«Если мужчина освободил свою мать ребенка, она выжидает два менструальных цикла». Аз-Зухри же сказал: «Три периода очищения (куру’)».
Хадисы передатчика
- Хадис 19090Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто они сказали об удм-уляд (рабыне, родившей ребенка от хозяина), если ее отпускают на свободу: каков ее срок ожидания (идда)حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ وَرْدَانَ عَنْ بُرْدٍ عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ :إِذَا أَعْتَقَ الرَّجُلُ أُمَّ وَلَدِهِ اعْتَدَّتْ بِحَيْضَتَيْنِ : وَقَالَ الزُّهْرِيُّ : ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ .
- Хадис 19108Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто они сказали о рабыне, которая принадлежит человеку, и он отпускает ее на свободу: лежит ли на ней срок ожидания (идда)حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ وَرْدَانَ عَنْ بُرْدٍ عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ :الْأَمَةُ إِذَا أُعْتِقَتِ اعْتَدَّتْ بِحَيْضَتَيْنِ ، وَقَالَ الزُّهْرِيُّ : ثَلَاثَةُ قُرُوءٍ
«Рабыня, если она была освобождена, выжидает два менструальных цикла». Аз-Зухри же сказал: «Три периода очищения (куру’)».
- Хадис 19216Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто они сказали о рабыне, у которой умер муж: каков ее срок ожидания (идда)حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ وَرْدَانَ عَنْ بُرْدٍ عَنْ مَكْحُولٍفِي الْأَمَةِ : إِذَا مَاتَ عَنْهَا زَوْجُهَا اعْتَدَّتْ عِدَّةَ الْحُرَّةِ
«Если у неё умер муж, то она выжидает срок ожидания (идда) как свободная женщина».
- Хадис 19249Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о женщине, которой муж дал развод, а затем умер: с какого дня она начинает отсчет периода ожиданияحَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ بُرْدٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ وَالزُّهْرِيِّ قَالَا :تَعْتَدُّ الْمَرْأَةُ مِنْ يَوْمِ مَاتَ أَوْ طَلَّقَ
«Женщина выжидает срок ожидания со дня смерти или развода».
- Хадис 19271Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о том, кто сказал: «Свидетельство оформлено свидетелями, и идда отсчитывается с этого дня»حَدَّثَنَا الثَّقَفِيُّ ، عَنْ بُرْدٍ ، عَنْ مَكْحُولٍفِي الرَّجُلِ يُطَلِّقُ أَوْ يَمُوتُ وَهُوَ غَائِبٌ ، قَالَ : إِنْ قَامَتْ بَيِّنَةٌ عَادِلَةٌ ، إِذًا اعْتَدَّتْ مِنْ يَوْمِ يَمُوتُ ، وَإِلَّا فَمِنْ يَوْمِ يَأْتِيهَا الْخَبَرُ
«Если представлено достоверное доказательство, то она отсчитывает идду со дня его смерти, в противном случае — со дня, когда до неё дошло известие».
- Хадис 19317Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО скончавшемся муже беременной женщины: кто сказал, что ее содержание обеспечивается из ее долиحَدَّثَنَا الثَّقَفِيُّ ، عَنْ بُرْدٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ :نَفَقَتُهَا مِنْ نَصِيبِهَا
«Её содержание — из её доли».
- Хадис 19329Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто они сказали об удм-уляд, у которой умирает господин, в то время как она беременна: откуда ей выделяется содержаниеحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ بُرْدٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ :إِذَا كَانَتْ أُمُّ وَلَدٍ فَتُوُفِّيَ عَنْهَا سَيِّدُهَا ، فَنَفَقَتُهَا مِنْ نَصِيبِ الَّذِي فِي بَطْنِهَا
«Если у наложницы, родившей ребенка (умм аль-валяд), скончался её господин, то её содержание — из доли того, что у неё в утробе».
- Хадис 19402Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто говорили о мужчине, у которого было несколько жен, и он дал развод одной из них, а затем умер, и неизвестно, какой именно из них он дал разводحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ بُرْدٍ ، عَنْ مَكْحُولٍفِي رَجُلٍ كُنَّ لَهُ أَرْبَعُ نِسْوَةٍ ، فَطَلَّقَ إِحْدَاهُنَّ ثُمَّ تَزَوَّجَ خَامِسَةً ثُمَّ مَاتَ وَلَا يُعْلَمُ أَيَّتُهُنَّ طَلَّقَ ، قَالَ : رُبُعُ الثُّمُنِ لِلَّتِي تَزَوَّجَ أَخِيرًا وَثَلَاثَةُ أَرْبَاعٍ بَيْنَ هَؤُلَاءِ الْأَرْبَعِ
Передал нам Абд аль-А‘ля от Бурда, от Макхуля о человеке, у которого было четыре жены. Он дал развод одной из них, затем женился на пятой и умер, не зная, какую именно он развел. Он сказал: “Четверть от одной восьмой полагается той, на которой он женился последней, а три четверти делятся между этими
- Хадис 19726Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуلِلشُّهَدَاءِ خَاصَّةً
«[Это относится] исключительно к мученикам».
- Хадис 19727Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуلِلشَّهِيدِ سِتُّ خِصَالٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ : يُؤَمَّنُ مِنْ عَذَابِ اللهِ وَمِنَ الْفَزَعِ الْأَكْبَرِ ، وَيُشَفَّعُ فِي كَذَا وَكَذَا مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ ، وَيُحَلَّى حِلْيَةَ الْإِيمَانِ ، وَيَرَى مَقْعَدَهُ مِنَ الْجَنَّةِ ، وَيُغْفَرُ لَهُ كُلُّ ذَنْبٍ
Передал нам Ваки', передал нам Суфьян от Бурда, от Макхуля, который сказал: «У мученика (шахида) в День воскресения будет шесть достоинств: он будет защищен от наказания Аллаха и от великого ужаса, он сможет заступиться за столько-то своих родственников, он будет украшен украшением веры, он увидит с
- Хадис 19813Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ وَرْدَانَ عَنْ بُرْدٍ عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ :لِلشَّهِيدِ عِنْدَ اللهِ سِتُّ خِصَالٍ : يَغْفِرُ اللهُ ذَنْبَهُ عِنْدَ أَوَّلِ قَطْرَةٍ تُصِيبُ الْأَرْضَ مِنْ دَمِهِ ، وَيُحَلَّى حُلَّةَ الْإِيمَانِ ، وَيُزَوَّجُ الْحُورَ الْعِينَ ، وَيُفْتَحُ لَهُ بَابٌ مِنَ الْجَنَّةِ ، وَيُجَارُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ ، وَيُؤَمَّنُ مِنَ الْفَزَعِ الْأَكْبَرِ
Передал нам Хатим ибн Вардан от Бурда со слов Макхуля, который сказал: «У шахида перед Аллахом шесть достоинств: Аллах прощает его грехи с первой же каплей крови, упавшей на землю; он облачается в одеяние веры; его женят на гуриях; для него открывается дверь в Рай; он защищен от мучений в могиле; и
- Хадис 19833Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ بُرْدٍ عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِنَّ اللهَ جَعَلَ رِزْقَ هَذِهِ الْأُمَّةِ فِي سَنَابِكِ خَيْلِهَا وَأَزِجَّةِ رِمَاحِهَا مَا لَمْ يَزْرَعُوا ، فَإِذَا زَرَعُوا صَارُوا مِنَ النَّاسِ
Передал нам Ваки‘, передал нам Суфьян от Бурда со слов Макхуля, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: „Аллах поместил удел этой общины в копытах их коней и наконечниках их копий, пока они не занимаются земледелием. А когда они начинают заниматься земледе
- Хадис 20003Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО соколе, который ест из своей добычиحَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ وَرْدَانَ ، عَنْ بُرْدٍ ، عَنْ مَكْحُولٍفِي الصَّقْرِ وَالْكَلْبِ : " إِنْ أَصَابَ مِنْهُ ، أَوْ أَكَلَ مِنْهُ فَكُلْ وَإِنْ أَكَلَ
«Если он поранил его или съел из него, то ешь, даже если он съел».
- Хадис 20039Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧеловек стреляет в дичь, теряет ее из виду, а затем находит в ней свою стрелуحَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ وَرْدَانَ ، عَنْ بُرْدٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :إِذَا غَابَ عَنْكَ لَيْلَةً وَإِنْ وَجَدْتَ مِنَ الْغَدِ فَعَرَفْتَهُ فَلَا تَأْكُلْهُ
«Он говорил: “Если она исчезла от тебя на ночь, даже если ты нашел ее на следующий день и узнал, не ешь ее”».
- Хадис 20049Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЕсли подстреленная дичь упала в водуحَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ وَرْدَانَ ، عَنْ بُرْدٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ :إِذَا وَقَعَ فِي مَاءٍ فَلَا تَأْكُلْهُ
«Если она упала в воду, то не ешь её».
- Хадис 20134Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о человеке, который поражает дичь ударом колющего орудияحَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ :قُلْتُ لِبُرْدٍ : الرَّجُلُ يَكُونُ عَلَى الرَّحْلِ فَيَطْعَنُ الْحِمَارَ ، وَيَذْكُرُ اسْمَ اللهِ أَوْ يَضْرِبُهُ بِالسَّيْفِ ؟ فَذَكَرَ ، عَنْ مَكْحُولٍ أَنَّهُ قَالَ : إِذَا ذَكَرَ اسْمَ اللهِ حِينَ يَضْرِبُ أَوْ يَطْعَنُ ، فَلَيْسَ بِهِ بَأْسٌ
«Я сказал Бурду: “Человек находится верхом и колет осла, упоминая имя Аллаха, или бьёт его мечом?” Он передал от Макхуля, что он сказал: “Если он упомянул имя Аллаха, когда бьёт или колет, то нет в этом ничего плохого”».
- Хадис 20308Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО заведении собаки и том, насколько уменьшается наградаحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ بُرْدٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ :مَنِ اقْتَنَى كَلْبًا لَيْسَ بِكَلْبِ صَيْدٍ أَوْ لَا مَاشِيَةٍ ؛ نَقَصَ مِنْ أَجْرِ أَهْلِ بَيْتِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطٌ
«У того, кто держит собаку, не являющуюся охотничьей или пастушьей, каждый день уменьшается награда его семьи на один кират».
- Хадис 20472Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который умирает или объявляется банкротом, имея при себе конкретный товарحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ بُرْدٍ ، عَنْ مَكْحُولٍأَنَّهُ قَالَ فِي الْمُفْلِسِ يَجِدُ عِنْدَهُ الرَّجُلُ مَتَاعَهُ بِعَيْنِهِ قَالَ : " إِنْ كَانَ أَخَذَ مِنْ ثَمَنِهِ شَيْئًا فَهُوَ أُسْوَةُ الْغُرَمَاءِ ، وَإِلَّا فَهُوَ لَهُ
«Если он уже взял что-то из ее стоимости, то он равен остальным кредиторам, а если нет, то она принадлежит ему».
- Хадис 20567Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО продаже тому, кто больше предложит (надбавка к цене)حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ وَرْدَانَ عَنْ بُرْدٍ عَنْ مَكْحُولٍ :أَنَّهُ كَرِهَ بَيْعَ مَنْ يَزِيدُ إِلَّا الشُّرَكَاءَ بَيْنَهُمْ
«Он не одобрял аукционную продажу, кроме как между самими партнерами».
- Хадис 20906Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о человеке: дозволено ли ему вступать в близость со своей рабыней-мудаббаройحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ بُرْدٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ :أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَغْشَى الرَّجُلُ أَمَتَهُ وَقَدْ أَعْتَقَهَا عَنْ دُبُرٍ
Передал нам 'Абд аль-Ваххаб ибн 'Ата от Ибн Аби 'Арубы, от Бурда, от аз-Зухри, что он не одобрял, чтобы человек имел близость со своей рабыней, если он освободил ее после своей смерти.