«Он — сын ʿАмра», — который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, Аллах нена
Хадисы передатчика
- Хадис 5005Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о том, кто вычурно и высокопарно говорит (муташаддык)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ الْبَاهِلِيُّ وَكَانَ يَنْزِلُ الْعَوَقَةَ ، نَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ بِشْرِ بْنِ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ أَبُو دَاوُدَ : هُوَ ابْنُ عَمْرٍو قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِنَّ اللهَ يُبْغِضُ الْبَلِيغَ مِنَ الرِّجَالِ الَّذِي يَتَخَلَّلُ بِلِسَانِهِ تَخَلُّلَ الْبَاقِرَةِ بِلِسَانِهَا .
- Хадис 2853Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что приходит относительно красноречия и ясности речиحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ الْمُقَدَّمِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ الْجُمَحِيُّ ، عَنْ بِشْرِ بْنِ عَاصِمٍ سَمِعَهُ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:إِنَّ اللهَ يُبْغِضُ الْبَلِيغَ مِنَ الرِّجَالِ الَّذِي يَتَخَلَّلُ بِلِسَانِهِ ، كَمَا تَتَخَلَّلُ الْبَقَرَةُ
Передал нам Мухаммад бин ‘Абдульа‘ля ас-Сан‘ани, сказавший: передал нам ‘Умар бин ‘Али аль-Мукаддами, сказавший: передал нам Нафи‘ бин ‘Умар аль-Джумахи от Бишра бин ‘Асима, который слышал, как он передавал со слов своего отца, от ‘Абдуллы бин ‘Амра, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и
- Хадис 927Сунан Ибн МаджаمرفوعГлава о том, что произносится после таслимаحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ الْمَرْوَزِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ بِشْرِ بْنِ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ :قِيلَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَرُبَّمَا قَالَ سُفْيَانُ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، ذَهَبَ أَهْلُ الْأَمْوَالِ وَالدُّثُورِ بِالْأَجْرِ ، يَقُولُونَ كَمَا نَقُولُ ، وَيُنْفِقُونَ وَلَا نُنْفِقُ . قَالَ لِي : أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِأَمْرٍ إِذَا فَعَلْتُمُوهُ أَدْرَكْتُمْ مَنْ
Передал нам Хусейн ибн аль-Хасан аль-Марвази, передал нам Суфьян ибн ‘Уейна, от Бишра ибн ‘Асима, от его отца, от Абу Зарра, который сказал: «Было сказано Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, — а иногда Суфьян говорил: я сказал: "О Посланник Аллаха, обладатели богатств и имущества забра
- Хадис 6543Муснад АхмадمرفوعМуснад Абдуллы ибн Амр ибн аль-Аса, да будет доволен ими обоими Аллахحَدَّثَنَا يَزِيدُ ، حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ بِشْرِ بْنِ عَاصِمٍ بْنِ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا يَعْلَمُ نَافِعٌ أَنَّهُ قَالَ :إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يُبْغِضُ الْبَلِيغَ مِنَ الرِّجَالِ الَّذِي يَتَخَلَّلُ بِلِسَانِهِ كَمَا تَخَلُّلَ الْبَاقِرَةُ بِلِسَانِهَا
Передал нам Язид, передал нам Нафи‘ ибн ‘Умар, от Бишра ибн ‘Асима ибн Суфьяна, от его отца, от ‘Абдуллаха ибн ‘Амра, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует — насколько помнит Нафи‘: «Поистине, Аллах Всемогущий гневается на красноречивого человека, который перебирает слова языком, подоб
- Хадис 6758Муснад АхмадمرفوعМуснад Абдуллы ибн Амр ибн аль-Аса, да будет доволен ими обоими Аллахحَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ ، وَيُونُسُ قَالَا : حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ [١]، عَنْ بِشْرِ بْنِ عَاصِمٍ الثَّقَفِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ نَافِعٌ : وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ أَبِي : وَلَمْ يَشُكَّ يُونُسُ ، قَالَ : عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ :إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يُبْغِضُ الْبَلِيغَ مِنَ الرِّجَالِ الَّذِي يَتَخَلَّلُ بِلِسَانِهِ كَمَا تَتَخَلَّلُ الْبَاقِرَةُ بِلِسَانِهَا
«И я знаю это только со слов Пророка, да благословит его Аллах и приветствует». Абдуллах бин Ахмад сказал: «Мой отец сказал: "И Юнус не сомневался, с
- Хадис 21411Муснад АхмадمرفوعХадис Абу Зара аль-Гифари, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ بِشْرِ بْنِ عَاصِمٍ ، عَنْ عَاصِمٍ - قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحَارِثِ : أَبُوهُ - عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ :قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، سَبَقَنَا أَصْحَابُ الْأَمْوَالِ وَالدُّثُورِ سَبْقًا بَيِّنًا ؛ يُصَلُّونَ وَيَصُومُونَ كَمَا نُصَلِّي وَنَصُومُ ، وَعِنْدَهُمْ أَمْوَالٌ يَتَصَدَّقُونَ بِهَا وَلَيْسَتْ عِنْدَنَا أَمْوَالٌ . فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَلَا أُخْبِرُكَ بِعَم
Передал нам Абдаллах ибн аль-Харис от Умара ибн Са‘ида, от Бишра ибн ‘Асима, от ‘Асима (Абдаллах ибн аль-Харис сказал: это его отец), от Абу Зара, который сказал: Я спросил: «О Посланник Аллаха! Обладатели богатств и имущества опередили нас непревзойденным опережением: они молятся и постиятся так же
- Хадис 861Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о достоинстве тасбиха, тахмида и такбира после завершения молитвы посредством приветствия (саляма)أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ بِشْرِ بْنِ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، ذَهَبَ أَهْلُ الْأَمْوَالِ الدُّثُورِ بِالْأُجُورِ ؛ يَقُولُونَ كَمَا نَقُولُ ، وَيُنْفِقُونَ وَلَا نُنْفِقُ . قَالَ : أَوَلَا أُخْبِرُكَ بِعَمَلٍ إِذَا أَنْتَ عَمِلْتَهُ أَدْرَكْتَ مَنْ قَبْلَكَ وَفُتَّ مَنْ بَعْدَكَ إِلَّا مَنْ قَالَ مِثْلَ قَوْلِكَ ؟ تَقُولُ فِي دُبُرِ
Сообщил нам Абу Тахир, сказав: передал нам Абу Бкр, сказав: передал нам Абдульджаббар бин аль-‘Аля, сказав: передал нам Суфьян от Бишра бин ‘Асима от его отца от Абу Зарра, который сказал: «О Посланник Аллаха, обладатели больших богатств забрали все награды: они говорят то же, что и мы, но расходуют
- Хадис 14397Аль-Муджам аль-КабирمرفوعСуфьян ибн Ауф от Абдуллахаحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ الْعَلَّافُ وَعَمْرُو بْنُ أَبِي الطَّاهِرِ بْنِ السَّرْحِ ، قَالَا : ثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، أَبَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ . وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْمُؤَدِّبُ ، ثَنَا سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ ، ثَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ ، حَدَّثَنِي بِشْرُ بْنُ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِنَّ اللهَ يُبْغِضُ الْبَلِيغَ مِنَ الرِّجَالِ الَّذِي يَتَخَلَّلُ بِلِسَانِهِ تَخَلُّلَ الْبَاقِرَةِ بِلِسَانِهَا
Передали нам Яхья ибн Айюб аль-’Алляф и Амр ибн Абу ат-Тахир ибн ас-Сарх, они сказали: сообщил нам Са’ид ибн Абу Марьям, сообщил нам Нафи’ ибн Умар. Также передал нам Мухаммад ибн аль-’Аббас аль-Му’аддиб, сообщил нам Сурайдж ибн ан-Ну’ман, сообщил нам Нафи’ ибн Умар, передал мне Бишр ибн ’Асим от св
- Хадис 16780Аль-Муджам аль-КабирمرفوعГилян ибн Саляма ас-Сакафиحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ التُّسْتَرِيُّ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ أَبُو يَحْيَى صَاعِقَةُ ، ثَنَا مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا شَبِيبُ بْنُ شَيْبَةَ ، عَنْ بِشْرِ بْنِ عَاصِمٍ الثَّقَفِيِّ ، عَنْ غَيْلَانَ بْنِ سَلَمَةَ قَالَ :كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي سَفَرِهِ ، فَقَالَ : لَوْ كُنْتُ آمِرًا أَحَدًا أَنْ يَسْجُدَ لِأَحَدٍ لَأَمَرْتُ الْمَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا
Передал нам Ахмад ибн Зухайр ат-Тустари, передал мне Мухаммад ибн Абдуррахман Абу Яхья Са’ика, передал нам Му’алля ибн Мансур, передал нам Шабиб ибн Шайба, от Бишра ибн Асима ас-Сакафи, от Гайлана ибн Саламы, который сказал: «Мы были с Пророком (да благословит его Аллах и приветствует) в его поездке
- Хадис 5097Аль-Муджам аль-АусатمرفوعМухаммад ибн аль-‘Аббас аль-Муаддибحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْمُؤَدِّبُ ، قَالَ : نَا سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ الْجَوْهَرِيُّ قَالَ : نَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ الْجُمَحِيُّ ، عَنْ بِشْرِ بْنِ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِنَّ اللهَ لَيُبْغِضُ الْبَلِيغَ مِنَ الرِّجَالِ ، الَّذِي يَتَخَلَّلُ بِلِسَانِهِ تَخَلُّلَ الْبَاقِرَةِ
Передал нам Мухаммад ибн аль-Аббас аль-Муаддиб, сказав: сообщил нам Сурайдж ибн ан-Нуман аль-Джавхари, сказав: сообщил нам Нафи ибн Умар аль-Джумахи от Бишра ибн Асима, от его отца, от Абдуллаха ибн Амра ибн аль-Аса, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
- Хадис 9038Аль-Муджам аль-АусатمرفوعМикдам ибн Давуд ибн ‘Иса аль-Мисриحَدَّثَنَا مِقْدَامٌ ، نَا خَالِدُ بْنُ نِزَارٍ ، نَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ ، نَا بِشْرُ بْنُ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ . عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :إِنَّ اللهَ يُبْغِضُ الْبَلِيغَ مِنَ الرِّجَالِ ، الَّذِي يَتَخَلَّلُ أَحَدُهُمُ الْكَلَامَ بِلِسَانِهِ كَمَا تَتَخَلَّلُ الْبَاقِرَةُ الْكَلَأَ بِأَلْسِنَتِهَا
Передал нам Микдам, сообщил нам Халид ибн Низар, сообщил нам Нафи ибн Умар, сообщил нам Бишр ибн Асим, от своего отца, от Абдуллаха ибн Умара, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Поистине, Аллах ненавидит красноречивых людей, которые перекатывают слов
- Хадис 10078Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفНоворождённый ягнёнок засчитывается владельцу отарыابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ بِشْرِ بْنِ عَاصِمٍ [١]، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ [٢]عُمَرَ :اسْتَعْمَلَ أَبَاهُ عَلَى الطَّائِفِ وَمَخَالِيفِهَا فَكَانَ يُصَدِّقُ ، فَاعْتَدَّ عَلَيْهِمْ بِالْغِذَاءِ ، فَقَالَ لَهُ النَّاسُ : إِنْ كُنْتَ مُعْتَدًّا بِالْغِذَاءِ فَخُذْ مِنْهُ ، فَأَمْسَكَ عَنْهُمْ حَتَّى لَقِيَ عُمَرَ فَأَخْبَرَهُ بِالَّذِي قَالُوا ، فَقَالَ : اعْتَدَّ عَلَيْهِمْ بِالْغِذَا
Ибн ‘Уяйна передал со слов Бишра ибн ‘Асима, а тот — со слов своего отца, а тот — со слов ‘Умара: «Он назначил его отца правителем Таифа и его окрестностей, и тот собирал закят. Он учитывал при сборе и ягнят. Люди сказали ему: “Если ты учитываешь ягнят, то бери их (в качестве закята)”. Он воздержалс
- Хадис 26821Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКакая речь является желательнойحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ الْجُمَحِيُّ ، عَنْ بِشْرِ بْنِ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو - قَالَ نَافِعٌ : أُرَاهُ رَفَعَهُ - قَالَ :إِنَّ اللهَ يُبْغِضُ الْبَلِيغَ مِنَ الرِّجَالِ الَّذِي يَتَخَلَّلُ بِلِسَانِهِ تَخَلُّلَ الْبَاقِرَةِ بِلِسَانِهَا
«Я думаю, он возвел это к Пророку» — который сказал: «Поистине, Аллах ненавидит красноречивых людей, которые перекатывают язык во рту, подобно
- Хадис 36488Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعВысказывания Тавуса, да помилует его Аллахحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ : حَدَّثَنِي نَافِعُ بْنُ عُمَرَ عَنْ بِشْرِ [١]بْنِ عَاصِمٍ قَالَ : قَالَ طَاوُسٌ :مَا رَأَيْتُ مِثْلَ أَحَدٍ أَمِنَ عَلَى نَفْسِهِ ، قَدْ رَأَيْتُ رَجُلًا لَوْ قِيلَ : مَنْ أَفْضَلُ مَنْ تَعْرِفُ ؟ قُلْتُ : فُلَانٌ - لِذَلِكَ الرَّجُلِ ، فَمَكَثَ عَلَى ذَلِكَ ثُمَّ أَخَذَهُ وَجَعٌ فِي بَطْنِهِ فَأَصَابَهُ مِنْهُ شَيْءٌ فَاسْتَسَحَّ بَطْنُهُ عَلَيْهِ وَاشْتَهَاهُ فَبَاحَتَهُ فَرَأ
Передал нам Абу Усама, сказав: передал мне Нафи’ ибн Умар от Бишра ибн Асима, сказав: «Тавус сказал: “Я не видел никого, кто был бы в безопасности за свою душу. Я видел человека, и если бы меня спросили: ‘Кто лучший из тех, кого ты знаешь?’, я бы ответил: ‘Такой-то’ — имея в виду того человека. Он о
- Хадис 6861Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что учитывается и как берется закятعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي بِشْرُ بْنُ عَاصِمِ بْنِ سُفْيَانَ ، أَنَّ عَاصِمَ بْنَ سُفْيَانَ ، حَدَّثَهُمْ ،أَنَّ سُفْيَانَ بْنَ عَبْدِ اللهِ وَهُوَ يُصَدِّقُ فِي مَخَالِيفِ الطَّائِفِ اشْتَكَى إِلَيْهِ أَهْلُ الْمَاشِيَةِ تَصْدِيقَ الْغِذَاءِ ، وَقَالُوا : إِنْ كُنْتَ مُعْتَدًّا بِغِذَاءٍ فَخُذْ مِنْهُ صَدَقَتَهُ ، فَلَمْ يَرْجِعْ سُفْيَانُ شَيْئًا إِلَيْهِمْ حَتَّى لَقِيَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، فَقَا
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: «Сообщил мне Бишр бин ‘Асым бин Суфьян, что ‘Асым бин Суфьян рассказал им, что Суфьян бин Абдуллах, когда собирал закят в областях Таифа, [столкнулся с тем, что] хозяева скота пожаловались ему на подсчет приплода (гыда) и сказали: "Если ты учит
- Хадис 17803Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о переломе руки и ногиعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي بِشْرُ بْنُ عَاصِمٍأَنَّ غُلَامًا لَهُمْ كَانَ يُؤَاجِرُ فِي مَكَّةَ يَدَعُ بِذَوْدٍ عَنْ حَرْثٍ لَهُ ، فَدَخَلَ صِبْيَانٌ فَسَعَى عَلَيْهِمْ فَضَرَبَ أَحَدَهُمْ فَدَقَّ عَضُدَهُ ، ثُمَّ جُبِرَتْ ، وَاسْتَوَتْ لَيْسَ فِيهَا جَوْرٌ ، وَلَا بَأْسٌ ، فَقَضَى ابْنُ عَلْقَمَةَ فِيهَا بِخَمْسِمِائَةِ دِرْهَمٍ " ، فَكَتَبَ إ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Бишр бн Асым, что у их юноши, который нанимался на работу в Мекке, был скот (зууд), защищавший его посевы. Пришли мальчики, и он побежал за ними, ударил одного из них и сломало ему плечевую кость. Затем кость срослась и выпрямилась, и
- Хадис 17804Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о переломе руки и ногиعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ بِشْرِ بْنِ عَاصِمٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُفْيَانَأَنَّ عُمَرَ ، كَتَبَ إِلَى سُفْيَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ فِي أَحَدِ الزِّنْدَيْنِ مِنَ الْيَدِ إِذَا انْجَبَرَ عَلَى غَيْرِ عَثْمٍ مِائَتَا دِرْهَمٍ
Абд ар-Раззак от Ибн Уейны, от Бишра бн Асыма, от Икримы бн Халида, от Асыма бн Суфьяна о том, что Умар написал Суфьяну бн Абдуллаху относительно одной из двух костей предплечья (зиндан) руки, если она срастается без нароста: (полагается) двести дирхамов.
- Хадис 7397Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о возрасте овец, подлежащих изъятию в качестве закятаأَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي فِي آخَرِينَ قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ :أَنَّ عُمَرَ اسْتَعْمَلَ أَبَاهُ سُفْيَانَ بْنَ عَبْدِ اللهِ عَلَى الطَّائِفِ وَمَخَالِيفِهَا ، فَخَرَجَ مُصَدِّقًا فَاعْتَدَّ عَلَيْهِمْ بِالْغِذَاءِ وَلَمْ يَأْخُذْهُ مِنْهُمْ فَقَالُوا لَهُ : إِنْ كُنْتَ مُعْتَدًّا عَلَيْنَا بِالْغِذَاءِ فَخُذْهُ مِنَّا ، فَأَمْسَكَ حَتَّى لَقِيَ عُمَرَ رَضِيَ ال
И сообщил нам Абу Закария ибн Аби Исхак аль-Музакки и другие, сказавшие: передал нам Абуль-Аббас Мухаммад ибн Я‘куб, сообщил нам ар-Раби‘ ибн Сулейман, сообщил нам аш-Шафи‘и, сообщил нам Суфьян ибн ‘Уйейна, передал нам Бишр ибн ‘Асим, от своего отца: что ‘Умар назначил его отца Суфьяна ибн Абд Аллах
- Хадис 7410Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о расчете приплода, родившегося у скота, и о том, что с него ничего не берется, пока у матерей есть остатокأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ : عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ( ح ) : وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، قَالَا : ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ - يَعْنِي : ابْنَ عُمَرَ - عَنْ بِشْرِ بْنِ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ :اسْتَعْمَلَنِي عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَلَى صَدَقَاتِ قَوْمِي ، فَاعْتَدَدْتُ عَلَيْهِمْ بِالْبُهْمِ ، فَاشْتَكَوْا ذَلِكَ ، وَقَالُوا : إِنْ كُنْتَ تَعُدُّهَا مِنَ الْغَنَمِ فَخُذْ مِنْهَا صَدَقَتَكَ ، قَالَ : فَاعْتَدَدْنَا عَلَيْهِمْ بِهَا ، ثُمَّ لَقِيتُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، فَقُلْتُ
Сообщил нам Абу аль-Хусайн: 'Али бин Мухаммад бин 'Абдуллах бин Бишран аль-'Адль в Багдаде, передал нам Исма'ил бин Мухаммад ас-Саффар, (а по другому пути) сообщил нам Абу Бакр: Ахмад бин аль-Хасан аль-Кади, передал нам Абу аль-'Аббас: Мухаммад бин Я'куб, (оба они) сказали: передал нам аль-Хасан бин
- Хадис 7546Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что не взимается садака ни с каких деревьев, кроме финиковых пальм и виноградаأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حُمَيْدٍ الرُّؤَاسِيُّ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ نَجِيحٍ السَّعْدِيِّ الْمَدَنِيِّ ، عَنْ بِشْرِ بْنِ عَاصِمٍ وَعُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَوْسٍ :أَنَّ سُفْيَانَ بْنَ عَبْدِ اللهِ الثَّقَفِيَّ كَتَبَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ وَكَانَ عَامِلًا لَهُ عَلَى الطَّائِفِ فَكَتَبَ إِلَيْهِ : أَنَّ قِبَلَهُ حِيطَانًا فِيهَا كُرُومٌ ، وَفِيهَا مِنَ الْفِرْسِكِ وَالرُّمَّانِ مَا هُوَ أَكْثَرُ غَلَّةً مِنَ الْكُرُومِ أَضْعَافًا ،
(Сообщил нам) Абу Са‘ид ибн Аби ‘Амр, передал нам Абуль-‘Аббас Мухаммад ибн Я‘куб, передал нам аль-Хасан ибн ‘Али ибн ‘Аффан, передал нам Яхья ибн Адам, передал нам ‘Абдуррахман ибн Хумейд ар-Ру‘аси, от Джа‘фара ибн Наджиха ас-Са‘ди аль-Мадани, от Бишра ибн ‘Асима и ‘Усмана ибн ‘Абдуллаха ибн Ауса: