثِّقَةِ عَنْ مَيْمُونَةَ ، وَعَائِشَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّ
Абд ар-Раззак от Абдуллы, от того, кто слышал это от аль-Хакама: Я сказал Миксяму: «Я совершаю витр в три ракаата, а затем выхожу на утреннюю молитву, боясь, что она будет упущена». Он счел нежелательным совершать витр иначе как в пять или семь ракаатов. Я спросил: «От кого это?» Он ответил: «От зас
- Хадис 2837Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что подразумевает указывающий своим указательным пальцем во время ташаххудаأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، ثَنَا الْفِرْيَابِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبُو الْأَصْبَغِ : عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي أَنَسٍ ، عَنْ مِقْسَمٍ أَبِي الْقَاسِمِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ قَالَ :صَلَّيْتُ إِلَى جَنْبِ خُفَافِ بْنِ إِيمَاءِ بْنِ رَحَضَةَ ، فَرَآنِي أُشِيرُ بِإِصْبَعِي فِي الصَّلَاةِ فَقَالَ : ابْنَ أَخِي ، لِمَ تَفْعَلُ هَذَا ؟ قُلْتُ : إِنِّي رَأَيْتُ خِيَارَ النَّاسِ وَفُقَهَاءَهُمْ يَفْعَلُونَهُ ، قَالَ : قَدْ أَصَبْتَ ، رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَ
Сообщил нам Абу Бакр Ахмад ибн Мухаммад ибн аль-Харис аль-Факих, сообщил нам Абу Мухаммад ибн Хайян, передал нам аль-Фрьяби, рассказал мне Абу аль-Асбаг Абд аль-Азиз ибн Яхья, рассказал мне Мухаммад ибн Салама от Мухаммада ибн Исхака от Имрана ибн Абу Анаса от Миксама Абу аль-Касима, который сказал:
- Хадис 2838Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что подразумевает указывающий своим указательным пальцем во время ташаххудаأَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، قَالَ : أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرٍ حَامِدُ بْنُ بِلَالٍ [١]، ثَنَا أَبُو الْأَزْهَرِ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، ثَنَا أَبِي ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي عِمْرَانُ بْنُ أَبِي أَنَسٍ - أَحَدُ بَنِي عَامِرِ بْنِ لُؤَيٍّ ، وَكَانَ ثِقَةً ، عَنْ أَبِي الْقَاسِمِ مِقْسَمٍ مَوْلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ قَالَ :صَلَّيْتُ فِي مَسْجِدِ بَنِي غِفَارٍ . فَذَكَرَ جُلُوسَهُ قَالَ : وَوَضَعْتُ يَدِي الْيُسْرَى عَلَى فَخِذِي الْيُسْرَى ، وَوَضَعْتُ يَدِي الْيُمْنَى عَلَى فَخِذِي الْيُمْنَى ، وَنَصَبْتُ إِصْبَعِي السَّبَّابَةَ قَالَ : فَرَآنِي خُفَافُ بْنُ إِيمَاءِ بْنِ رَحَضَةَ الْغِفَارِيُّ ، وَكَانَتْ لَهُ صُحْب
Сообщил нам Абу Тахир аль-Факих, сказав: сообщил нам Абу Джафар Хамид ибн Билал, передал нам Абу аль-Азхар, передал нам Якуб ибн Ибрахим ибн Сад, передал мне мой отец от Ибн Исхака, рассказал мне Имран ибн Абу Анас — один из сыновей Амира ибн Луайя, и он был заслуживающим доверия — от Абу аль-Касима
- Хадис 431Ас-Сунан аль-КубраمرفوعКоличество рака‘атов молитвы витрأَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ يَعْنِي ابْنَ زُرَيْعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنِ الْحَكَمِ قَالَ : قُلْتُ لِمِقْسَمٍ :إِنِّي أَسْمَعُ الْأَذَانَ فَأُوتِرُ بِثَلَاثٍ ، ثُمَّ أَخْرُجُ إِلَى الصَّلَاةِ خَشْيَةَ أَنْ تَفُوتَنِي ! قَالَ : إِنَّ ذَلِكَ لَا يَصْلُحُ إِلَّا بِسَبْعٍ أَوْ خَمْسٍ ! فَحَدَّثْتُ بِذَلِكَ مُجَاهِدًا وَيَحْيَى بْنَ الْجَزَّارِ ، فَقَالَا : سَلْهُ عَنْ مَنْ ؟ فَسَأَلْتُهُ ، فَقَالَ : الثِّقَةُ ،
«Я слышу азан и совершаю витр в три раката, а затем выхожу на молитву из опасения, что она минует меня!» Он сказал: «Это годится не
- Хадис 1409Ас-Сунан аль-КубраموقوفГлава о совершении витр-молитвы в пять ракаатов и упоминание разногласий среди ученых относительно хадиса о витреأَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ يَزِيدَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مِقْسَمٍ قَالَ :الْوِتْرُ سَبْعٌ ، وَلَا أَقَلَّ مِنْ خَمْسٍ . قَالَ الْحَكَمُ : فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِإِبْرَاهِيمَ فَقَالَ : عَمَّنْ ذَكَرَهُ ؟ فَقُلْتُ : لَا أَدْرِي ، قَالَ الْحَكَمُ : فَحَجَجْتُ فَلَقِيتُ مِقْسَمًا ، فَقُلْتُ : عَمَّنْ ؟ فَقَالَ : عَنِ الثِّقَةِ ، عَنْ عَائِشَةَ وَمَيْمُونَةَ
«Сообщил нам Суфьян бин аль-Хусайн от аль-Хакама, от Миксама, сказавшего: «Витр — это семь [ракятов], и не меньше пяти». Аль-Хакам сказал: «Я упомянул об этом Ибрахиму, и он спросил: «От кого он это передал?» Я ответил: «Не знаю». Аль-
- Хадис 1410Ас-Сунан аль-КубраمرفوعГлава о совершении витр-молитвы в пять ракаатов и упоминание разногласий среди ученых относительно хадиса о витреأَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ - وَهُوَ ابْنُ زُرَيْعٍ - قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ قَالَ :قُلْتُ لِمِقْسَمٍ : إِنِّي أَسْمَعُ الْأَذَانَ فَأُوتِرُ بِثَلَاثٍ ثُمَّ أَخْرُجُ إِلَى الصَّلَاةِ خَشْيَةَ أَنْ تَفُوتَنِي . قَالَ : إِنَّ ذَلِكَ لَا يَصْلُحُ إِلَّا بِسَبْعٍ أَوْ خَمْسٍ .
«Передал нам Язид — то есть ибн Зурай — сказавший: «Передал нам Шу‘ба от аль-Хакама, сказавшего: «Я сказал Миксаму: «Поистине, я слышу азан и совершаю витр из трех ракятов, а затем выхожу на молитву из опасения, что она минует меня». Он ответил: «Это допусти
- Хадис 7112Муснад Абу Я‘ля аль-МусаилиمرفوعХадис Маймуны, жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствуетحَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ قَالَ : قُلْتُ لِلْقَاسِمِ [١]:أُوتِرُ بِثَلَاثٍ حِينَ يُؤَذِّنُ الْمُؤَذِّنُ ، ثُمَّ أَخْرُجُ إِلَى الصَّلَاةِ ؟ قَالَ : لَا تُصَلِّ إِلَّا بِخَمْسٍ أَوْ سَبْعٍ
«Я спросил аль-Касима: “Могу ли я совершить витр в три ракаата, когда муэдзин призывает к молитве, а затем выйти на молитву?” Он ответил: “Не совершай менее пяти или семи”».