Хадисы передатчика

Найдено: 386

Хадис 6841Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о брызгании воды на могилу и помещении на нее мелких камней
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ وَغَيْرُهُ قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ :
أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَشَّ عَلَى قَبْرِ إِبْرَاهِيمَ ابْنِهِ ، وَوَضَعَ عَلَيْهِ حَصْبَاءَ
И сообщил нам Абу Закария ибн Абу Исхак и другие, сказав: передал нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад ибн Я‘куб, сообщил нам ар-Раби‘, сообщил нам аш-Шафи‘и, сообщил нам Ибрахим ибн Мухаммад от Джа‘фара ибн Мухаммада от его отца: Поистине, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, окропил водой могил
Хадис 7059Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о чтении [Корана] в заупокойной молитве (джаназа)
أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ :
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَبَّرَ عَلَى الْمَيِّتِ أَرْبَعًا ، وَقَرَأَ بِأُمِّ الْقُرْآنِ بَعْدَ التَّكْبِيرَةِ الْأُولَى
Сообщил нам Мухаммад ибн Абдillah аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, передал нам ар-Раби’, передал нам аш-Шафи’и, передал нам Ибрахим ибн Мухаммад, от Абдillah ибн Мухаммада ибн Акиля, от Джабира ибн Абдillah: что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, произнес четыре
Хадис 7776Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об уплате закята аль-фитр за себя и за тех, чье содержание является обязательным: детей, отцов, матерей, рабов, купленных для торговли или иных целей, и жен
أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي ، وَغَيْرُهُ ، قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ :
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَرَضَ زَكَاةَ الْفِطْرِ عَلَى الْحُرِّ وَالْعَبْدِ ، وَالذَّكَرِ وَالْأُنْثَى مِمَّنْ تَمُونُونَ
Сообщил нам Абу Закарийя бин Абу Исхак аль-Музакки и другие, которые сказали: передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам ар-Раби‘ бин Сулайман, передал нам аш-Шафии, передал нам Ибрахим бин Мухаммад от Джа‘фара бин Мухаммада, от своего отца: что Посланник Аллаха, да благословит его Ал
Хадис 8859Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о тех, кто говорил об обязательности умры, основываясь на словах Всевышнего Аллаха: «И ради Аллаха совершайте хадж и умру»
أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ زَكَرِيَّا ، ثَنَا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي يَحْيَى ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :
الْعُمْرَةُ وَاجِبَةٌ كَوُجُوبِ الْحَجِّ ، وَهُوَ الْحَجُّ الْأَصْغَرُ
(Сообщил нам) Абу Бакр бин аль-Харис аль-Факих, сообщил нам ‘Али бин Умар Хафиз, передал нам Мухаммад бин аль-Касим бин Закария, передал нам ‘Аббад бин Я‘куб, передал нам Ибрахим бин Абу Яхья, от Дауда, от ‘Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Умра обязательна подобно обязательности хаджа, и она
Хадис 9087Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о тех, кто говорит, что при введении в состояние ихрама не произносят названия хаджа или умры, и что намерения для них достаточно
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ رُقَيْشٍ أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ قَالَ :
مَا سَمَّى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي تَلْبِيَتِهِ حَجًّا قَطُّ وَلَا عُمْرَةً
Сообщил нам Абу Бакр Ахмад бин аль-Хасан аль-Кады, передал нам Абу аль-Аббас аль-Асамм, сообщил нам ар-Раби, сообщил нам аш-Шафии, сообщил нам Ибрахим бин Мухаммад, от Саида бин Абдуррахмана бин Рукайша, что Джабир бин Абдуллах сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, нико
Хадис 9228Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о посещении бани в состоянии ихрама и почесывании головы и тела
أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ ابْنُ أَبِي يَحْيَى ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ أَبِي تَمِيمَةَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :
أَنَّهُ دَخَلَ حَمَّامًا وَهُوَ بِالْجُحْفَةِ وَهُوَ مُحْرِمٌ وَقَالَ : مَا يَعْبَأُ اللهُ بِأَوْسَاخِنَا شَيْئًا
«Он вошел в баню в Джухфе, находясь в ихраме, и сказал: „Аллах ни во что не ставит нашу грязь“».
Хадис 9230Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о посещении бани в состоянии ихрама и почесывании головы и тела
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ ابْنُ أَبِي يَحْيَى :
أَنَّ الزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِ أَمَرَ بِوَسَخٍ فِي ظَهْرِهِ فَحُكَّ وَهُوَ مُحْرِمٌ
«аз-Зубайр бин аль-Аввам велел соскрести грязь на его спине, и ее поскребли, когда он был в ихраме».
Хадис 9550Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о проповеди в день Арафа после полудня и объединении зухра и асра с одним азаном и двумя икаматами
أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَغَيْرُهُ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَابِرِ
فِي حَجَّةِ الْإِسْلَامِ قَالَ : فَرَاحَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى الْمَوْقِفِ بِعَرَفَةَ ، فَخَطَبَ النَّاسَ الْخُطْبَةَ الْأُولَى ، ثُمَّ أَذَّنَ بِلَالٌ ثُمَّ أَخَذَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الْخُطْبَةِ الثَّانِيَةِ فَفَرَغَ مِنَ الْخُطْبَةِ وَ
Сообщил нам Абу Закария бин Абу Исхак, передал нам Абу аль-Аббас: Мухаммад бин Якуб, сообщил нам Арби-бин Сулейман, сообщил нам аш-Шафии, сообщил нам Ибрахим бин Мухаммад и другие от Джафара бин Мухаммада от его отца от Джабира относительно прощального хаджа, который сказал: «Пророк, да благословит
Хадис 10136Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о страусиных яйцах, разбитых находящимся в состоянии ихрама
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ السُّلَمِيُّ ، وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْحَارِثِ الْأَصْبَهَانِيُّ الْفَقِيهُ قَالَا : أَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ زَكَرِيَّا ، ثَنَا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي يَحْيَى ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ :
أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَضَى فِي بَيْضِ نَعَامٍ أَصَابَهُ مُحْرِمٌ بِقَدْرِ ثَمَنِهِ
Сообщил нам Абу Абд ар-Рахман Мухаммад бин аль-Хусейн ас-Сулами и Абу Бакр Ахмад бин Мухаммад бин Ахмад бин аль-Харис аль-Асбахани аль-Факих, оба сказали: сообщил нам Али бин Умар хафиз, передал нам Мухаммад бин аль-Касым бин Закария, передал нам Аббад бин Якуб, передал нам Ибрахим бин Абу Яхья от Х
Хадис 10683Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о продаже мяса за живое животное
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، أَنَا الرَّبِيعُ ، أَنَا الشَّافِعِيُّ ، أَنَا ابْنُ أَبِي يَحْيَى عَنْ صَالِحٍ مَوْلَى التَّوْأَمَةِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
: أَنَّهُ كَرِهَ بَيْعَ الْحَيَوَانِ بِاللَّحْمِ .
(И сообщил нам) Абу Закарийя, на нам Абу аль-Аббас, на нам Ар-Рабиъ, на нам Аш-Шафии, на нам Ибн Абу Яхья от Салиха, вольноотпущенника Ат-Тауамы, от Ибн Аббаса, от Абу Бакра ас-Сиддика, да будет доволен им Аллах: что он не одобрял продажу животного за мясо.
Хадис 11212Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о договоре салям на вещь, которой нет в наличии у людей, если оговорено место ее передачи ко времени, когда она будет существовать
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، ( ح ) : وَأَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :
أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَبِيعَ الرَّجُلُ شَيْئًا إِلَى أَجَلٍ لَيْسَ عِنْدَهُ أَصْلُهُ
Сообщил нам Абу аль-Хусайн бин Бишран, передал нам Исмаил бин Мухаммад ас-Саффар, передал нам Са‘дан бин Наср, передал нам Абу Му‘авия, от Яхьи бин Са‘ида. (И передал это) через другое санад: И сообщил нам Абу Закария, передал нам Абу аль-Аббас, передал нам ар-Раби‘, передал нам аш-Шафи‘и, передал н
Хадис 11780Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о возложении материальной ответственности на наемных работников
أَجَازَ لِي أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ رِوَايَتَهُ عَنْهُ ، عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنِ الشَّافِعِيِّ ، أَخْبَرَنَا الْأَسْلَمِيُّ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ :
أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ضَمَّنَ الْغَسَّالَ وَالصَّبَّاغَ ، وَقَالَ لَا يُصْلِحُ النَّاسَ إِلَّا ذَلِكَ
Поистине, ‘Али бин Абу Талиб возлагал ответственность (за порчу имущества) на прачку и красильщика и говорил: «Людей не исправит ничто иное, кроме этого».
Хадис 11872Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передано о выбрасывании навоза и нечистот на землю
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ ابْنُ أَبِي يَحْيَى ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :
أَنَّهُ كَانَ يَشْتَرِطُ عَلَى الَّذِي يُكْرِيهِ أَرْضَهُ أَنْ لَا يَعُرَّهَا ، وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ يَدَعَ عَبْدُ اللهِ الْكِرَاءَ
(Сообщил нам) Абу Бакр ибн аль-Хасан аль-Кади, (передал нам) Абу аль-‘Аббас аль-Асамм, (сообщил нам) ар-Раби‘, (сообщил нам) аш-Шафи‘и, (сообщил нам) Ибн Абу Яхья, от ‘Абдуллаха ибн Динара, от Ибн ‘Умара о том, что он ставил условием для того, кому сдавал землю в аренду, чтобы тот не удобрял ее нечи
Хадис 11989Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что пришло относительно охранной зоны вокруг колодцев
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي يَحْيَى ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :
حَرِيمُ الْبِئْرِ خَمْسُونَ ذِرَاعًا ، وَحَرِيمُ الْعَيْنِ مِائَتَا ذِرَاعٍ
(И сообщил нам) Абу Саид бну Абу Амр, передал нам Абуль-Аббас аль-Асамм, передал нам аль-Хасан бну ‘Али бну ‘Аффан, передал нам Яхья бну Адам, передал нам Ибрахим бну Абу Яхья, от Дауда бну аль-Хусайна, от ‘Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: охранная зона колодца — пятьдесят локтей, а охранная з
Хадис 12164Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о дозволенности добровольной милостыни (садака) для тех, кому запрещена обязательная милостыня, из числа рода Хашима и рода Муталлиба
وَبِإِسْنَادِهِ أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ؛
أَنَّهُ كَانَ يَشْرَبُ مِنْ سِقَايَاتٍ كَانَ يَضَعُهَا النَّاسُ بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ ، فَقُلْتُ ، أَوْ قِيلَ لَهُ ، فَقَالَ : إِنَّمَا حُرِّمَتْ عَلَيْنَا الصَّدَقَةُ الْمَفْرُوضَةُ
И со своим иснадом аш-Шафи‘и передал: сообщил нам Ибрахим ибн Мухаммад, от Джафара ибн Мухаммада, от его отца, о том, что он пил из водоемов, которые люди устраивали между Меккой и Мединой. И я спросил [его] — или же его спросили — на что он ответил: «Воистину, нам запрещена лишь обязательная милост
Хадис 14004Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что нет идды для прелюбодейки, и если кто-то женится на беременной от прелюбодеяния женщине, брак не аннулируется
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ دَاوُدَ الرَّزَّازُ بِبَغْدَادَ ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ الْعُمَرِيُّ الْمَوْصِلِيُّ ، ثَنَا بِسْطَامُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الْمُخْتَارِ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَدِينِيُّ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ بَصْرَةَ بْنِ أَبِي بَصْرَةَ الْغِفَارِيِّ :
أَنَّهُ تَزَوَّجَ امْرَأَةً بِكْرًا فَدَخَلَ بِهَا فَوَجَدَهَا حُبْلَى ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا ، ثُمَّ قَالَ : إِذَا وَضَعَتْ فَاجْلِدُوهَا الْحَدَّ ، وَجَعَلَ لَهَا صَدَاقَهَا بِمَا اسْتَحَلَّ مِنْ فَرْجِهَا
(Сообщил нам) Абуль-Хасан Али бн Ахмад бн Мухаммад бн Давуд ар-Раззаз в Багдаде, передал нам Джа‘фар бн Мухаммад бн Нусайр, передал нам Ибрахим бн Али аль-‘Умари аль-Маусили, передал нам Бистам бн Джа‘фар бн аль-Мухтар, передал нам Ибрахим бн Мухаммад аль-Мадини от Сафвана бн Сулейма, от Са‘ида бн а
Хадис 14009Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о браке раба и его разводе
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنَا الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ ابْنُ أَبِي يَحْيَى ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :
يَنْكِحُ الْعَبْدُ اثْنَتَيْنِ لَا يَزِيدُ عَلَيْهِمَا
(И сообщил нам) Абу Са‘ид бн Абу ‘Амр, передал нам Абуль-‘Аббас Мухаммад бн Я‘куб, сообщил нам ар-Раби‘ бн Сулейман, сообщил нам аш-Шафи‘и, сообщил нам Ибн Абу Яхья от Джа‘фара бн Мухаммада, от его отца, что ‘Али бн Абу Талиб — да будет доволен им Аллах — сказал: «Раб женится на двух женщинах и не п
Хадис 14171Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто принимает ислам, имея более четырех жен
أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ ، وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ ابْنُ أَبِي يَحْيَى عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِي وَهْبٍ الْجَيْشَانِيِّ ، عَنْ أَبِي خِرَاشٍ ، عَنِ الدَّيْلَمِيِّ ، أَوْ عَنِ ابْنِ الدَّيْلَمِيِّ ، قَالَ :
أَسْلَمْتُ وَتَحْتِي أُخْتَانِ ، فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَمَرَنِي أَنْ أُمْسِكَ أَيَّتَهُمَا شِئْتُ ، وَأُفَارِقَ الْأُخْرَى
Сообщил нам Абу Бкр Ахмад ибн аль-Хасан и Абу Закария ибн Аби Исхак, сказавшие: передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, сообщил нам ар-Раби ибн Сулейман, сообщил нам аш-Шафии, сообщил нам Ибн Аби Яхья от Исхака ибн Абдуллаха, от Абу Вахба аль-Джайшани, от Абу Хираша, от ад-Дейлями или от сына а
Хадис 14330Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о заключении брака находящимся в состоянии ихрама
وَهُوَ فِيمَا أَجَازَ لِي أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ رِوَايَتَهُ عَنْهُ ، عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ قُدَامَةَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ شَوْذَبٍ :
أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ رَدَّ نِكَاحَ مُحْرِمٍ
И это входит в число того, передачу чего разрешил мне Абу Абдуллах аль-Хафиз со слов Абу аль-Аббаса, сообщившего от ар-Раби‘а, сообщившего от аш-Шафи‘и, сообщившего от Ибрахима бин Мухаммада от Кудамы бин Мусы, от Шаузаба: что Зайд бин Сабит аннулировал брак находящегося в ихраме.
Хадис 14503Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Глава о том, что дозволено использовать в качестве брачного дара (махр)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدٍ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ ابْنُ أَبِي يَحْيَى قَالَ
سَأَلْتُ رَبِيعَةَ كَمْ أَقَلُّ الصَّدَاقِ ؟ فَقَالَ : مَا تَرَاضَى بِهِ الْأَهْلُونَ قُلْتُ : وَإِنْ كَانَ دِرْهَمًا قَالَ : وَإِنْ كَانَ نِصْفَ دِرْهَمٍ . قُلْتُ : وَإِنْ كَانَ أَقَلَّ ؟ قَالَ : وَلَوْ كَانَ قَبْضَةً مِنْ حِنْطَةٍ أَوْ حَبَّةَ حِنْطَةٍ وَاللهُ أَعْلَمُ
(Сообщил нам) Абу Саид, передал нам Абуль-Аббас, передал нам Ар-Раби‘, передал нам Аш-Шафи‘и, передал нам Ибн Аби Яхья, сказавший: Я спросил Раби‘а: «Каков наименьший брачный дар?» Он ответил: «То, в чем согласны члены семьи». Я спросил: «Даже если это дирхам?» Он ответил: «Даже если полдирхама». Я