مُحَدِّث
Передатчики · #8694

Абдурраззак ибн Умар ас-Сакафи

عبد الرزاق بن عمر الثقفي

Оставленный в передаче от аз-Зухри (матрук), мягкий в других

متروك الحديث عن الزهري ، لين في غيره

Сведения

Полное имя
Абдурраззак ибн Умарعبد الرزاق بن عمر
Кунья
Абу Бакрأبو بكر
Происхождение
ас-Сакафи, ад-Димашки, аш-Шамиالثقفي ، الدمشقي ، الشامي
Родственные связи
внук его сына: Исхак бин ‘Акиль бин ‘Абдурраззак ас-Сакафиابن ابنه : إسحاق بن عقيل بن عبد الرزاق الثقفي

Формы имени в иснадах · 5

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ عُمَرَ4
  • عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ عُمَرَ الثَّقَفِيُّ1
  • عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ عُمَرَ الدِّمَشْقِيُّ1
  • عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ عُمَرَ الْأَيْلِيُّ1
  • عَبْدِ الرَّزَّاقِ بْنِ عُمَرَ الثَّقَفِيِّ1
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 28 — смешанное 2 · порицание 26
  • аль-Джузджани? — 259 г.х.

    Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: Сказал ас-Са‘ди: «‘Абдурраззак бин ‘Умар, я слышал тех, кто считает его хадисы от аз-Зухри сомнительными»

    سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : عبد الرزاق بن عمر ، سمعت من يوهم حديثه عن الزهري

  • аль-Фасави190 — 281 г.х.

    И упомянул его Я‘куб бин Суфьян в разделе «Те, от передачи хадисов которых воздерживаются»

    وذكره يعقوب بن سفيان في باب « من يرغب عن الرواية عنهم »

  • аль-Фасави190 — 281 г.х.

    И упомянул его аль-Фасави в разделе тех, от передачи хадисов которых воздерживаются, сказав: «И я слышал, как наши сподвижники ослабляли их»

    وذكره الفسوي في باب من يرغب عن الرواية عنهم قال وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم

  • ас-Саджи? — 307 г.х.

    И сказал ас-Саджи: Нам рассказал Ахмад бин Мухаммад, рассказал нам аль-Хайсам бин Хазим, сказавший: «‘Абдурраззак бин ‘Умар слышал от аз-Зухри в ранний период и захотел переселиться в Рамлю или Байт аль-Макдис. Он взял две сумы (хардж), поместил свои книги в новую суму, а свои средства и одежду в другую. Ночью вор пришел к ним, когда они остановились на ночлег, и украл суму с хадисами. Из-за этого его память расстроилась, и он перестал соображать, что говорит»

    وقال الساجي : ثنا أحمد بن محمد ثنا الهيثم بن حازم قال : كان عبد الرزاق بن عمر قد سمع من الزهري قديما ، وأراد التحول إلى الرملة أو بيت المقدس فأخذ خرجين ، فجعل كتبه في خرج جديد ، وجعل نفقته وكسوته في آخر فجاء لص بالليل وهم نزول في منزل فسرق خرج الحديث ، فاضطرب حفظه ، كان لا يدري ما يقول

  • Са‘ид ибн Абдуль-Азиз ат-Танухи90 — 168 г.х.

    Сказал Са‘ид бин ‘Абдуль- ‘Азиз: «Его книги пропали, а ведь он слышал от аз-Зухри. И молодые передатчики стали привносить ему то, чего там не было, из-за чего он запутался»

    وقال سعيد بن عبد العزيز : ذهبت كتبه ، وكان قد سمع من الزهري فأدخل عليه الأحداث شيئا فاضطرب

  • Абдурраззак ас-Сан‘ани126 — 211 г.х.

    Сказал ‘Абдурраззак: «Когда его книги пропали, то если он слышал после этого какой-нибудь хадис из хадисов аз-Зухри, он говорил: «Это из того, что я слышал»»

    قال عبد الرزاق : لما ذهبت كتبه كان إذا سمع بعد ذلك حديثا من حديث الزهري قال : هذا مما سمعت

  • аль-Барза‘и? — 292 г.х.

    И сказал аль-Барда‘и: «В его хадисах не от аз-Зухри нет таких порицаемых вещей (манакир)». Он сказал: «И я проследил за его хадисами от Исма‘иля бин Абу аль-Мухаджира и нашел их прямыми (мустакым)»

    وقال البرذعي : أحاديثه عن غير الزهري ليس فيها تلك المناكير ، قال : وقد تتبعت حديثه عن إسماعيل بن أبي المهاجر ، فوجدته مستقيما

  • аль-Барза‘и? — 292 г.х.

    Сказал аль-Барда‘и: «А его хадисы не от аз-Зухри не содержат тех порицаемых вещей, порицаемое есть лишь в его хадисах от аз-Зухри по другой причине». Он сказал: «Я проследил за его хадисами после того, как нам рассказал Абу Зур‘а, и нашел его хадисы от Исма‘иля бин ‘Убайдуллаха прямыми, в них не порицается ничего».

    قال البرذعي : وأحاديثه عن غير الزهري ليس فيها تلك المناكير إنما المناكير في حديثه عن الزهري لقصة ثالثة . قال تتبعت أحاديثه بعد ما حدثنا أبو زرعة فوجدت حديثه عن إسماعيل بن عبيد الله مستقيما لا ينكر منه شيئا .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 2

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

От него передавали · 6

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
  • Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
  • Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
  • Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela