حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا الْجَرَّاحُ بْنُ مَخْلَدٍ ، ثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، وَأَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي ثَوْرٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ ،
Передал нам Абдан ибн Ахмад, передал нам аль-Джарράх ибн Махляд, передал нам Рух ибн Убада, передал нам Шу‘ба от Симака ибн Харба и Аш‘аса ибн Абу аш-Ша‘са’ от Джа‘фара ибн Абу Саура от Джабира ибн Самуры, что Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросили: «Можно ли совершать молитву в местах лежанки верблюдов?» Он ответил: «Нет». Спросили: «Следует ли совершать омовение после употребления в пищу их мяса?» Он ответил: «Да». Спросили: «А можно ли молиться в загонах для овец?» Он ответил: «Да». Спросили: «Следует ли совершать омовение после употребления в пищу их мяса?» Он ответил: «Нет».
Передатчики в иснаде
- Абдуллах ибн Ахмад аль-Джаваликиум. 307 г.х.
- Аль-Джаррах ибн Махлядум. 250 г.х.Надёжный (сика)
- Рух ибн ‘Убада аль-Кайсиум. 207 г.х.Надёжный, достойный (сика фадиль), имел свои труды
- Шу‘ба ибн аль-Хаджжаджум. 160 г.х.Надёжный хафиз, безупречный (сика хафиз, муткин)
- Симак ибн Харб аль-Бакриум. 123 г.х.Правдивый (садук), его передача от ‘Икримы в особенности является запутанной (мудтариба), и он изменился в конце жизни, так что его иногда можно было сбить с толку (подсказать неверное)
- Аш‘ас ибн Абу аш-Ша‘са’ум. 131 г.х.Надёжный (сика)
- Джа‘фар ибн Абу Сур ас-Сува‘иПриемлемый (макбуль)
- Джабир ибн Сумура ас-Сува‘иум. 74 г.х.Сподвижник (сахаби)