«Омовение совершается из-за того, что вышло, а не из-за того, что вошло».
«Я пришел к Анасу ибн Малику, но не застал его и сел ждать. Он пришел разгневанным и сказал: «Я был у этого» — имея в виду аль-Хаджаджа — «они поели, затем встали и совершили молитву, не совершив омовения!». Я спросил: «Разве вы не де
«Он выпил савик и совершил омовение».
«Следует совершать омовение после того, что изменил огонь».
«Если земля высохла, то она очистилась».
Передал нам Ибн ‘Уйейна и Исма‘иль ибн ‘Уляйя от Айюба, от Мухаммада ибн Сирина, что Анас ибн Малик и аль-Харис аль-Хамдани обычно полоскали рот трижды после употребления молока.
«Следует полоскать рот после молока, но не следует полоскать после фиников».
«Мне сообщили, что Ибн ‘Аббас выпил молока, и ему напомнили об омовении и полоскании рта, на что он сказал: “Я не придаю этому значения. Будь снисходителен, и будут снисходительны к тебе”».
Передал нам Исма‘иль ибн ‘Уляйя со слов Айюба, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что он, когда хотел поесть или поспать, будучи в состоянии осквернения, мыл лицо и руки, и протирал голову.
«Если кто-либо из вас осквернился (находится в состоянии джанаба) ночью, а затем хочет поспать, пусть совершит омовение, ибо это — половина очищения от осквернения».
«Умар спросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: "Может ли кто-нибудь из нас спать, будучи в состоянии осквернения?" Он ответил: "Пусть совершит омовение и спит"».
Передал нам Ибн Улайя со слов Айюба, от Абу аз-Зубайра, от Убайда ибн Умайра, который сказал: «До Айши дошло, что Абдуллах ибн Амр приказывает женщинам расплетать волосы, когда они совершают полное омовение. Она сказала: “Удивительно это от Ибн Амра! Почему бы ему не приказать им брить головы? Мы с
«Если место (загрязнения) стало незаметным, но он знает, что оно попало на одежду, то пусть постирает всю одежду».
«Выстирай её всю».
«‘Аиша сказала: “Если обрезанные места соприкасаются, то полное омовение становится обязательным”».
«Я слышал, как он говорил: “Это делает обязательным наказание смертью или побивание камнями, и не делает обязательным (использование) сосуда с водой?!”»
Передал нам ‘Абд аль-Ваххаб ас-Сакафи от Айюба, от Абу Килябы, со слов Му‘аза, что одна женщина спросила ‘Аишу об окроплении крови на одежде. Она ответила: "Вымой ее водой, ибо вода очищает ее".
«Он опускал руку в сосуд, выйдя из туалета, прежде чем помыть её».
«Умар справил нужду, а затем начал читать [Коран]. Абу Марьям сказал ему: „О повелитель правоверных, если бы ты совершил омовение?“ Умар ответил ему: „Это Мусайлима научил тебя такому?“»
Передал нам Ибн Улайя со слов Айюба, от Икримы, от Ибн Аббаса, что он посещал баню в аль-Джухфе.