Абдурраззак ибн Умар ас-Сакафи
عبد الرزاق بن عمر الثقفي
Оставленный в передаче от аз-Зухри (матрук), мягкий в других
متروك الحديث عن الزهري ، لين في غيرهСведения
- Полное имя
- Абдурраззак ибн Умарعبد الرزاق بن عمر
- Кунья
- Абу Бакрأبو بكر
- Происхождение
- ас-Сакафи, ад-Димашки, аш-Шамиالثقفي ، الدمشقي ، الشامي
- Родственные связи
- внук его сына: Исхак бин ‘Акиль бин ‘Абдурраззак ас-Сакафиابن ابنه : إسحاق بن عقيل بن عبد الرزاق الثقفي
Формы имени в иснадах · 5
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ عُمَرَ4
- عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ عُمَرَ الثَّقَفِيُّ1
- عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ عُمَرَ الدِّمَشْقِيُّ1
- عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ عُمَرَ الْأَيْلِيُّ1
- عَبْدِ الرَّزَّاقِ بْنِ عُمَرَ الثَّقَفِيِّ1
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал ‘Аббас ад-Дури со слов Яхьи бин Ма‘ина: «Ничто (не стоит)». И сказал Ахмад бин ‘Али бин Са‘ид аль-Марвази со слов Яхьи: «Ненадёжный». И сказал ‘‘л бин аль-Хасан аль-Хусайнджани со слов Яхьи: «Лжец»
قال عباس الدروي ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء . وقال أحمد بن علي بن سعيد المروزي ، عن يحيى : ليس بثقة . وقال علي بن الحسن الهسنجاني ، عن يحيى : كذاب
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал ад-Дури со слов Ибн Ма‘ина: «Ничто (не стоит)»
قال الدوري ، عن ابن معين : ليس بشيء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал Ахмад бин ‘Али аль-Марвази со слов Ибн Ма‘ина: «Ненадёжный»
وقال أحمد بن علي المروزي ، عن ابن معين : ليس بثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал ‘Али бин аль-Хасан аль-Хусайнджани со слов Ибн Ма‘ина: «Лжец»
وقال علي بن الحسن الهسنجاني ، عن ابن معين : كذاب
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал Са‘ид бин ‘Абдуль-‘Азиз: «Путал и сбивался». В передаче Ибн Абу Марьям от Яхьи: «Ненадёжный», а в передаче аль-Галляби: «Слабый».
وقال سعيد بن عبد العزيز : خلط واضطرب وفي رواية ابن أبي مريم عن يحيى : ليس بثقة ، وفي رواية الغلابي : ضعيف .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Рассказал нам Ибн Хаммад, передал нам аль-‘Аббас бин Мухаммад со слов Яхьи, и я спросил его о ‘Абдурраззаке, от которого передает аль-Хакам бин Муса, на что он сказал: «Ничто (не стоит)». Я спросил: «Откуда он?». Он ответил: «Шамиец».
حدثنا ابن حماد ، ثنا العباس بن محمد ، عن يحيى وسألته عن عبد الرزاق الذي يروي عنه الحكم بن موسى ، فقال : ليس بشيء ، قلت : من أين هو ؟ قال : شامي .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Нам рассказал ‘Абдуррахман, сказавший: Я слышал, как мой отец говорил: Сказал Яхья бин Ма‘ин: «‘Абдурраззак бин ‘Умар — ничто (не стоит)».
نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : قال يحيى بن معين : عبد الرزاق بن عمر ليس بشيء .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Нам рассказал ‘Абдуррахман, рассказал нам ‘Али бин аль-Хасан аль-Хусайнджани, сказавший: Я слышал, как Яхья бин Ма‘ин говорил: «‘Абдурраззак (бин ‘Умар) — лжец».
نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن الهسنجاني قال : سمعت يحيى معين يقول : عبد الرزاق (بن عمر ) كذاب .
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И сказал аль-Бухари: «Отвергаемый хадис (мункар аль-хадис)»
وقال البخاري : منكر الحديث
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И сказал аль-Бухари: «Отвергаемый хадис (мункар аль-хадис)»
وقال البخاري : منكر الحديث
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: Сказал аль-Бухари: «‘Абдурраззак Абу Бакр аш-Шами от аз-Зухри — мункар аль-хадис, и он же — ‘Абдурраззак бин ‘Умар»
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : عبد الرزاق أبو بكر الشامي عن الزهري ، منكر الحديث ، وهو عبد الرزاق بن عمر
Муслим◈ имам джарха и та‘диля204 — 261 г.х.
И сказал Муслим: «Слабый в хадисах»
وقال مسلم : ضعيف الحديث
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Сказал Абу Зур‘а: «И он слабый в хадисах»
قال أبو زرعة : وهو ضعيف الحديث
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказал Абу Зур‘а: «Слабый в хадисах»
وقال أبو زرعة : ضعيف الحديث
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И в «Ривая аль-Барда‘и» со слов Абу Зур‘а: спросили его о нем, так он покачал головой и сказал: «Слабый в хадисах, передает от аз-Зухри перевернутые хадисы (маклюб)»
وفي " رواية البرذعي " عن أبي زرعة وسأله عنه ؟ فحرك رأسه ، وقال : ضعيف الحديث يحدث عن الزهري أحاديث مقلوبة
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, сказавший: Я спросил Абу Зур‘у о ‘Абдурраззаке бин ‘Умаре, на что он сказал: «Слабый (в хадисах)», и не стал читать нам его хадисы, добавив: «Он передал от аз-Зухри перевернутые хадисы»
ثنا عبد الرحمن قال : سألت أبا زرعة عن عبد الرزاق بن عمر ، فقال : ضعيف (الحديث ) ولم يقرأ علينا حديثه ، وقال : روى عن الزهري أحاديث مقلوبة
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказал Абу ‘Убайд аль-Аджури: Рассказал нам Абу Дауд со слов Касира бин ‘Убайда, от аль-Валида бин Муслима, от Абу Бакра ас-Сакафи, и я спросил его об Абу Бакре, на что он ответил: «Это ‘Абдурраззак бин ‘Умар, сподвижник аз-Зухри. Он слабый в хадисах, его книги были украдены, они находились в сумке (хардж), и он выискивал хадисы аз-Зухри»
وقال أبو عبيد الآجري : حدثنا أبو داود ، عن كثير بن عبيد ، عن الوليد بن مسلم ، عن أبي بكر الثقفي فسألته عن أبي بكر ، فقال : عبد الرزاق بن عمر صاحب الزهري ، وهو ضعيف الحديث ، سرقت كتبه ، وكانت في خرج ، وكان يتتبع حديث الزهري
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказал аль-Аджури со слов Абу Дауда: «Слабый в хадисах, его книги были украдены, и они находились в сумке. И он выискивал хадисы аз-Зухри отсюда и оттуда, и его хадисы — ничто»
وقال الآجري ، عن أبي داود : ضعيف الحديث ، سرقت كتبه ، وكانت في خرج . وكان يتبع حديث الزهري من هاهنا وهاهنا ، وليس حديثه بشيء
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Его хадисы не записываются, слабый в хадисах, отвергаемый хадис (мункар аль-хадис)»
وقال أبو حاتم : لا يكتب حديثه ، ضعيف الحديث ، منكر الحديث
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Его хадисы не записываются, слабый в хадисах, отвергаемый хадис (мункар аль-хадис)»
وقال أبو حاتم : لا يكتب حديثه ، ضعيف الحديث ، منكر الحديث
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Нам рассказал ‘Абдуррахман, сказавший: Я спросил моего отца о ‘Абдурраззаке бин ‘Умаре, на что он сказал: «Он слабый в хадисах, отвергаемый хадис, его хадисы не записываются»
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عبد الرزاق بن عمر ، فقال : هو ضعيف الحديث منكر الحديث لا يكتب حديثه
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Ненадёжный»
وقال النسائي : ليس بثقة
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Ненадёжный»
وقال النسائي : ليس بثقة
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
И сказал Ибн Хиббан: «Он переворачивал хадисы, поэтому заслужил оставления»
وقال ابن حبان : كان يقلب الأخبار فاستحق الترك
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
Сказал Ибн Хиббан аль-Бусти: «Он переворачивал хадисы, поэтому заслужил оставления»
قال ابن حبان البستي : يقلب الأخبار فاستحق الترك
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И у ‘Абдурраззака бин ‘Умара от аз-Зухри есть не один хадис, в котором за ним никто не последовал. И передал этот ‘Абдурраззак от аз-Зухри со слов Салима от его отца от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, хадис о «Пещере»,
ولعبد الرزاق بن عمر عن الزهري غير حديث لا يتابع عليه ، وقد روى عبد الرزاق هذا عن الزهري عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث " الغار " ،
Абдуль-А‘ля ибн Мусир аль-Гассани140 — 218 г.х.
И сказал Абу Мусхир: «Оставляются его хадисы от аз-Зухри, а то, что передано не от него, принимается»
وقال أبو مسهر : يترك حديثه عن الزهري ، ويؤخذ عنه ما سواه
Абдуль-А‘ля ибн Мусир аль-Гассани140 — 218 г.х.
Абу Зур‘а ар-Рази: Свидетельствовал за него Са‘ид бин ‘Абдуль-‘Азиз в том, что он слушал вместе с ним от аз-Зухри, однако упомянул, что его книга пропала. Я слышал это от Абу Мусхира, который сказал: «Затем со мной встретился ‘Абдурраззак и сказал: «Я собрал их (хадисы) после того, как ему сообщили, что они пропали»». Сказал Абу Мусхир: «Поэтому его хадисы от аз-Зухри оставляются, а принимается из того, что помимо этого»
أبو زرعة الرازي : شهد له سعيد بن عبد العزيز بالسماع معه من الزهري إلا أنه ذكر أن كتابه ذهب . سمعت ذلك من أبي مسهر قال : ثم لقيني عبد الرزاق بعد فقال : قد جمعتها . من بعد ما أخبره أنها ذهبت قال أبو مسهر : فيترك حديثه عن الزهري ، ويؤخذ عنه ما في سواه
Абдуль-А‘ля ибн Мусир аль-Гассани140 — 218 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман: Я слышал, как мой отец говорил: Сказал Абу Мусхир: «‘Абдурраззак бин ‘Умар слышал от аз-Зухри, и его книга пропала, тогда он стал разыскивать хадисы аз-Зухри из книг людей и передавал их, поэтому его оставили»
نا عبد الرحمن سمعت أبي يقول : قال أبو مسهر : عبد الرزاق بن عمر ، سمع من الزهري فذهب كتابه ، فتتبع حديث الزهري من كتب الناس فرواها فتركوه
аль-Джузджанистрогий? — 259 г.х.
И сказал аль-Джузджани: «Я слышал тех, кто считает его хадисы слабыми»
وقال الجوزجاني : سمعت من يوهن حديثه
аль-Джузджанистрогий? — 259 г.х.
И сказал аль-Джузджани: [12\а] «Я слышал тех, кто считает его хадисы слабыми»
وقال الجوزجاني : [ق12\أ] سمعت من يوهن حديثه
Духайм170 — 245 г.х.
И сказал ‘Абдуррахман бин Ибрахим: «Он записывал от аз-Зухри, но его книга была утеряна, и он собрал хадисы аз-Зухри отсюда и оттуда, и его хадисы — ничто»
وقال عبد الرحمن بن إبراهيم : كان قد كتب عن الزهري فضاع كتابه ، فجمع حديث الزهري من هاهنا ، وهاهنا ، وليس حديثه بشيء
Ибн аль-Барки? — 249 г.х.
И упомянул его Ибн аль-Баркы в разделе об обвиняемых
وذكره ابن البرقي في باب من اتهم
Ахмад ибн Абдуллах ибн аль-Барки? — 270 г.х.
И упомянул его аль-Баркы в книге «ат-Табакат» в «Разделе обвиненных во лжи в его передачах от аз-Зухри»
وذكره البرقي في كتاب " الطبقات " في " باب من اتهم بالكذب في روايته عن الزهري "
Ибн аль-Джаруд230 — 307 г.х.
И упомянул его Ибн аль-Джаруд в сборнике «ад-Ду‘афа» (Слабые передатчики) и сказал: «Он ничто»
وذكره ابن الجارود في " جملة الضعفاء " ، وقال : ليس هو بشيء
ад-Дулаби224 — 310 г.х.
И сказал Эд-Дуляби: «Слабый»
وقال الدولابي : ضعيف
ад-Дулаби224 — 310 г.х.
И сказал Абу Бишр Эд-Дуляби: «Слабый»
وقال أبو بشر الدولابي ضعيف
аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.
И сказал аль-‘Укайли: «Его книги пропали, поэтому он путал и сбивался»
وقال العقيلي : ذهبت كتبه ، فخلط واضطرب
аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.
И сказал аль-‘Укайли: «Его книги пропали, так что он путал и сбивался»
وقال العقيلي : ذهبت كتبه فخلط واضطرب
Ибн Абу Хатим ар-Рази241 — 327 г.х.
И сказал Ибн Абу Хатим: «Абу Зур‘а не читал нам его хадисы», и добавил: «Он передал от аз-Зухри перевернутые хадисы»
وقال ابن أبي حاتم : لا يقرأ علينا أبو زرعة حديثه ، وقال : روى عن الزهري أحاديث مقلوبة
Ибн Абу Хатим ар-Рази241 — 327 г.х.
Сказал ‘Абдуррахман: «И Абу Зур‘а не стал читать нам его хадисы. И сказал: «Он передал от аз-Зухри перевернутые хадисы»»,
قال عبد الرحمن : ولم يقرأ علينا أبو زرعة حديثه . وقال : روى عن الزهري أحاديث مقلوبة ،
Абу Ахмад аль-Хаким290 — 378 г.х.
И сказал аль-Хаким Абу Ахмад: «Он не является сильным по их мнению»
وقال الحاكم أبو أحمد : ليس بالقوي عندهم
Абу Ахмад аль-Хаким290 — 378 г.х.
И сказал Абу Ахмад аль-Хаким: «Он не является сильным по их мнению»
وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
И он из числа слабых передатчиков, его ослабил не один ученый
وهو من الضعفاء ضعفه غير واحد
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Ослабили его
ضعفوه
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Оставленный в передаче хадисов от аз-Зухри (матрук), мягкий в других
متروك الحديث عن الزهري لين في غيره
Са‘ид ибн Абдуль-Азиз ат-Танухи90 — 168 г.х.
Сказал Абу Мусхир: «Я слышал, как Са‘ид говорил: «Его книги пропали, поэтому он путал и сбивался»».
قال أبو مسهر : سمعت سعيدا يقول : ذهبت كتبه ، فخلط واضطرب .
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 2
⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена
От него передавали · 6
⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена
- Абдуль-Гаффар ибн Дауд аль-Харрани · 2283 общих хадисов
- ⚠ Ганим ибн Абу Тахир аль-Асбахани · 5382 общих хадисов
- аль-Валид ибн Муслим аль-Кураши · 1961 общих хадисов
- Яхья ибн Хассан ибн Хайян ат-Тинниси · 2091 общих хадисов
- Салих ибн Малик аль-Хорезми · 2311 общих хадисов
- Аль-Хакам ибн Муса ибн Абу Зухайр ан-Насаи · 2351 общих хадисов