Передал нам Ибн Улайя от Абу аль-Аля, от Ибрахима, от Алькамы, который сказал: «Абдуллах (ибн Мас’уд) приравнивал деда к братьям в наследстве, и если их было много, он выделял ему треть. Когда Алькама скончался, я пришел к Убайде, и он рассказал мне, что Ибн Мас’уд приравнивал деда к братьям, и если
Хадисы передатчика
- Хадис 31870Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЕсли он оставил братьев и деда, и о разногласиях касательно этогоحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ :كَانَ عَبْدُ اللهِ يُشْرِكُ الْجَدَّ مَعَ الْإِخْوَةِ ، فَإِذَا كَثُرُوا وَفَّاهُ الثُّلُثَ ، فَلَمَّا تُوُفِّيَ عَلْقَمَةُ ، أَتَيْتُ عَبِيدَةَ ، فَحَدَّثَنِي أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ كَانَ يُشْرِكُ الْجَدَّ مَعَ الْإِخْوَةِ ، فَإِذَا كَثُرُوا وَفَّاهُ السُّدُسَ ، فَرَجَعْتُ مِنْ عِنْدِهِ وَأَنَا خَاث
- Хадис 31928Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о бабушках: сколько они наследуютحَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنْ بُرْدٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ :يَرِثُ مِنَ الْجَدَّاتِ ثَلَاثَةٌ ، وَأَقْعَدُ الْجَدَّاتِ فِي النَّسَبِ أَحَقُّهُنَّ بِالسُّدُسِ
«Наследуют три бабушки, и самая близкая из бабушек по родству имеет больше прав на одну шестую часть».
- Хадис 33243Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто сообщается об обрезании конских хвостовحَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ وَرْدَانَ عَنْ بُرْدٍ ، عَنْ مَكْحُولٍأَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ تُهْلَبَ الْخَيْلُ
Передал нам Хатим ибн Вардан от Бурда, от Макхуля, что он не любил, когда лошадям выщипывали гривы.
- Хадис 33326Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто говорили о женщине-огнепоклоннице, захваченной в плен: дозволено ли вступать с ней в близостьحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ بُرْدٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ :إِذَا كَانَتْ وَلِيدَةً مَجُوسِيَّةً فَإِنَّهُ لَا يَنْكِحُهَا حَتَّى تُسْلِمَ
«Если это рабыня-маг, то он не вступает с ней в брак, пока она не примет Ислам».
- Хадис 33335Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто говорили об иудейках и християнках, когда они захвачены в качестве пленныхحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ بُرْدٍ ، عَنْ مَكْحُولٍفِي الرَّجُلِ إِذَا كَانَتْ لَهُ أَمَةٌ يَهُودِيَّةٌ أَوْ نَصْرَانِيَّةٌ فَإِنَّهُ يَتَّطِيهَا
«Он может вступать с ней в близость».
- Хадис 33353Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто они сказали о посуде огнепоклонника (маджуса) и многобожникаحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ بُرْدٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ :كُنَّا نَغْزُو مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْضَ الْمُشْرِكِينَ ، فَلَا نَمْتَنِعُ أَنْ نَأْكُلَ فِي آنِيَتِهِمْ وَنَشْرَبَ فِي أَسْقِيَتِهِمْ
«Мы совершали походы вместе с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, на земли многобожников и не воздерживались от того, чтобы есть из их посуды и пить из их мехов».
- Хадис 33356Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто они сказали о посуде огнепоклонника (маджуса) и многобожникаكُنَّا نَأْكُلُ مِنْ أَوْعِيَتِهِمْ وَنَشْرَبُ فِي أَسْقِيَتِهِمْ
«Мы ели из их сосудов и пили из их мехов».
- Хадис 33641Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто говорили о продаже военной добычи тому, кто предложит большеحَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ وَرْدَانَ عَنْ بُرْدٍ عَنْ مَكْحُولٍأَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ بَيْعَ مَنْ يَزِيدُ إِلَّا الشُّرَكَاءَ بَيْنَهُمْ
Передал нам Хатим ибн Вардан от Бурда, от Макхуля, что он не одобрял продажу с аукциона, кроме как между соучастниками.
- Хадис 33712Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о многобожниках, которые призывают мусульман к тому, что не подобает: следует ли им отвечать или нет, и принуждают ли их к этомуلَيْسَ فِي الْخَمْرِ رُخْصَةٌ ؛ لِأَنَّهَا لَا تُرْوِي
«В отношении вина нет дозволения [на употребление], ибо оно не утоляет жажду».
- Хадис 34186Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО запрете вешать тетиву на шеи верблюдовحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ بُرْدٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :قَلِّدُوا الْخَيْلَ ، وَلَا تُقَلِّدُوهَا الْأَوْتَارَ
«Передал нам Суфьян, от Бурда, от Макхуля, который сказал: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Украшайте лошадей, но не вешайте на них тетивы““».
- Хадис 34243Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о скачках и состязаниях на призحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ بُرْدٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :كَانُوا يَسْتَبِقُونَ عَلَى الْخَيْلِ وَالرِّكَابِ وَعَلَى أَقْدَامِهِمْ
«Они состязались в беге на лошадях, верблюдах и пешком».
- Хадис 34278Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعБеговые состязания пешкомحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ بُرْدٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :كَانُوا يَسْتَبِقُونَ عَلَى أَقْدَامِهِمْ
«Они состязались в беге на своих ногах».
- Хадис 36870Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто говорили о плаче от страха перед Аллахомحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ بُرْدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى قَالَ :لَا تَعَلَّمْ لِلدُّنْيَا ، وَلَا تَفَقَّهْ لِلرِّيَاءِ ، وَلَا تَكُونَنَّ ضَحَّاكًا مِنْ غَيْرِ عَجَبٍ ، وَلَا مَشَّاءً فِي غَيْرِ أَرَبٍ
«Не учись ради мира сего, не постигай религию ради показухи, не будь много смеющимся без причины и не будь много ходящим без нужды».
- Хадис 37022Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО чем в первую очередь будет вынесено решение между людьми в День воскресенияحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ ، حَدَّثَنَا ثَابِتُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ بُرْدٍ عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ :أَوَّلُ الْأَرْضِ خَرَابًا أَرْمِينِيَّةُ ، ثُمَّ مِصْرُ
«Первой землей, которая придет в запустение, будет Армения, а затем Египет».
- Хадис 37075Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفС чего начинаются наущения (васвас) — с омовенияحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ - يَعْنِي ابْنَ عُلَيَّةَ - عَنْ بُرْدٍ [١]عَنِ الزُّهْرِيِّ: كَانَ الْأَذَانُ عِنْدَ خُرُوجِ الْإِمَامِ ، فَأَحْدَثَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عُثْمَانُ التَّأْذِينَةَ الثَّالِثَةَ عَلَى الزَّوْرَاءِ ؛ لِيَجْتَمِعَ النَّاسُ
«Азан совершался во время выхода имама, и тогда повелитель правоверных Усман ввел третий призыв на месте аз-Завра, чтобы собрать людей».
- Хадис 37445Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОдин удар и два удара при совершении таяммумаحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنْ بُرْدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَالَ ، ثُمَّ ضَرَبَ بِيَدِهِ إِلَى الْأَرْضِ ، فَمَسَحَ بِهَا وَجْهَهُ وَكَفَّيْهِ
Передал нам ‘Аббад ибн аль-‘Аввам от Бурда, от Сулеймана ибн Мусы, от Абу Хурайры, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, справил нужду, затем ударил руками по земле и протёр ими своё лицо и кисти рук.
- Хадис 37546Мусаннаф Ибн Аби ШейбаМилостыня за лошадей и рабовحَدَّثَنَا الثَّقَفِيُّ عَنْ بُرْدٍ عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ :لَيْسَ فِي الْخَيْلِ وَالرَّقِيقِ صَدَقَةٌ إِلَّا صَدَقَةَ الْفِطْرِ
«Нет закята на лошадях и рабах, кроме закята аль-фитр».
- Хадис 2411Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о мужчине и женщине, молящихся так, что один из них находится рядом с другойعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ بُرْدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ ، عَنْ غُضَيْفِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ :قُلْتُ لِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ : إِنَّا نَبْدُو فَإِنْ خَرَجْتُ قَرَرْتُ ، وَإِنْ خَرَجَتِ امْرَأَتِي قَرَّتْ . قَالَ : " فَاقْطَعْ بَيْنَكَ وَبَيْنَهَا بِثَوْبٍ ، ثُمَّ صَلِّ وَلْتُصَلِّ
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Абу аль-Аля Бурда бин Синана, от Убады бин Нусайя, от Гудайфа бин аль-Хариса, который сказал: «Я сказал повелителю правоверных: „Поистине, мы уходим в кочевье, и если я выйду [на молитву], то останусь на месте, а если выйдет моя жена, то она останется на месте“.
- Хадис 6550Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава одобряемом обустройстве могилыعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ ، عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ :بَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسٌ عَلَى قَبْرِ ابْنِهِ ؛ إِذْ رَأَى فُرْجَةً ، فَقَالَ لِلْحَفَّارِ : ائْتِنِي بِمَدَرَةٍ لِأَسُدَّهَا ، أَمَا إِنَّهَا لَا تَضُرُّ وَلَا تَنْفَعُ ، وَلَكِنْ يَقِرُّ بِعَيْنِ الْحَيِّ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абу аль-Аля, от Макхуля, который сказал: Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сидел у могилы своего сына, он увидел щель и сказал могильщику: «Принеси мне ком глины, чтобы я заделал ее. Воистину, это не вредит и не приносит пользы, но это усп
- Хадис 8637Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о животном, заколотом людьми Писанияعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ بُرْدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ ، عَنْ غُطَيْفِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ :كَتَبَ عَامِلٌ إِلَى عُمَرَ أَنَّ قِبَلَنَا نَاسًا يُدْعَوْنَ السَّامِرَةَ يَقْرَءُونَ التَّوْارَةَ ، وَيَسْبِتُونَ السَّبْتَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْبَعْثِ ، فَمَا يَرَى أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ فِي ذَبَائِحِهِمْ ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ عُمَرُ إِنَّهُمْ طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ ، ذَبَائِحُهُمْ ذَبَا
Абд ар-Раззак сообщил нам: «Сообщил нам ас-Саури от Абу аль-‘Аля Бурда бин Синана, от ‘Убады бин Нусайя, от Гутайфа биi аль-Хариса, который сказал: „Наместник написал Умару, что среди нас есть люди, которых называют самаритянами, они читают Тору, празднуют субботу и не верят в воскрешение. Что думае