Передал нам Абд аль-А'ля со слов Бурда, от Сулеймана ибн Мусы, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прошел мимо человека, продававшего зерно, смешанное с ячменем, и сказал: "Отдели это от этого, и это от этого, затем продавай это как хочешь, и продавай то как х
Хадисы передатчика
- Хадис 20989Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который смешивает ячмень с пшеницей, а затем продает этоحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ بُرْدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى قَالَ :مَرَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى رَجُلٍ يَبِيعُ طَعَامًا مَغْلُوثًا فِيهِ شَعِيرٌ ، فَقَالَ : اعْزِلْ هَذَا مِنْ هَذَا ، وَهَذَا مِنْ هَذَا ، ثُمَّ بِعْ هَذَا كَيْفَ شِئْتَ ، وَبِعْ ذَا كَيْفَ شِئْتَ ، فَإِنَّهُ لَيْسَ فِي دِينِنَا غِشٌّ
- Хадис 21001Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО ребенке рабыни-умм аль-валяд: мнение тех, кто считал его равным ей по статусуحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ بُرْدٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ :وَلَدُ أُمِّ الْوَلَدِ بِمَنْزِلَتِهَا يَعْتِقُونَ بِعِتْقِهَا ، يَبِيعُهُمْ صَاحِبُهُمْ إِنْ شَاءَ
«Дети умм аль-валяд в том же положении, что и она: они получают свободу, когда она получает свободу, и их хозяин может продать их, если пожелает».
- Хадис 21019Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО детях рабыни с отложенным освобождением (мудаббара): мнение тех, кто считал их равными ей по статусуحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ بُرْدٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ :وَلَدُ الْمُدَبَّرَةِ يَبِيعُهُمْ صَاحِبُهُمْ إِنْ شَاءَ
«Хозяин может продать детей мудаббары, если пожелает».
- Хадис 23131Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعСвидетельство женщин в делах об освобождении рабов, долгах и разводеحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ بُرْدٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ :لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ النِّسَاءِ إِلَّا فِي الدَّيْنِ
«Свидетельство женщин не принимается, кроме как в делах о долгах».
- Хадис 24661Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о тех, кто считал порицаемым дуть на еду и питьеحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ بُرْدٍ عَنْ مَكْحُولٍ : أَنَّهُكَانَ يَكْرَهُ النَّفْخَ فِي الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ
«Он не одобрял дуть в еду и питье».
- Хадис 24870Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб употреблении пищи из посуды неверующихحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ بُرْدٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ :كُنَّا نَغْزُو مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَرْضَ الْمُشْرِكِينَ فَلَا نَمْتَنِعُ أَنْ نَأْكُلَ فِي آنِيَتِهِمْ وَنَشْرَبَ فِي أَسْقِيَتِهِمْ
«Мы совершали походы вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, на земли многобожников и не воздерживались от того, чтобы есть из их посуды и пить из их мехов».
- Хадис 24890Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о мыши, упавшей в топленое маслоحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ بُرْدٍ ، عَنْ مَكْحُولٍأَنَّ فَأْرَةً وَقَعَتْ فِي زَيْتٍ ، فَسَأَلُوا النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : اسْتَصْبِحُوا بِهِ وَلَا تَأْكُلُوهُ
«Используйте его для освещения, но не ешьте его».
- Хадис 25534Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО тех, кто считал порицаемым окрашивание волос в черный цветحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ بُرْدٍ عَنْ مَكْحُولٍأَنَّهُ كَرِهَ الْخِضَابَ بِالْوَسْمَةِ ، وَقَالَ : خَضَبَ أَبُو بَكْرٍ بِالْحِنَّاءِ وَالْكَتَمِ
Передал нам ‘Абдуль-А‘ля от Бурда, от Макхуля, что он не любил окрашивание васмой и сказал: “Абу Бакр красился хной и катамом”».
- Хадис 26045Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который берет что-либо у другого человека — о тех, кто говорит, что он должен это вернутьحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ بُرْدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى قَالَ : قَالَ عُمَرُ :إِذَا أَخَذَ أَحَدُكُمْ عَنْ أَخِيهِ شَيْئًا فَلْيُرِهِ إِيَّاهُ
«Умар говорил: “Если кто-либо из вас заметит что-то у своего брата, пусть укажет ему на это”».
- Хадис 26137Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о кротости (хильм) и о том, что с ней связаноحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ : سَمِعْتُ بُرْدًا ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى قَالَ :مَا جُمِعَ شَيْءٌ إِلَى شَيْءٍ أَزْيَنُ مِنْ
«Я слышал, как Бурд от Сулеймана ибн Мусы сказал: “Ничто не украшает одно другое так, как...”».
- Хадис 26390Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о всаднике, приветствующем идущего пешкомحَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنْ بُرْدٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ وَسُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى قَالَا :يُسَلِّمُ ، وَالْقَائِمُ عَلَى الْقَاعِدِ ، وَيُسَلِّمُ الرَّاكِبُ عَلَى الْمَاشِي ، وَالْقَلِيلُونَ عَلَى الْكَثِيرِينَ
«(Стоящий) приветствует (сидящего), верховой приветствует пешего, а малочисленная группа приветствует многочисленную».
- Хадис 26456Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО тех, кто считал желательным садиться лицом к киблеحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ بُرْدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى قَالَ :إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ شَرَفًا ، وَأَشْرَفُ الْمَجَالِسِ مَا اسْتُقْبِلَ بِهِ الْقِبْلَةُ
«У каждой вещи есть достоинство, и самое достойное место для сидения — то, которое обращено к кибле».
- Хадис 26649Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который ищет знание ради людей и рассказывает о немحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ بُرْدٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ :مَنْ طَلَبَ الْحَدِيثَ لِيُجَارِيَ بِهِ السُّفَهَاءَ ، أَوْ لِيُمَارِيَ بِهِ الْعُلَمَاءَ ، أَوْ لِيَصْرِفَ بِهِ وُجُوهَ النَّاسِ إِلَيْهِ ، فَهُوَ فِي النَّارِ
«Тот, кто ищет хадисы, чтобы состязаться с глупцами, или спорить с учеными, или чтобы обратить на себя взоры людей, тот в Огне».
- Хадис 26811Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о человеке, который берет кунью (кунья) до того, как у него родился ребенок, и что об этом передаетсяحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ بُرْدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قِيلَ لَهُ :أَيَكْتَنِي الرَّجُلُ قَبْلَ أَنْ يُولَدَ لَهُ ؟ قَالَ : كَانَ رِجَالٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَكْتَنُونَ قَبْلَ أَنْ يُولَدَ لَهُمْ
«Может ли человек брать себе кунью (прозвище), если у него еще нет детей?». Он ответил: «Мужчины из числа сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, брали себе куньи до того, как у них рождались дети».
- Хадис 27368Мусаннаф Ибн Аби ШейбаРанение на лице, обнажающее кость (аль-мудыха): каков за него выкуп?حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ وَرْدَانَ ، [عَنْ بُرْدٍ] [١]، عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ :الْمُوضِحَةُ فِي الْوَجْهِ وَالرَّأْسِ سَوَاءٌ ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ فِي الْوَجْهِ شَيْنٌ فَيَزِيدَ عَلَى قَدْرِ الشَّيْنِ
«Мудиха на лице и на голове равны, если только на лице не остаётся обезображивание, тогда (выплата) увеличивается соразмерно этому обезображиванию».
- Хадис 27636Мусаннаф Ибн Аби ШейбаРазмер выкупа за проникающее ранение (хайфа)حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ وَرْدَانَ عَنْ بُرْدٍ عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ :الْجَائِفَةُ فِي الْجَوْفِ حَتَّى يَخْرُجَ مِنَ الْجَانِبِ الْآخَرِ جَائِفَتَانِ
«Джаифа (ранение, проникающее в полость тела) — это ранение в полость, а если оно проходит насквозь через другую сторону, то это две джаифы».
- Хадис 28680Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО мнении тех, кто говорил, что руку вора отсекают при краже меньше чем на десять дирхемовحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ بُرْدٍ عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ :يُقْطَعُ السَّارِقُ فِي ثَمَنِ الْمِجَنِّ
«Вору отсекают руку за стоимость щита».
- Хадис 29022Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о том, следует ли отрубать руку пьяному, если он совершил кражуحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ عَنْ بُرْدٍ عَنْ مَكْحُولٍ وَالزُّهْرِيِّ قَالَا :يَجُوزُ طَلَاقُ السَّكْرَانِ ، وَيُقْطَعُ إِنْ سَرَقَ
«Развод пьяного действителен, и если он украдет, ему отсекают руку».
- Хадис 29089Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб отмене наказаний хадд из-за сомнительных обстоятельств (шубухат)حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ بُرْدٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :ادْفَعُوا الْحُدُودَ لِكُلِّ شُبْهَةٍ
«Отменяйте наказания (худуд) при наличии любого сомнения».
- Хадис 31563Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто разрешено человеку завещать из своего имуществаحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ بُرْدٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ قَالَ :إِنَّ اللهَ تَصَدَّقَ عَلَيْكُمْ بِثُلُثِ أَمْوَالِكُمْ زِيَادَةً فِي حَيَاتِكُمْ . يَعْنِي : الْوَصِيَّةَ
«Поистине, Аллах одарил вас милостью в виде трети вашего имущества, чтобы увеличить (ваши благие дела) в вашей жизни», имея в виду завещание.