Все передачи хадиса

«Следует ли мне совершать омовение после употребления баранины?» Он ответил: «Если хочешь — совершай омовение, а если не хочешь — не совершай». Тот спросил: «Следует ли мне совершать омовение после употребления мяса верблюдов?» Он ответил: «Да, совершай омовение после употребления мяса верблюдов». Тот спросил: «Могу ли я молиться в загонах для овец?» Он ответил: «Да». Тот спросил: «Могу ли я молиться на местах лежания верблюдов?» Он ответил: «Нет».

«Следует ли мне совершать омовение после употребления баранины?» Он ответил: «Если хочешь — совершай омовение, а если не хочешь — не совершай». Тот спросил: «Следует ли мне совершать омовение после употребления мяса верблюдов?» Он ответил: «Да, совершай омовение после употребления мяса верблюдов». Тот спросил: «Могу ли я молиться в загонах для овец?» Он ответил: «Да». Тот спросил: «Могу ли я молиться на местах л

Передал нам Мухаммад бин Башшар, передал нам ‘Абдуррахман бин Махди, передал нам Заида и Исраиль от Аш‘аса бин Абу аш-Ша‘са’, от Джа‘фара бин Абу Саура, от Джабира бин Самуры, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказал нам совершать омовение после употребления в пищу мяса верблюдов и не совершать омовения после мяса овец.

«Следует ли мне совершать омовение после употребления в пищу баранины?» Он ответил: «Нет». Тот спросил: «А можно ли мне молиться в загоне для овец?» Он ответил: «Да». Тот спросил: «Следует ли мне совершать омовение после употребления в пищу мяса верблюдов?» Он ответил: «Да». Тот спросил: «А можно ли мне молиться там, где отдыхают верблюды?» Он ответил: «Нет».

«Следует ли мне совершать омовение после употребления в пищу мяса овец?» Он ответил: «Нет». Тот спросил: «А можно ли мне молиться в загонах для овец?» Он ответил: «Да». Тот спросил: «Следует ли мне совершать омовение после употребления в пищу мяса верблюдов?» Он ответил: «Да». Тот спросил: «А можно ли мне молиться в местах их лежания?» Он ответил: «Нет».

«Следует ли мне совершать омовение после употребления в пищу мяса овец?» Он ответил: «Если хочешь — совершай, а если не хочешь — не совершай». Тот спросил: «А следует ли совершать омовение после мяса верблюдов?» Он ответил: «Да». Тот удалился, но затем вернулся и спросил: «О Посланник Аллаха, могу ли я молиться в загонах для овец?» Он ответил: «Да». Тот спросил: «А могу ли я молиться на местах лежания верблюдов?» Он ответил: «Нет».

«Не молитесь там». И его спросили о молитве в загонах для овец, и он ответил: «Молитесь». И его спросили омовении после употребления в пищу мяса верблюдов, и он ответил: «Совершайте омовение после этого». И его спросили о мясе овец, и он ответил: «Если хочешь — совершай омовение, а если хочешь — не совершай».

Передал нам Хашим ибн аль-Касим, передал нам Шейбан от Аш‘афа, от Джа‘фара ибн Абу Саура, от Джабира ибн Самуры, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказал нам совершать омовение после употребления в пищу мяса верблюдов и не совершать омовение после употребления мяса овец, а также [позволил] молиться в местах отдыха овец и запретил молиться в загонах верблюдов.

«Я сидел у Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и люди спросили его: „Должны ли мы совершать омовение после употребления в пищу мяса овец?“ Он ответил: „Если хотите — совершайте омовение, а если не хотите — не совершайте“. Они спросили: „О Посланник Аллаха, должны ли мы совершать омовение после употребления в пищу мяса верблюдов?“ Он ответил: „Да, совершайте омовение“. Они спросили: „О Посланник Аллаха, можем ли мы молиться в загонах для овец?“ Он ответил: „Да“. Они спросили: „Можем ли мы молиться там, где лежат верблюды?“ Он ответил: „Нет“».

«Совершайте омовение». И его спросили об омовении после употребления в пищу мяса овец, на что он сказал: «Если хочешь, совершай омовение, а если хочешь — не совершай».

«Должен ли я совершать омовение после употребления в пищу мяса овец?» Он ответил: «Нет». Тот спросил: «А могу ли я молиться в загонах для них?» Он ответил: «Да, если хочешь». Тот спросил: «А должен ли я совершать омовение после употребления в пищу мяса верблюдов?» Он ответил: «Да». Тот спросил: «А могу ли я молиться в местах их отдыха?» Он ответил: «Нет».

«Следует ли мне совершать омовение после употребления мяса овец?» Он ответил: «Нет». Тот спросил: «А молиться в загонах для овец?» Он ответил: «Да». Тот спросил: «Следует ли мне совершать омовение после употребления мяса верблюдов?» Он ответил: «Да». Тот спросил: «Молиться в местах их отдыха?» Он ответил: «Нет».

Передал нам ‘Абдуллах, передал нам ‘Амр ан-Накид, передал нам Исхак бн Мансур ас-Салюлий, передал нам Исраил от Аш‘аса бн Абу аш-Ша‘са’, от Джа'фара, то есть ибн Абу Саура, от своего деда Джабира бн Самуры, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказал нам совершать омовение после употребления в пищу мяса верблюдов и не совершать омовение после употребления в пищу мяса овец, а также велел нам молиться в загонах для овец и не молиться в местах лежания верблюдов.

«О Посланник Аллаха, следует ли мне совершать омовение после употребления в пищу мяса овец?» И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Если хочешь».

«Кто тебе более любим: Амр ан-Накид или аль-Му‘айты?» Тот ответил: «Амр ан-Накид тщательнее относился к правдивости». Этот хадис упомянут в издании «Муассасат ар-рисаля» за шесть хадисов до этого места, и он приводится в конце хадиса № 20974 в издании «Муассасат ар-рисаля».

Передал нам Хашим, передал нам Шейбан от аль-Аш’аса, от Джафара бин Абу Саура, от Джабира бин Самуры, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказал нам совершать омовение после употребления в пищу мяса верблюдов и не совершать омовение после мяса овец, а также молиться в загонах для овец и не молиться в местах лежания верблюдов.

«О Посланник Аллаха, следует ли нам совершать омовение после употребления мяса овец?» Он ответил: «Если хочешь — совершай омовение от него, а если хочешь — не совершай». Он спросил: «А следует ли нам совершать омовение после мяса верблюдов?» Он ответил: «Да, совершай омовение после мяса верблюдов». Он спросил: «А можем ли мы молиться в местах лежания верблюдов?» Он ответил: «Нет». Он спросил: «А можем ли мы молиться в загонах для овец?» Он ответил: «Да, молись в загонах для овец».

«Должен ли я совершать омовение после употребления в пищу мяса овец?» Он ответил: «Нет». Тот спросил: «А можно ли мне молиться в загонах для них?» Он ответил: «Да, если хочешь». Тот спросил: «А должен ли я совершать омовение после употребления в пищу верблюжьего мяса?» Он ответил: «Да». Тот спросил: «А можно ли мне молиться там, где лежат верблюды?» Он ответил: «Нет».

«О Посланник Аллаха, должны ли мы совершать омовение после употребления в пищу баранины?» Он ответил: «Если хочешь — совершай омовение, а если хочешь — не совершай». Тот спросил: «А должны ли мы совершать омовение после употребления в пищу мяса верблюдов?» Он ответил: «Да». Тот спросил: «Можно ли мне молиться в местах лежания верблюдов?» Он ответил: «Нет».

Сообщил нам аль-Хасан бин Суфьян, сказав: Передал нам Абу Бакр бин Абу Шейба, сказав: Передал нам Убейдаллах бин Муса от Исраиля от Аш‘аса бин Абу аш-Ша‘са от Джафара бин Абу Саура от Джабира бин Самуры, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказал нам совершать омовение после употребления в пищу мяса верблюдов и не совершать омовение после употребления в пищу баранины.

«Если хочешь — совершай омовение, а если хочешь — не совершай».

Сообщил нам Абдаллах бин Мухаммад аль-Азди, сказав: Передал нам Исхак бин Ибрахим, сказав: Сообщил нам Убейдаллах бин Муса от Исраиля от Аш‘аса бин Абу аш-Ша‘са от Джафара бин Абу Саура от Джабира бин Самуры, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказал нам совершать омовение после употребления в пищу мяса верблюдов и не совершать омовение после употребления в пищу баранины, а также молиться в местах отдыха овец и не молиться в местах водопоя и отдыха верблюдов.

«О Посланник Аллаха, следует ли нам совершать омовение после употребления в пищу баранины?» Он ответил: «Если хочешь, совершай омовение, а если хочешь — не совершай». Мужчина спросил: «Следует ли нам совершать омовение после употребления в пищу мяса верблюдов?» Он ответил: «Да, совершайте омовение после употребления в пищу мяса верблюдов». Мужчина спросил: «Могу ли я молиться в загонах для овец?» Он ответил: «Да». Мужчина спросил: «Могу ли я молиться в местах лежания верблюдов?» Он ответил: «Нет».

«О Посланник Аллаха, следует ли нам совершать омовение после употребления в пищу баранины?» Он ответил: «Если хочешь, совершай омовение, а если хочешь — не совершай». Мужчина спросил: «Следует ли нам совершать омовение после употребления в пищу мяса верблюдов?» Он ответил: «Да, совершай омовение после употребления в пищу мяса верблюдов». Мужчина спросил: «Могу ли я молиться в загонах для овец?» Он ответил: «Да». Мужчина спросил: «Могу ли я молиться в местах лежания верблюдов?» Он ответил: «Нет».

«Спросили Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, об омовении после употребления в пищу баранины, и он ответил: „Совершай омовение, если хочешь“. И спросили его о молитве в загонах для овец, и он ответил: „Молись, если хочешь“. И спросили его об омовении после употребления в пищу мяса верблюдов, и он ответил: „Совершай омовение“. И спросили его о молитве в местах ночлега верблюдов, и он ответил: „Не молись“».

«О Посланник Аллаха! Следует ли мне совершать омовение после употребления в пищу баранины?» Он ответил: «Если хочешь — совершай омовение, а если хочешь — не совершай». Тот спросил: «А следует ли совершать омовение после употребления в пищу мяса верблюдов?» Он ответил: «Да, совершай омовение после употребления в пищу мяса верблюдов». Тот спросил: «Могу ли я молиться в загонах для овец?» Он ответил: «Да». Тот спросил: «А могу ли я молиться на местах лежания верблюдов?» Он ответил: «Нет».

«Один человек пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, когда я был у него, и спросил: „О Посланник Аллаха, совершаю ли я омовение после употребления в пищу мяса овец?“ Он ответил: „Если хочешь — совершай омовение, а если хочешь — не совершай“. Тот спросил: „А могу ли я молиться в загонах для овец?“ Он ответил: „Да“. Тот спросил: „А совершаю ли я омовение после употребления в пищу мяса верблюдов?“ Он ответил: „Да“. Тот спросил: „А могу ли я молиться в местах лежания верблюдов?“ Он ответил: „Нет“».

«О Посланник Аллаха, беру ли я омовение после мяса овец?» Он ответил: «Если хочешь — сделай это, а если хочешь — не делай». Тот спросил: «Беру ли я омовение после мяса верблюдов?» Он ответил: «Да». Тот спросил: «О Посланник Аллаха, могу ли я молиться там, где ночуют овцы?» Он ответил: «Да». Тот спросил: «Могу ли я молиться там, где ночуют верблюды?» Он ответил: «Нет».

«Передал нам ‘Убайдуллах бин Муса, передал нам Закария бин Абу За‘ида от Симака бин Харба, от Джа‘фара бин Абу Саура, от Джабира бин Самуры, сказавшего: „Один человек спросил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Следует ли брать омовение после мяса овец?» Он ответил: «Если хочешь — бери омовение, а если хочешь — не бери». Тот спросил: «А могу ли я молиться в помещении для овец?» Он ответил: «Да»“».

«Передал мне Джа‘фар бин Абу Саур от Джабира бин Самуры, сказавшего: „Мимо Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прошел человек и спросил: «Следует ли мне очищаться после мяса верблюдов?» Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Да». Тот спросил: «А могу ли я молиться в местах лежания верблюдов?» Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Нет». Тот спросил: «А следует ли мне очищаться после мяса овец?» Он ответил: «Если хочешь — очищайся, а если хочешь — не очищайся». Тот спросил: «А могу ли я молиться в загонах для овец?» Он ответил: «Да»“».

«Можно ли совершать молитву в местах лежанки верблюдов?» Он ответил: «Нет». Спросили: «Следует ли совершать омовение после употребления в пищу их мяса?» Он ответил: «Да». Спросили: «А можно ли молиться в загонах для овец?» Он ответил: «Да». Спросили: «Следует ли совершать омовение после употребления в пищу их мяса?» Он ответил: «Нет».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, велел нам совершать омовение после употребления в пищу мяса верблюдов и не велел совершать омовение после употребления в пищу мяса овец; велел нам совершать молитву в местах содержания овец и не совершать молитву в местах лежанки верблюдов».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, велел нам совершать омовение после употребления в пищу мяса верблюдов и не совершать омовение после употребления в пищу мяса овец; велел нам совершать молитву в загонах для овец и не совершать молитву в местах лежанки верблюдов».

Передал нам Му‘аз ибн аль-Мусанна, передал нам Мусаддад, (а также) передал нам Талиб ибн Курра аль-Азани, передал нам Мухаммад ибн Иса ат-Табба‘, (а также) передал нам Абу Хусайн аль-Кади, передал нам Яхья аль-Химмани, и все они сказали: передал нам Абу ‘Авана от Усмана ибн Абдуллаха ибн Маухаба от Джа‘фара ибн Абу Саура от Джабира, который сказал: «Я сидел у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и его спросили: „Совершаем ли мы омовение после употребления в пищу мяса верблюдов?“ Он ответил: „Да, совершайте омовение после употребления в пищу мяса верблюдов“. Они спросили: „Можно ли нам молиться в местах отдыха верблюдов?“ Он ответил: „Нет“. Они спросили: „Совершаем ли мы омовение после употребления в пищу мяса овец?“ Он ответил: „Если хотите — совершайте омовение, а если не хотите — не совершайте“. Они спросили: „Можно ли нам молиться в загонах для овец?“ Он ответил

«Мы молились в загонах для овец и не молились в местах отдыха верблюдов; и мы совершали омовение после употребления в пищу мяса верблюдов, и не совершали омовение после употребления в пищу мяса овец».

«Мы совершали омовение после употребления верблюжьего мяса, но не совершали омовения после употребления баранины».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, повелел нам совершать омовение после употребления верблюжьего мяса и не совершать омовения после употребления баранины».

«Молитву совершают в загонах для овец, но не совершают в местах отдыха верблюдов».

«Передал нам Суфьян со слов Хабиба ибн Абу Сабита, от того, кто слышал, как Джабир ибн Самура говорил: “Мы молились в загонах для овец и не молились в местах отдыха верблюдов”».

«Сообщил нам Исраиль со слов Аш’аса ибн Абу аш-Ша’са, который передал от Джа’фара ибн Абу Саура, а тот от Джабира ибн Самуры, что он сказал: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, повелел нам молиться в загонах для овец и не молиться в местах отдыха верблюдов”».

«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, повелел нам совершать омовение после употребления мяса верблюдов, но не совершать омовение после употребления мяса овец, а также молиться в местах содержания овец, но не молиться там, где отдыхают верблюды».

Сообщил нам Абу ‘Абдуллаh аль-Хафиз, передал нам Мухаммад бну Я‘куб, передал нам Яхья бну Мухаммад бну Яхья, передал нам Абу ‘Умар, Мусаддад и аль-Хаджаби. (И сообщил нам) Абу ‘Абдуллаh, сообщил мне Абу аль-Валид аль-Факих, передал нам аль-Хасан бну Суфьян, передал нам Абу Камиль, сказавшие: «Сообщил нам Абу ‘Авана от ‘Усмана бну ‘Абдиллаh бну Маухаба от Джа‘фара бну Аби Саура от Джабира бну Самуры: что некий мужчина спросил Посланника Аллаhа, да благословит его Аллаh и приветствует: „Следует ли мне совершать омовение после употребления в пищу баранины?“ Он ответил: „Если хочешь — совершай омовение, а если хочешь — не совершай“. [Мужчина] спросил: „А следует ли мне совершать омовение после употребления в пищу верблюжатины?“ Он ответил: „Да, совершай омовение после употребления в пищу верблюжатины“. [Мужчина] спросил: „Могу ли я молиться в загонах для овец?“ Он ответил: „Да“. [Мужчина] сп

(Сообщил нам) Абу Абдullah Мухаммад бин Абдullah аль-Хафиз, сообщили нам Абу Бакр бин Исхак аль-Факих и Абу Бакр бин Балаваих: сообщил нам Мухаммад бин Ахмад бин ан-Надр, (передал нам) Муавия бин Амр, (передал нам) Заида от Симака, от Джафара бин Абу Саура, от Джабира бин Самуры, который сказал: Пришел человек к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует), когда я был у него, и спросил: «О Посланник Аллаха, следует ли нам совершать омовение после [употребления в пищу] мяса овец?» Он ответил: «Если хочешь — совершай, а если хочешь — не совершай». Тот спросил: «А можно ли мне молиться в загонах для овец?» Он ответил: «Да». Тот спросил: «А следует ли нам совершать омовение после [употребления в пищу] мяса верблюдов?» Он ответил: «Да». Тот спросил: «А можно ли мне молиться на местах лежанок верблюдов?» Он ответил: «Нет».

(Сообщил нам) Абу Мансур аль-Алави (да помилует его Аллах), сообщил нам Абу Джафар бин Духайм, (а также) сообщил нам Абу Абдullah аль-Хафиз, сообщил мне Абу Джафар Мухаммад бин Али бин Духайм аль-Куфи, (передал нам) Ахмад бин Хазим бин Абу Гараза, (передал нам) Убейдullah бин Муса от Шайбана, от Османа бин Абдullah бин Махвиба и Ашъаса бин Абу аш-Шасаа, от Джафара бин Абу Саура, от Джабира бин Самуры, который сказал: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) приказал нам молиться в загонах для овец и не молиться на местах отдыха верблюдов.

«Я слышал, как Абу Саур передавал со слов Джабира б. Самуры, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) был спрошен о совершении омовения после употребления в пищу мяса овец, и он разрешил это; его спросили о молитве в загонах для овец» — или он сказал: «в местах их ночлега», — Абу Дауд выразил сомнение, — «и он разрешил это. Его спросили о совершении омовения после мяса верблюдов, и он приказал совершать его; его спросили о молитве в местах, где лежат верблюды, и он запретил это и счел нежелательным».

«Нужно ли мне совершать омовение после употребления баранины?». Он ответил: "Нет". Тот спросил: «А могу ли я молиться в загоне для овец?». Он ответил: "Да". Тот спросил: «А нужно ли мне совершать омовение после употребления верблюжатины?». Он ответил: "Да". Тот спросил: «А могу ли я молиться там, где отдыхают верблюды?». Он ответил: "Нет"».

Они привели в качестве довода то, что передал нам Абу Бакра, сказав: передал нам Му'аммаль ибн Исма'иль, сказав: передал нам Суфьян, сказав: передал нам Симак от Джа'фара ибн Абу Саура, от Джабира ибн Самуры, который сказал: «Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросили: "Брать ли нам омовение после верблюжьего мяса?" Он ответил: "Да". Его спросили: "А брать ли нам омовение после мяса овец?" Он ответил: "Нет"».

«Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросили: "Брать ли нам омовение после верблюжьего мяса?" Он ответил: "Да". Его спросили: "А брать ли нам омовение после мяса овец?" Он ответил: "Нет"».

«О Посланник Аллаха, брать ли мне омовение после мяса овец?» Он ответил: «Если хочешь — делай, а если хочешь — не делай». Он сказал: «О Посланник Аллаха, брать ли мне омовение после верблюжьего мяса?» Он ответил: «Да».

«Омовение для молитвы не становится обязательным из-за употребления в пищу чего-либо из этого». Аргументом для них в этом было то, что возможно, под омовением, которое имел в виду Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, подразумевалось мытье рук. Некоторые люди провели различие между верблюжьим мясом и мясом овец в этом вопросе, из-за того, что в верблюжьем мясе есть жирность и его жир преобладает на руках того, кто его ест, поэтому он не разрешил оставлять руки немытыми, но позволил не брать омовение после мяса овец из-за отсутствия этого в нем. Мы уже приводили в первой главе хадис Джабир

«Передал нам Хаджжадж, сказавший: «Передал нам Хаммад со слов Симака ибн Харба, от Джафара ибн Аби Саура, от Джабира ибн Аби Самуры, да будет доволен им Аллах, что один человек спросил: «О Посланник Аллаха, могу ли я молиться в загоне для овец?» Он ответил: «Да». Тот спросил: «Могу ли я молиться в загоне для верблюдов?» Он ответил: «Нет».

«Передал нам Хаджжадж, сказавший: «Передал нам Абу Авана со слов Усмана ибн Абдуллаха ибн Маухаба, от Джафара ибн Аби Саура, от Джабира ибн Самуры, да будет доволен им Аллах, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобное этому: что один человек спросил: «О Посланник Аллаха, могу ли я молиться в загоне для овец?» Он ответил: «Да». Тот спросил: «Могу ли я молиться в загоне для верблюдов?» Он ответил: «Нет».