Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Упоминалось, что он слышал книги ‘Абдуллы бин Салима, однако его книги пропали, и он сказал: "Я их не помню". Затем я приехал в Хомс позже, и вот группа людей передает от него хадисы, и они сказали: "Ему показали книгу Ибн Зубрика, подсказали, и он передал им хадисы". Это никуда не годится».
وقال أبو حاتم : ذكر أنه سمع كتب عبد الله بن سالم إلا أنه ذهبت كتبه فقال : لا أحفظها ، ثم قدمت حمص بعد ، فإذا قوم يروون عنه . وقالوا : عرض عليه كتاب ابن زبريق ، ولقنوه ، فحدثهم ، وليس هذا بشيء
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
‘Абдуррахман сказал: «Я слышал, как мой отец упоминал Абу Такы ‘Абдуль-Хамида бин Ибрахима, и сказал: "Он находился в одной из деревень Хомса, и я не выезжал к нему. Упоминалось, что он слышал книги ‘Абдуллы бин Салима от аз-Зубайди, но его книги пропали, и он сказал: "Я их не помню". Они хотели заставить его прочитать их, но он ответил: "Я не помню". Они продолжали настаивать, пока он не смягчился. Затем я приехал в Хомс спустя более чем тридцать лет, и вот группа людей передает от него эту книгу, и они сказали: "Ему показали книгу Ибн Зубрика, подсказали, и он передал им это". По моему мнению, это ничто — человек, который ничего не помнит и у которого нет книг"».
عبد الرحمن قال : سمعت أبي ذكر (لى ) أبو تقي عبد الحميد بن إبراهيم ، فقال : كان في بعض قرى حمص ، فلم أخرج إليه وكان ذكر أنه ، سمع كتب عبد الله بن سالم ، عن الزبيدي إلا أنها ذهبت كتبه ، فقال : لا أحفظها . (فأرادوا أن يعرضوا عليه ، فقال : لا أحفظ ) فلم يزالوا به حتى لان ، ثم قدمت حمص بعد ذلك بأكثر من ثلاثين سنة ، فإذا قوم يروون عنه هذا الكتاب وقالوا : عرض عليه كتاب ابن زبريق ولقنوه فحدثهم بهذا ، وليس هذا عندي بشيء رجل لا يحفظ وليس عنده كتب
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Сказал ан-Насаи: «Ничто (не заслуживает внимания)». И сказал в другом месте: «Не надежный (лейса би сика)».
وقال النسائي : ليس بشيء . وقال في موضع آخر : ليس بثقة
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
[И сказал ан-Насаи: «Ничто»]. И сказал в другом месте: «Не надежный».
[ وقال النسائي : ليس بشيء ] . وقال في موضع آخر : ليس بثقة
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат» (Надежные).
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في « الثقات »
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Слабый
ضعف
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Правдивый (садук), однако его книги пропали, из-за чего ухудшилась его память
صدوق ، إلا أنه ذهبت كتبه ، فساء حفظه
Мухаммад ибн Ауф ибн Суфьян? — 273 г.х.
Сказал ‘Абдуррахман бин Аби Хатим: «Я спросил Мухаммада бин ‘Ауфа о нем, и он ответил: "Он был слепым шейхом, не обладавшим сильной памятью. Мы записывали по списку у Исхака Зубрика, принадлежавшему Ибн Салиму, приносили ему и подсказывали. Он не помнил иснад, помнил часть текста (матна) и рассказывал нам. К записям от него нас побуждало лишь стремление к хадисам". Когда Мухаммад бин ‘Ауф передавал от него, он говорил: "Я нашёл это в книге ‘Абдуллы бин Салима, и передал мне это Абу Такы"».
قال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت محمد بن عوف عنه ، فقال : كان شيخا ضريرا ، لا يحفظ ، وكنا نكتب من نسخة عند إسحاق زبريق لابن سالم ، فنحمله إليه ونلقنه ، فكان لا يحفظ الإسناد ، ويحفظ بعض المتن ، فيحدثنا ، وإنما حملنا على الكتاب عنه شهوة الحديث ، وكان محمد بن عوف إذا حدث عنه ، قال : وجدت في كتاب عبد الله بن سالم ، وحدثني أبو تقي به
Мухаммад ибн Ауф ибн Суфьян? — 273 г.х.
Сказал Ибн Аби Хатим: «Я спросил Мухаммада бин ‘Ауфа о нем, и он ответил: "Он был слепым шейхом, не обладавшим памятью. Мы записывали по списку Ибн Салима, приносили ему и подсказывали. Он не помнил иснад, помнил часть текста и рассказывал нам. К записям от него нас побуждало лишь стремление к хадисам"».
قال ابن أبي حاتم : سألت محمد بن عوف عنه ، فقال : كان شيخا ضريرا لا يحفظ ، وكنا نكتب من نسخة ابن سالم فنحمله إليه ونلقنه ، وكان لا يحفظ الإسناد ، ويحفظ بعض المتن فيحدثنا ، وإنما حملنا على الكتابة عنه شهوة الحديث
Мухаммад ибн Ауф ибн Суфьян? — 273 г.х.
И Мухаммад бин ‘Ауф, передавая от него, говорил: «Я нашёл это в книге ‘Абдуллы бин Салима, и передал мне это Абу Такы».
وكان محمد بن عوف إذا حدث عنه قال : وجدت في كتاب عبد الله بن سالم ، وحدثني أبو تقي به
Мухаммад ибн Ауф ибн Суфьян? — 273 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, сказав: «Я спросил Мухаммада бин ‘Ауфа аль-Химси о нем, и он ответил: "Он был слепым шейхом, не обладавшим памятью. Мы записывали по списку, который был у Исхака бин Зубрика и принадлежал Ибн Салиму, приносили ему и подсказывали. Он не помнил иснад и помнил лишь часть текста, когда рассказывал нам. К записям от него нас побуждало лишь стремление к хадисам". И когда Мухаммад бин ‘Ауф передавал от него, он говорил: "Я нашёл это в книге Ибн Салима, передал нам это Абу Такы"».
نا عبد الرحمن قال : سألت محمد بن عوف الحمصي عنه ، فقال : كان شيخا ضريرا لا يحفظ ، وكنا نكتب من نسخه الذي كان عند إسحاق بن زبريق لابن سالم فنحمله إليه ونلقنه ، فكان لا يحفظ الإسناد ويحفظ بعض المتن فيحدثنا ، وإنما حملنا الكتاب عنه شهوة الحديث ، وكان إذا حدث عنه محمد بن عوف قال : وجدت في كتاب ابن سالم ، ثنا به أبو تقي

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 4

От него передавали · 4

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela