Оценки передатчиков: ан-Насаи
النسائي
- Абдуллах ибн Яхья ас-Сакафиум. 220
Сказал ан-Насаи: «Рассказал нам Ибрахим бин Я‘куб, сказал: рассказал нам ‘Абдуллах ибн Яхья ас-Сакафи: надёжный, заслуживающий доверия (сика ма‘мун)».
قال النسائي : حدثنا إبراهيم بن يعقوب ، قال : حدثنا عبد الله بن يحيى الثقفي : ثقة مأمون . - аль-Касим ибн Касир аль-Искандараниум. 220
Ан-Насаи сказал: «Надёжный (сика)».
وقال النسائي : ثقة - аль-Касим ибн Касир аль-Искандараниум. 220
Ан-Насаи сказал: «Надёжный (сика)».
وقال النسائي : ثقة - Мухаммад ибн Са‘ид Хамданум. 220
Сказал ан-Насаи: «Надёжный (сика)».
وقال النسائي : ثقة - Мухаммад ибн Са‘ид Хамданум. 220
Сказал ан-Насаи: «Надёжный».
وقال النسائي : ثقة . - Хишам ибн Са‘ид ат-Тальканиум. 220
И сказал ан-Насаи: «Нет в нем проблем (лейса би-хи ба‘с)»
وقال النسائي : ليس به بأس - Хишам ибн Са‘ид ат-Тальканиум. 220
И сказал ан-Насаи: «Нет в нем проблем»
وقال النسائي : ليس به بأس - Мухаммад ибн Язид ибн Синан ибн Язид ар-Рахавиум. 220
И ан-Насаи сказал: «Не сильный»
وقال النسائي : ليس بالقوي - Мухаммад ибн Язид ибн Синан ибн Язид ар-Рахавиум. 220
И ан-Насаи сказал: «Не сильный».
وقال النسائي : ليس بالقوي . - Абдуль-Хамид ибн Ибрахим аль-Хадрамиум. 220
Сказал ан-Насаи: «Ничто (не заслуживает внимания)». И сказал в другом месте: «Не надежный (лейса би сика)».
وقال النسائي : ليس بشيء . وقال في موضع آخر : ليس بثقة - Абдуль-Хамид ибн Ибрахим аль-Хадрамиум. 220
[И сказал ан-Насаи: «Ничто»]. И сказал в другом месте: «Не надежный».
[ وقال النسائي : ليس بشيء ] . وقال في موضع آخر : ليس بثقة - Вахб ибн Зам‘а ат-Тамимиум. 220
Сказал ан-Наса‘и: «Надёжный (сика)»
قال النسائي : ثقة - Вахб ибн Зам‘а ат-Тамимиум. 220
Сказал ан-Наса‘и: «Надёжный (сика)»
قال النسائي : ثقة - Хаммад ибн ‘Амр ан-Насибиум. 220
И сказал ан-Насаи: «Отвергнутый передатчик (матрук аль-хадис)».
وقال النسائي : متروك الحديث . - Хаммад ибн ‘Амр ан-Насибиум. 220
И сказал ан-Насаи: «Не был надёжным».
وقال النسائي : لم يكن ثقة . - Хаммад ибн ‘Амр ан-Насибиум. 220
И сказал ан-Насаи: «Хаммад ибн ‘Амр ан-Нахшали — отвергнутый передатчик (матрук аль-хадис)».
وقال النسائي : حماد بن عمرو النصيبي متروك الحديث - Сулейман ибн аль-Хакам ибн Авана аль-Кальбиум. 220
Ан-Наса’и сказал: «Оставленный (матрук)».
وقال النسائي : متروك - Сулейман ибн аль-Хакам ибн Авана аль-Кальбиум. 220
Ан-Наса’и сказал в том, что сообщил мне Мухаммад ибн аль-‘Аббас от него: «Сулейман ибн аль-Хакам ибн ‘Авана — оставленный в хадисах (матрук аль-хадис)».
وقال النسائي فيما أخبرني محمد بن العباس عنه قال : سليمان بن الحكم بن عوانة متروك الحديث . - Адам ибн Абу Иясум. 221
Сказал ан-Наса’и: «Нет в нём проблем».
وقال النسائي : لا بأس به - Адам ибн Абу Иясум. 221
Сказал ан-Наса’и: «Нет в нём проблем».
وقال النسائي : لا بأس به - Аль-Хасан ибн Бишр аль-Кахилиум. 221
И сказал ан-Насаи: «Не сильный (лейс би аль-кави)».
وقال النسائي : ليس بالقوي . - Аль-Хасан ибн Бишр аль-Кахилиум. 221
И сказал ан-Насаи: «Не сильный (лейс би аль-кави)».
وقال النسائي : ليس بالقوي - Аль-Хасан ибн Бишр аль-Кахилиум. 221
И когда Абу аль-‘Араб упомянул его в «Джумлят ад-ду‘афа» («Сборнике слабых передатчиков»), он сказал: «Сказал ан-Насаи: "Ничто из себя не представляет (лейс би шай')"».
ولما ذكره أبو العرب في «جملة الضعفاء» قال : قال النسائي : ليس بشيء - Аль-Хасан ибн Бишр аль-Кахилиум. 221
Сообщил мне Мухаммад ибн аль-‘Аббас от ан-Насаи, который сказал: «Аль-Хасан ибн Бишр ибн Салим — не сильный».
أخبرني محمد بن العباس عن النسائي قال : الحسن بن بشر بن سلم ليس بقوي . - ‘Асым ибн ‘Али аль-Васитиум. 221
И сказал ан-Насаи: «Слабый (да‘иф)».
وقال النسائي : ضعيف . - ‘Асым ибн ‘Али аль-Васитиум. 221
И сказал ан-Насаи: «Слабый (да‘иф)».
وقال النسائي : ضعيف - Абдуллах ибн Муслима аль-Ка‘набиум. 221
Ад-Даракутни сказал: «Ан-Насаи сказал: «Аль-Ка‘наби выше ‘Абдаллаха ибн Юсуфа в «аль-Муватта».
وقال الدارقطني : قال النسائي : القعنبي فوق عبد الله بن يوسف في « الموطأ » - Абдуллах ибн Муслима аль-Ка‘набиум. 221
В книге «аль-Джарх ва-т-та‘диль» от ад-Даракутни: Ахмад ибн Шу‘айб ан-Насаи сказал: «Аль-Ка‘наби выше ‘Абдаллаха ибн Юсуфа в «аль-Муватта».
وفي كتاب " الجرح والتعديل عن الدارقطني " : قال أحمد بن شعيب النسائي : القعنبي فوق عبد الله بن يوسف في الموطأ . - Умар ибн Абдуль-Ваххаб ар-Рияхиум. 221
И сказал ан-Насаи: «Надёжный (сика)».
وقال النسائي : ثقة - Умар ибн Абдуль-Ваххаб ар-Рияхиум. 221
И сказал ан-Насаи: «Надёжный (сика)».
وقال النسائي : ثقة - Дауд ибн Мансур ас-Сагриум. 223
Сказал ан-Наса’и: «Надёжный (сика)»
وقال النسائي : ثقة - Дауд ибн Мансур ас-Сагриум. 223
Передавал от него ан-Наса’и
روى له النسائي - Дауд ибн Мансур ас-Сагриум. 223
Сказал ан-Наса’и: «Надёжный (сика)»
وقال النسائي : ثقة - Дауд ибн Мансур ас-Сагриум. 223
Счёл его надёжным ан-Наса’и
وثقه النسائي - Абдуллах ибн Салих аль-Мысриум. 223
И сказал ан-Насаи: «Не является надёжным (лейса би сика)»
وقال النسائي : ليس بثقة - Абдуллах ибн Салих аль-Мысриум. 223
И сказал ан-Насаи: «Яхья ибн Букайр любимее для нас, чем Абу Салих, а Са‘ид ибн ‘Уфайр любимее для нас, чем Яхья б. Букайр, а Са‘ид ибн Абу Марьям любимее для нас, чем Са‘ид б. ‘Уфайр»
وقال النسائي : يحيى بن بكير أحب إلينا من أبي صالح ، وسعيد بن عفير أحب إلينا من يحيى بن بكير ، وسعيد بن أبي مريم أحب إلينا من سعيد بن عفير - Абдуллах ибн Салих аль-Мысриум. 223
И сказал ан-Насаи: «Не является надёжным»
وقال النسائي : ليس بثقة - Абдуллах ибн Салих аль-Мысриум. 223
И сказал Ибн Юнус: «Он передал от аль-Лайса отвергаемые (манакир) хадисы, и Ахмад б. Шу‘айб не был доволен им»
وقال ابن يونس : روى عن الليث مناكير ، ولم يكن أحمد بن شعيب يرضاه - Абдуллах ибн Салих аль-Мысриум. 223
Аль-Миззи упомянул о его кончине со слов Ибн Юнуса, создав впечатление, будто он видел его книгу, но это не так, ибо если бы он видел ее, то не упустил бы: Абу Салих передавал от аль-Лайс б. Са‘да отвергаемые хадисы, и Ахмад б. Шу‘айб не был доволен ‘Абдуллахом ибн Салихом.
ذكر المزي وفاته من عند ابن يونس موهما رؤية كتابه ، وليس كذلك إذ لو رآه لما أغفل منه : أبو صالح روى عن الليث بن سعد مناكير ، ولم يكن أحمد بن شعيب يرضي عبد الله بن صالح . - Са‘ид ибн аль-Хакам аль-Джумахиум. 224
Сказал аль-Хаким со слов ад-Даракутни: «Сказал ан-Насаи: «Са‘ид ибн ‘Уфайр — праведный (салих), а Са‘ид ибн аль-Хакам — нет проблем в нём (ля ба’са бихи), и он мне более любим, чем Ибн ‘Уфайр»»
وقال الحاكم عن الدارقطني : قال النسائي : سعيد بن عفير صالح ، وسعيد بن الحكم لا بأس به ، وهو أحب إلي من ابن عفير - Са‘ид ибн аль-Хакам аль-Джумахиум. 224
В книге «ат-Та‘диль ва-т-тарджих», со слов ад-Даракутни: «Сказал ан-Насаи: «Са‘ид ибн ‘Уфайр — праведный (салих), а Са‘ид ибн Аби Марьям — нет проблем в нём (ля ба’са бихи), и он мне более любим, чем Ибн ‘Уфайр»»
وفي كتاب «التعديل والتجريح» ، عن الدارقطني : قال النسائي : سعيد بن عفير: صالح، وسعيد بن أبي مريم لا بأس به، وهو أحب إلي من ابن عفير. - Ибн ат-Табба‘, Мухаммад ибн Иса ибн Наджих аль-Багдадиум. 224
И сказал ан-Насаи: «Надёжный (сика)».
وقال النسائي : ثقة - Ибн ат-Табба‘, Мухаммад ибн Иса ибн Наджих аль-Багдадиум. 224
И сказал ан-Насаи: «Надёжный (сика)».
وقال النسائي : ثقة . - Умар ибн Са‘ид аль-А‘варум. 225
И сказал Ан-Насаи: «Не является надёжным»
وقال النسائي : ليس بثقة - Умар ибн Са‘ид аль-А‘варум. 225
И сказал Ан-Насаи: «Не является надёжным»
وقال النسائي : ليس بثقة - Исхак ибн Мухаммад ибн Исма‘ил аль-Фарвиум. 226
И сказал ан-Насаи: «Отвергаемый (матрук)».
وقال النسائي : متروك - Са‘ид ибн Касир ибн ‘Уфейрум. 226
И сказал ан-Насаи: «Са‘ид ибн ‘Уфайр — салих (благочестивый), а Ибн Аби Марьям любим мне больше него»
وقال النسائي : سعيد بن عفير صالح ، وابن أبي مريم أحب إلي منه - Са‘ид ибн Касир ибн ‘Уфейрум. 226
В книге «Аль-Джарх ва-т-та‘диль» со слов ад-Даракутни: «Упомянули при нас и при Абу ль-Хусейне ибн аль-Музаффаре хадис Малика от аз-Зухри от Анаса, и они оба засвидетельствовали, что видели его в оригинале книги Са‘ида ибн Касира ибн ‘Уфайра на куске кожи, и он является редким (гариб) и достоверным (сахих)». И сказал Абу ль-Хусейн: «Передал нам сын брата Са‘ида ибн ‘Уфайра от оригинала книги своего дяди ‘Убайдуллаха ибн Са‘ида». И сказал ад-Даракутни: «Слышал я Мухаммада ибн ‘Абдуллаха: слышал я Ахмада ибн Халида: слышал я Абу ‘Абдуррахмана ан-Насаи, который говорил: „Са‘ид ибн ‘Уфайр салих (благочестивый), а Ибн Аби Марьям любим мне больше него“»
وفي كتاب «الجرح والتعديل» عن الدارقطني، وذكرنا بحضرته، وحضرة أبي الحسين ابن المظفر حديث مالك، عن الزهري، عن أنس فشهدا جميعا أنهما رأياه في أصل كتاب سعيد بن كثير بن عفير في قرطاس فإنه غريب صحيح، وقال أبو الحسين: ثناه ابن أخي سعيد بن عفير، عن أصل كتاب عمه عبيد الله بن سعيد، وقال الدارقطني: سمعت محمد بن عبد الله: سمعت أحمد بن خالد سمعت أبا عبد الرحمن النسائي يقول: سعيد بن عفير صالح، وابن أبي مريم أحب إلي منه - Сунайд ибн Дауд аль-Массысиум. 226
И сказал ан-Насаи: «Хусайн ибн Давуд не является надежным»
وقال النسائي : الحسين بن داود ليس بثقة - Сунайд ибн Дауд аль-Массысиум. 226
И сказал ан-Насаи: «Не является надежным»
وقال النسائي : ليس بثقة