حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثَنَا مُسَدَّدٌ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا طَالِبُ بْنُ قُرَّةَ الْأَذَنِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الطَّبَّاعُ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَبُو حَصِينٍ الْقَاضِي ، ثَنَا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ ، قَالُوا : ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَوْهَبٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي ثَوْرٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ :
Передал нам Му‘аз ибн аль-Мусанна, передал нам Мусаддад, (а также) передал нам Талиб ибн Курра аль-Азани, передал нам Мухаммад ибн Иса ат-Табба‘, (а также) передал нам Абу Хусайн аль-Кади, передал нам Яхья аль-Химмани, и все они сказали: передал нам Абу ‘Авана от Усмана ибн Абдуллаха ибн Маухаба от Джа‘фара ибн Абу Саура от Джабира, который сказал: «Я сидел у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и его спросили: „Совершаем ли мы омовение после употребления в пищу мяса верблюдов?“ Он ответил: „Да, совершайте омовение после употребления в пищу мяса верблюдов“. Они спросили: „Можно ли нам молиться в местах отдыха верблюдов?“ Он ответил: „Нет“. Они спросили: „Совершаем ли мы омовение после употребления в пищу мяса овец?“ Он ответил: „Если хотите — совершайте омовение, а если не хотите — не совершайте“. Они спросили: „Можно ли нам молиться в загонах для овец?“ Он ответил: „Да“».
Передатчики в иснаде
- Муаз ибн аль-Мусанна аль-Анбариум. 288 г.х.
- Мусаддад ибн Мусархадум. 228 г.х.Надёжный, хафиз (сика хафиз)
- Талиб ибн Курра аль-Азаниум. 291 г.х.
- Ибн ат-Табба‘, Мухаммад ибн Иса ибн Наджих аль-Багдадиум. 224 г.х.Надёжный, правовед (сика факих)
- Мухаммад ибн аль-Хусейн ибн Хабиб аль-Вади‘иум. 296 г.х.
- Яхья ибн Абдуль-Хамидум. 228 г.х.Хафиз, однако они обвиняли его в краже хадисов
- аль-Ваддах ибн Абдуллах аль-Яшкуриум. 176 г.х.Надёжный утвердившийся, из 7-го поколения
- Усман ибн Абдуллах ибн Мухриб аль-А‘раджум. 120 г.х.Надёжный (сика)
- Джа‘фар ибн Абу Сур ас-Сува‘иПриемлемый (макбуль)
- Джабир ибн Сумура ас-Сува‘иум. 74 г.х.Сподвижник (сахаби)