حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا ثَوْرٍ يُحَدِّثُ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Передал нам Абу Дауд, сказавший: передал нам Шу‘ба, сказавший: сообщил мне Симак б. Харб, сказавший: «Я слышал, как Абу Саур передавал со слов Джабира б. Самуры, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) был спрошен о совершении омовения после употребления в пищу мяса овец, и он разрешил это; его спросили о молитве в загонах для овец» — или он сказал: «в местах их ночлега», — Абу Дауд выразил сомнение, — «и он разрешил это. Его спросили о совершении омовения после мяса верблюдов, и он приказал совершать его; его спросили о молитве в местах, где лежат верблюды, и он запретил это и счел нежелательным».
Передатчики в иснаде
- Абу Дауд ат-Таялисиум. 204 г.х.Надёжный (сика), хафиз, ошибался в некоторых хадисах
- Шу‘ба ибн аль-Хаджжаджум. 160 г.х.Надёжный хафиз, безупречный (сика хафиз, муткин)
- Симак ибн Харб аль-Бакриум. 123 г.х.Правдивый (садук), его передача от ‘Икримы в особенности является запутанной (мудтариба), и он изменился в конце жизни, так что его иногда можно было сбить с толку (подсказать неверное)
- Джа‘фар ибн Абу Сур ас-Сува‘иПриемлемый (макбуль)
- Джабир ибн Сумура ас-Сува‘иум. 74 г.х.Сподвижник (сахаби)