حَدَّثَنَا يُوسُفُ الْقَاضِي ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي ثَوْرٍ ، عَنْ جَدِّهِ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ
Передал нам Юсуф аль-Қады, передал нам Сулейман бин Харрб, передал нам Хаммад бин Салама от Симака бин Харба, от Джа‘фара бин Абу Саура, от своего деда Джабира бин Самуры о том, что некий человек спросил: «О Посланник Аллаха, беру ли я омовение после мяса овец?» Он ответил: «Если хочешь — сделай это, а если хочешь — не делай». Тот спросил: «Беру ли я омовение после мяса верблюдов?» Он ответил: «Да». Тот спросил: «О Посланник Аллаха, могу ли я молиться там, где ночуют овцы?» Он ответил: «Да». Тот спросил: «Могу ли я молиться там, где ночуют верблюды?» Он ответил: «Нет».
Передатчики в иснаде
- Юсуф аль-Кади ибн Хаммад ибн Зайд ибн Дирхамум. 297 г.х.
- Сулайман ибн Харб аль-Вашимиум. 227 г.х.Надёжный (сика), имам, хафиз
- Хаммад ибн Салямаум. 167 г.х.Надёжный (сика), поклоняющийся, самый прочный из людей в передаче от Сабита, а в конце жизни его память ухудшилась
- Симак ибн Харб аль-Бакриум. 123 г.х.Правдивый (садук), его передача от ‘Икримы в особенности является запутанной (мудтариба), и он изменился в конце жизни, так что его иногда можно было сбить с толку (подсказать неверное)
- Джа‘фар ибн Абу Сур ас-Сува‘иПриемлемый (макбуль)
- Джабир ибн Сумура ас-Сува‘иум. 74 г.х.Сподвижник (сахаби)