Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак передал со слов Ма‘мара от некоего человека со слов аль-Хасана: «Если его сомнение возникло после завершения молитвы, то в этом нет ничего страшного. Если же он засомневался: молился ли он или нет? — то если это было во время времени молитвы, он повторяет ее, а если время прошло, то он

Абд ар-Раззак передал со слов старца из числа жителей Басры, от Аш‘аса, от аль-Хасана относительно человека, который не знает, молился он или нет: «Он повторяет молитву, если находится в пределах времени этой молитвы. Когда же время проходит, на нем нет обязанности повторять ее».

Абд ар-Раззак передал со слов своего сподвижника от Мухаммада бин Джабира, от Хаммада, от Ибрахима: «Мне более любимо, чтобы я повторил молитву, если только я не подвержен частой забывчивости — тогда я совершаю два земных поклона из-за забывчивости».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от человека, от аль-Хасана, Катады и Хаммада, которые сказали о человеке, который совершил упущение в молитве и заговорил: «Он повторяет свою молитву».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от того, кто слышал ‘Ата‘, который сказал: «Не ест и не пьет молящийся. А если он сделал это, то повторяет [молитву]».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа: сказал мне ‘Аун бин ‘Абдуллах от Хумайда аль-Химьяри, от того, чьей достоверностью довольствуются, что когда мухаджиры Эфиопии вернулись, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отказался от этого (перестал отвечать на салям), и тогда его стали приветствовать

Абд ар-Раззак от Маамара со слов того, кто слышал, как аль-Хасан говорил: «Он начинает молитву заново, независимо от того, разговаривал он или нет».

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: «Рассказал мне некто из жителей Медины, сказавший: «У нас зафиксирован достоверный хадис о том, что Умар бин аль-Хаттаб выезжал каждую пятницу в два места: в одном из них он проверял имущество сирот сыновей мухаджиров, а в другом — положение лю

Абд ар-Раззак передал от Ибрахима бин Мухаммада, от некоего человека, от Абу Джабира аль-Байяди, от Ибн аль-Мусаййиба, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, однажды совершил со своими сподвижниками молитву, находясь в состоянии полового осквернения, и пересовершил ее вмес

Абд ар-Раззак передал от своего сподвижника, от Мухаммада, от Мухаммада бин Джабира, от Абу Исхака или кого-то другого, от аль-Хариса, от Али, который сказал: «Совершивший таяммум не должен быть имамом для тех, кто совершил полное омовение водой». [Передатчик] сказал: «И Али сказал: «Связанный не до

Ас-Саури сказал: ‘Абд аль-Малик или кто-то другой передал, что некий человек из бани ‘Абс сказал Са‘ду: «О Аллах, поистине, ты не выступаешь в военных отрядах, не справедлив среди паствы и не делишь поровну!» Са‘д сказал: «О Аллах, если он солгал, то ослепи его зрение, подвергни искушениям и продли

Абд ар-Раззак от ас-Саури: «Рассказал мне человек, которому я доверяю, со слов Абу ад-Дарды, что тот прошел мимо человека, который не доводил до конца ни поясной, ни земной поклон, и сказал: „Что-то лучше, чем ничего“».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады или кого-то другого, со слов Ибн Масуда, который увидел двух молящихся людей: один из них опускал свой изар ниже щиколоток, а другой не доводил до конца поясной и земной поклоны. Он засмеялся. Люди спросили: „Чему ты смеешься, о Абу Абд ар-Рахман?“ Он ответил: „Я

Абд ар-Раззак от Яхья бин аль-Аля, от некого человека, со слов Зайда бин Аслама, который сказал: «Люди во время молитвы делятся на три категории: задравший голову (мукмах), с уздечкой на рту (мульджам) и находящийся под защитой (ма‘сум). Что касается „задравшего голову“, то это тот, кто прижимает ру

Абд ар-Раззак от не названного по имени человека, со слов Мухаммада бин Джабира передал: «Я слышал, как Абдуллах бин Бадр рассказывал со слов Али бин Шейбана, от его отца, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «У того, кто поднял свою голову из поясного поклона раньше имама, н

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от некоего человека, от аль-Хасана, аз-Зухри и Катады: Поистине, они совершали молитвы вместе с правителями, даже если те их задерживали.

Абд ар-Раззак со слов ас-Саури и других, от аль-Ауза‘и, от Умайра бин Хани, который сказал: Я видел Ибн Умара, Ибн аз-Зубайра, Наджду и аль-Хаджжаджа, в то время как Ибн Умар говорил: «Они бросаются в Огонь так, как мухи бросаются в похлебку». Однако, услышав муаззина — то есть их муаззина, — он спе

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Айюба, от некоего человека, от Амвра бин Салямы, который сказал: К Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) прибыла делегация племени джурм, и он приказал Амвру бин Саляме быть имамом для них, хотя он был самым младшим из них по возрасту, потому что он лучш

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа: «Сообщил мне тот, кому я доверяю, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отправившись в один из походов, приказал ‘Абдуллаху ибн Умм Мактуму проводить молитву для его сподвижников, а также для тех из оставшихся позади Пророка, да благословит его

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абу Исхака, от человека из племени тайй, который сказал: Ибн Мас‘уд прошел мимо нашей мечети, и один человек из них выступил вперед и прочитал Фатиха аль-Китаб, а затем сказал: «Мы совершаем хадж к дому нашего Господа и выплачиваем долг, и он подобен мчащимся рябкам». А