Айюб ибн Утба аль-Ямами

Полное имя

Айюб ибн Утбаأيوب بن عتبة

Кунья

Абу Яхьяأبو يحيى

Происхождение

аль-Йамами, аль-Кады, аль-Ханафи, аль-Кайсиاليمامي ، القاضي ، الحنفي ، القيسي

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• أَيُّوبُ بْنُ عُتْبَةَ63
• أَيُّوبَ بْنِ عُتْبَةَ14
• أَيُّوبُ6
• أَيُّوبُ ابْنَ عُتْبَةَ2
• أَيُّوبُ بْنُ عُتْبَةَ الْيَمَامِيُّ2
• أَيُّوبُ ( يَعْنِي ابْنَ عُتْبَةَ1
• أَيُّوبُ بْنُ عُتْبَةَ أَبُو يَحْيَى قَاضِي الْيَمَامَةِ1
• أَيُّوبُ يَعْنِي ابْنَ عُتْبَةَ1
• بْنُ عُتْبَةَ1

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Ханбаль ибн Исхак передал от Ахмада ибн Ханбаля: «Слабый». В другом месте он сказал: «Надежный (сика), но он неточно передает хадисы Яхьи ибн Аби Касира».

  قال حنبل بن إسحاق ، عن أحمد بن حنبل : ضعيف . وقال في موضع آخر : ثقة ، إلا أنه لا يقيم حديث يحيى بن أبي كثير

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Ханбаль передал от Ахмада: «Слабый». В другом месте он сказал: «Надежный, но он неточно передает хадисы Яхьи ибн Аби Касира».

  قال حنبل عن أحمد : ضعيف . وقال في موضع آخر : ثقة إلا أنه لا يقيم حديث يحيى بن أبي كثير

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Абу Зура ад-Димашки сказал: «Я видел, как Ахмад ослаблял его хадисы от Яхьи, а также от Икримы ибн Аммара», и добавил: «Икрима — более надежный из них двоих».

  وقال أبو زرعة الدمشقي : رأيت أحمد يضعف حديثه عن يحيى ، وكذلك عكرمة بن عمار ، قال : وعكرمة أوثق الرجلين

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  В книге «ат-Тарих аль-Кабир» Абу Зура ан-Насри: «Я видел, как Ахмад ослаблял его передачу от Яхьи, а также от Икримы ибн Аммара», и добавил: «Икрима — более надежный из них двоих».

  وفي كتاب « التاريخ الكبير » لأبي زرعة النصري : رأيت أحمد يضعف روايته عن يحيى ، وكذلك عكرمة بن عمار ، قال : وعكرمة أوثق الرجلين

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

  Абд ар-Рахман ибн Аби Хатим передал от Абу Зуры: «Сулейман ибн Дауд ибн Шуба аль-Ямами сказал мне: «Айюб ибн Утба прибыл в Басру без своих книг и передавал по памяти, а он не обладал хорошей памятью. Что же касается хадисов Ямамы, которые он передавал там, то они верны». Он также сказал: «Я слышал, как мой отец говорил: «В Айюбе ибн Утбе есть слабость. Он приехал в Багдад без книг и передавал по памяти, допуская ошибки. Однако его книги в оригинале достоверны в передаче от Яхьи ибн Аби Касира». Сулейман ибн Шуба сказал мне это, а он был знатоком жителей Ямамы, и добавил: «Он — самый знающий хадисы Яхьи ибн Аби Касира и самый точный в книгах от него». Он также сказал: «Моему отцу сказали: «Кто тебе более любим: Абдаллах ибн Бадр или Айюб ибн Утба?». Он ответил: «Айюб мне более нравится, и он мне более любим, чем Мухаммад ибн Джабир».

  وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم ، عن أبي زرعة : قال لي سليمان بن داود بن شعبة اليمامي : وقع أيوب بن عتبة إلى البصرة وليس معه كتب ، فحدث من حفظه ، وكان لا يحفظ . فأما حديث اليمامة ما حدث به ثمة فهو مستقيم . وقال أيضا : سمعت أبي يقول : أيوب بن عتبة فيه لين ، قدم بغداد ، ولم تكن معه كتب ، فكان يحدث من حفظه على التوهم فيغلط ، وأما كتبه في الأصل فهي صحيحة عن يحيى بن أبي كثير ، قال لي سليمان بن شعبة هذا الكلام ، وكان عالما بأهل اليمامة ، فقال : هو أروى الناس عن يحيى بن أبي كثير وأصح الناس كتابا عنه . وقال أيضا : قيل لأبي : عبد الله بن بدر أحب إليك أو أيوب بن عتبة ؟ فقال : أيوب أعجب إلي ، وهو أحب إلي من محمد بن جابر

• Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

  Абу Дауд сказал: «До меня дошло от Али, то есть Ибн Абдаллаха, что он сказал: «Ибн Утба мне более любим, чем Ибн Абджар». Абу Дауд сказал: «Айюб был точен в книгах, но он давно умер». В другом месте аль-Аджури сказал: «Я спросил Абу Дауда о нем, и он ответил: «Его хадисы отвергаемые».

  وقال أبو داود : بلغني عن علي يعني ابن عبد الله أنه قال : ابن عتبة أحب إلي من ابن أبجر ، قال أبو داود : وكان أيوب صحيح الكتاب تقادم موته ، وفي موضع آخر [ ق 151 ب ] قال الآجري : سألت أبا داود عنه ؟ فقال : منكر الحديث

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Абу Ахмад ибн Ади сказал: «В его хадисах есть некоторая отвергаемость, и несмотря на его слабость, его хадисы записывают».

  وقال أبو أحمد بن عدي : في حديثه بعض الإنكار ، وهو مع ضعفه يكتب حديثه

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Ибн Ади сказал: «В его хадисах есть некоторая отвергаемость, и несмотря на его слабость, его хадисы записывают».

  وقال ابن عدي : في حديثه بعض الإنكار ، وهو مع ضعفه يكتب حديثه

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Шейх сказал: «У Айюба ибн Утбы есть и другие хадисы, помимо тех, что я упомянул, и в некоторых из них есть отвергаемость, и несмотря на его слабость, его хадисы записывают».

  قال الشيخ : ولأيوب بن عتبة هذا غير ما ذكرت أحاديث ، وأحاديثه في بعضها الإنكار ، وهو مع ضعفه يكتب حديثه .

• ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.

  Ад-Даракутни сказал: «Его оставляют». А однажды сказал: «Его хадисы рассматривают, он шейх».

  وقال الدارقطني : يترك . وقال مرة : يعتبر به ، شيخ

• ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.

  Ад-Даракутни сказал: «Его оставляют», а однажды сказал: «Шейх, чьи хадисы рассматривают».

  وقال الدارقطني : يترك ، وقال مرة : شيخ يعتبر به

• Сулейман ибн Дауд аль-Хиджри

  Он сказал: «Я слышал, как мой отец говорил: «В Айюбе ибн Утбе есть слабость. Он приехал в Багдад без книг и передавал по памяти, допуская ошибки. Однако его книги в оригинале достоверны в передаче от Яхьи ибн Аби Касира». Сулейман ибн Дауд ибн Шуба сказал мне это, а он был знатоком жителей Ямамы, и добавил: «Он — самый знающий хадисы Яхьи и самый точный в книгах от него».

  قال : وسمعت أبي يقول : أيوب بن عتبة فيه لين قدم بغداد ، ولم يكن معه كتب ، وكان يحدث من حفظه على التوهم فيغلط ، وأما كتبه في الأصل فهي صحيحة عن يحيى بن أبي كثير . قال لي هذا الكلام سليمان بن داود بن شعبة ، وكان عالما بأهل اليمامة فقال : هو أروى الناس عن يحيى ، وأصح الناس كتابا عنه

• Сулейман ибн Дауд аль-Ямами

  Я слышал, как мой отец говорил: «В Айюбе ибн Утбе есть слабость. Он приехал в Багдад без своих книг и передавал по памяти, допуская ошибки. Однако его книги в оригинале достоверны в передаче от Яхьи ибн Аби Касира». Сулейман ибн Шуба сказал мне это, а он был знатоком жителей Ямамы, и добавил: «Он — самый знающий хадисы Яхьи ибн Аби Касира и самый точный в книгах от него». Моему отцу сказали: «Кто тебе более любим: Абдаллах ибн Бадр или Айюб ибн Утба?». Он ответил: «Айюб ибн Утба мне более нравится, и он мне более любим, чем Мухаммад ибн Джабир».

  سمعت أبي يقول : أيوب بن عتبة فيه لين ، قدم بغداد ولم يكن معه كتبه ، فكان يحدث من حفظه على التوهم فيغلط ، وأما كتبه في الأصل فهي صحيحة - عن يحيى بن أبي كثير ، قال لي سليمان بن شعبة هذا الكلام ، وكان عالما بأهل اليمامة ، وقال : هو أروى الناس عن يحيى بن أبي كثير ، وأصح الناس كتابا عنه . فقيل لأبي : عبد الله بن بدر أحب إليك أو أيوب بن عتبة ؟ فقال : أيوب بن عتبة أعجب إلي ، وهو أحب إلي من محمد بن جابر

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Муснад Ахмад25 хадисов
• Аль-Муджам аль-Кабир22 хадиса
• Аль-Муджам аль-Аусат12 хадисов
• Муснад аль-Баззара8 хадисов
• Муснад ат-Таялиси8 хадисов
• Мусаннаф Ибн Аби Шейба5 хадисов
• Шарх ма‘ани аль-асар4 хадиса
• Сунан ад-Даракутни3 хадиса
• Шарх мушкиль аль-асар1 хадис
• Сунан Ибн Маджа1 хадис
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
• Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela