Передал нам Али ибн Мусхир от Дауда ибн Абу Хинда, от Бакра ибн Абдуллы, от Алькамы ибн Абдуллы, который сказал: «Мы прибыли в Медину в пятницу, я приказал своим спутникам разбить лагерь, а затем пришел в мечеть и сел рядом с Ибн Умаром. Пришел один из моих спутников и начал рассказывать мне, когда
Хадисы передатчика
- Хадис 5345Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО разговорах, когда имам поднимается на минбар и произносит проповедь (хутба)حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ :قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، فَأَمَرْتُ أَصْحَابِي أَنْ يَرْتَحِلُوا ، ثُمَّ أَتَيْتُ الْمَسْجِدَ فَجَلَسْتُ قَرِيبًا مِنِ ابْنِ عُمَرَ ، فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِي ، فَجَعَلَ يُحَدِّثُنِي وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ : فَعَلْنَا كَذَا وَكَذَا ، فَلَمَّا أَكْثَرَ قُلْتُ لَهُ : اسْكُتْ ،
- Хадис 6181Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто разрешил сидеть скрестив ноги в молитвеحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ، عَنْ حُمَيْدٍ قَالَ :رَأَيْتُ أَبَا بَكْرٍ يُصَلِّي مُتَرَبِّعًا وَمُتَّكِئًا
«Я видел, как Абу Бакр молился, скрестив ноги и опираясь».
- Хадис 6726Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО переисполнении (пересовершении) молитвыحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّ قَالَ :سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ عَنْ ثَلَاثَةٍ صَلَّوُا الْعَصْرَ ، ثُمَّ مَرُّوا بِمَسْجِدٍ ، فَدَخَلَ أَحَدُهُمْ فَصَلَّى ، وَمَضَى وَاحِدٌ ، وَجَلَسَ وَاحِدٌ عَلَى الْبَابِ ؟ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : أَمَّا الَّذِي صَلَّى فَزَادَ خَيْرًا إِلَى خَيْرٍ ، وَأَمَّا الَّذِي مَضَى فَمَضَى لِحَاجَتِهِ ، وَأَمَّا
Передал нам Хафс от ‘Асима, от Бакра ибн ‘Абдуллы аль-Музани, который сказал: «Ибн ‘Аббаса спросили о троих, которые совершили послеполуденную молитву (‘аср), затем прошли мимо мечети: один из них вошел и помолился, другой пошел дальше, а третий сел у дверей. Ибн ‘Аббас сказал: “Тот, кто помолился,
- Хадис 6873Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто совершал витр в один ракятحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَنْصُورٌ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّ :أَنَّ ابْنَ عُمَرَ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ سَلَّمَ ، ثُمَّ قَالَ : أَدْخِلُوا إِلَيَّ نَاقَتِي فُلَانَةَ ، ثُمَّ قَامَ فَأَوْتَرَ بِرَكْعَةٍ
«Приведите мне мою верблюдицу такую-то», затем встал и совершил витр в один ракаат.
- Хадис 6987Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым совершение молитвы витр верхом на верблюде (или другом животном)حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ بَكْرٍ :أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُوتِرَ نَزَلَ فَأَوْتَرَ بِالْأَرْضِ
«Ибн ‘Умар, когда хотел совершить витр, спускался [с верблюдицы] и совершал витр на земле».
- Хадис 8024Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО сдерживании позывов к дефекации и мочеиспусканию во время молитвыمُعْتَمِرٌ [١]، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ بَكْرٍ قَالَ :لَأَنْ أُهَرِيقَ الْمَاءَ وَأَتَيَمَّمَ وَأُصَلِّيَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُصَلِّيَ وَأَنَا أُدَافِعُ غَائِطًا أَوْ بَوْلًا
Му‘тамир передал от своего отца, от Бакра, который сказал: «Для меня лучше вылить воду (совершить омовение), совершить таяммум и помолиться, чем молиться, сдерживая испражнения или мочеиспускание».
- Хадис 8880Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек садится рядом с молящимсяحَدَّثَنَا [٢]وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ السَّدُوسِيُّ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّ :أَنَّ عُمَرَ اسْتَأْذَنَ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَهُوَ يُصَلِّي فِي بَيْتِهِ ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : أَوْجِزْ
«'Умар попросил разрешения войти к 'Абд ар-Рахману ибн 'Ауфу, когда тот молился у себя дома, и 'Умар сказал ему: "Сократи (молитву)"».
- Хадис 9207Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о прерывании поста в Рамаданеحَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : أَنْبَأَنِي بَكْرٌ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ :إِنْ شِئْتَ فَاقْضِ رَمَضَانَ مُتَتَابِعًا ، وَإِنْ شِئْتَ مُتَفَرِّقًا
«Мне сообщил Бакр от Анаса, который сказал: "Если хочешь, восполняй Рамадан подряд, а если хочешь — по частям"».
- Хадис 9398Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто считал порицаемым кровопускание (хиджаму) для соблюдающего постمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ بَكْرٍ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ قَالَ :دَخَلْتُ عَلَى أَبِي مُوسَى وَهُوَ أَمِيرُ الْبَصْرَةِ مُمْسِيًا ، فَوَجَدْتُهُ يَأْكُلُ تَمْرًا وَكَامَخًا ، وَقَدِ احْتَجَمَ ، فَقُلْتُ لَهُ : أَلَا تَحْتَجِمُ بِنَهَارٍ ؟ فَقَالَ : أَتَأْمُرُنِي أَنْ أُهَرِيقَ دَمِي وَأَنَا صَائِمٌ . ؟
Мухаммад ибн Абу Ади, от Хумайда, от Бакра, от Абу аль-Алии, который сказал: «Я вошел к Абу Мусе, когда он был наместником Басры, вечером, и застал его за едой — он ел финики и камах (приправа), и он уже сделал кровопускание. Я сказал ему: “Разве ты не сделаешь кровопускание днем?” Он ответил: “Ты в
- Хадис 10389Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО бедняке, которому велено дать что-либо, но ничего не найденоحَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَعَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ بَكْرٍ قَالَا :يَحْبِسُهَا حَتَّى يُعْطِيَهَا غَيْرَهُ
«Пусть придержит её, пока не отдаст другому».
- Хадис 10838Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО выплате закят аль-фитр за плод в утробе материحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ بَكْرٍ ،أَنَّ عُثْمَانَ كَانَ يُعْطِي صَدَقَةَ الْفِطْرِ عَنِ الْحَبَلِ
Передал нам Исма‘иль ибн Ибрахим от Хумайда, от Бакра, что ‘Усман выплачивал закят аль-фитр за плод в утробе матери.
- Хадис 10982Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорится при закрывании глаз покойногоحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ عَنِ التَّيْمِيِّ عَنْ بَكْرٍ قَالَ :إِذَا أَغْمَضْتَ الْمَيِّتَ فَقُلْ : بِسْمِ اللهِ ، وَعَلَى وَفَاةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
«Когда закрываешь глаза умершему, скажи: «С именем Аллаха, и следуя кончине Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует».
- Хадис 11033Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто говорили о том, что является достаточным примочке [полном омовении] умершегоحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ بَكْرٍ قَالَ :قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَسَأَلْتُ عَنْ غَسْلِ الْمَيِّتِ ، فَقَالَ بَعْضُهُمُ : اصْنَعْ بِمَيِّتِكَ كَمَا تَصْنَعُ بِعَرُوسِكَ غَيْرَ أَنْ لَا تُخَلِّقَهُ
«Я приехал в Медину и спросил об омывании покойного. Некоторые из них сказали: "Поступай со своим покойником так же, как поступаешь со своей невестой, только не наноси на него благовония"».
- Хадис 11056Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто говорили о покойном: счищают ли у него ногти или что-либо еще при омовении, и как с этим поступают — удаляют или не удаляютحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ بَكْرٍأَنَّهُ كَانَ إِذَا رَأَى مِنَ الْمَيِّتِ شَيْئًا فَاحِشًا مِنْ شَعَرٍ أَوْ ظُفُرٍ أَخَذَهُ وَقَلَّمَهُ
Передал нам Язид ибн Харун от Хумайда, от Бакра, что если он видел на покойном что-либо излишнее из волос или ногтей, он брал их и подстригал.
- Хадис 11252Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил, что омовение не обязательно для того, кто обмывает покойногоحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ عَنْ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ : حَدَّثَنِي عَلْقَمَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيُّ قَالَ :غَسَّلَ أَبَاكَ أَرْبَعَةٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَا زَادُوا عَلَى أَنْ حَلُّوا أَكْمَامَهُمْ ، وَأَدْخَلُوا قُمُصَهُمْ فِي حُجَزِهِمْ ، فَلَمَّا فَرَغُوا مِنْ غَسْلِهِ تَوَضَّؤُوا وُضُوءَهُمْ لِلصَّلَاةِ
Передал нам Муаз ибн Муаз от Хабиба ибн аш-Шахида, от Бакра ибн Абдуллы, который сказал: «Рассказал мне Алькама ибн Абдулла аль-Музани: «Твоего отца обмывали четверо из сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и они не делали ничего, кроме того, что расстегнули свои р
- Хадис 11283Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о сопровождении покойника с курильницейحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ أَبِي الْأَشْهَبِ عَنْ بَكْرِ [١]عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُغَفَّلٍ ،أَوْصَى أَنْ لَا تَتْبَعُونِي بِصَوْتٍ وَلَا بِنَارٍ ، وَلَا تَرْمُونِي بِالْحِجَارَةِ ، يَعْنِي الْمَدَرَ الَّذِي يَكُونُ عَلَى شَفِيرِ الْقَبْرِ
«Не следуйте за мной с шумом, не следуйте с огнем и не бросайте в меня камни», имея в виду комья земли, которые бывают на краю могилы.
- Хадис 11450Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто следует говорить человеку при несении погребальных носилок (джаназы)حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ عَنِ التَّيْمِيِّ عَنْ بَكْرٍ قَالَ :إِذَا حَمَلْتَ الْجِنَازَةَ فَسَبِّحْ مَا دُمْتَ تَحْمِلُهَا
«Когда несешь покойного, поминай Аллаха (тасбих), пока несешь его».
- Хадис 11451Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто следует говорить человеку при несении погребальных носилок (джаназы)حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ :إِذَا حَمَلَ قَالَ : بِسْمِ اللهِ ، وَيُسَبِّحُ مَا حَمَلَهُ
«Когда он нес (покойного), он говорил: “Бисмиллях”, и поминал Аллаха, пока нес его».
- Хадис 11488Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто говорил, что в погребальной молитве над покойным нет определенной мольбы, и молись тем, что тебе покажется лучшимحَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ سُوَيْدٍ عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ :لَيْسَ فِي الصَّلَاةِ عَلَى الْمَيِّتِ شَيْءٌ مُوَقَّتٌ
«В заупокойной молитве нет ничего установленного».
- Хадис 11528Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто говорил, что над покойным не читается чтение Корана во время погребальной молитвыحَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ سُوَيْدٍ عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ :لَا أَعْلَمُ فِيهَا قِرَاءَةً
«Я не знаю, чтобы в ней было чтение».