حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ التُّسْتَرِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ كَرَامَةَ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ شَيْبَانَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَوْهَبٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي ثَوْرٍ ، أَخْبَرَنِي جَدِّي جَابِرُ بْنُ سَمُرَةَ ، قَالَ :
Передал нам Ахмад ибн Зухайр ат-Тустари, передал нам Мухаммад ибн Усман ибн Карама, передал нам Убайдуллах ибн Муса от Шайбана от Усмана ибн Абдуллаха ибн Маухаба от Джа‘фара ибн Абу Саура: сообщил мне мой дед Джабир ибн Самура, сказавший: «Я сидел с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, и к нему подошел человек и спросил: „О Посланник Аллаха, совершаем ли мы омовение после употребления в пищу мяса овец?“ Он ответил: „Если хочешь — совершай омовение, а если не хочешь — не совершай“. Он спросил: „Совершаю ли я омовение после употребления в пищу мяса верблюдов?“ Он ответил: „Да“. Он спросил: „Могу ли я молиться в местах отдыха верблюдов?“ Он ответил: „Нет“. Он спросил: „А могу ли я молиться в загонах для овец?“ Он ответил: „Да“».
Передатчики в иснаде
- Ахмад ибн Яхья ибн Зухайр ат-Тустариум. 310 г.х.
- Мухаммад ибн Усман ибн Карама аль-Варракум. 265 г.х.Надёжный (сика)
- Убайдуллах ибн Мусаум. 214 г.х.Надёжный (сика), был шиитом (ташайю‘)
- Шейбан ибн Абдуррахман аль-Муаддибум. 164 г.х.Надёжный, владеющий книгами (сика, сахиб китаб)
- Усман ибн Абдуллах ибн Мухриб аль-А‘раджум. 120 г.х.Надёжный (сика)
- Джа‘фар ибн Абу Сур ас-Сува‘иПриемлемый (макбуль)
- Джабир ибн Сумура ас-Сува‘иум. 74 г.х.Сподвижник (сахаби)