حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَوْهَبٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي ثَوْرٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ :
Передал нам Аффан, передал нам Абу Авана, передал нам Усман бин Абдуллах бин Маухиб от Джафара бин Абу Саура, от Джабира бин Самуры, который сказал: Я сидел с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, и к нему подошел человек и спросил: «О Посланник Аллаха, следует ли нам совершать омовение после употребления мяса овец?» Он ответил: «Если хочешь — совершай омовение от него, а если хочешь — не совершай». Он спросил: «А следует ли нам совершать омовение после мяса верблюдов?» Он ответил: «Да, совершай омовение после мяса верблюдов». Он спросил: «А можем ли мы молиться в местах лежания верблюдов?» Он ответил: «Нет». Он спросил: «А можем ли мы молиться в загонах для овец?» Он ответил: «Да, молись в загонах для овец».
Передатчики в иснаде
- ‘Аффан ибн Муслим ас-Саффарум. 220 г.х.Надёжный, утверждённый (сика, сабт)
- аль-Ваддах ибн Абдуллах аль-Яшкуриум. 176 г.х.Надёжный утвердившийся, из 7-го поколения
- Усман ибн Абдуллах ибн Мухриб аль-А‘раджум. 120 г.х.Надёжный (сика)
- Джа‘фар ибн Абу Сур ас-Сува‘иПриемлемый (макбуль)
- Джабир ибн Сумура ас-Сува‘иум. 74 г.х.Сподвижник (сахаби)