«Он не освобождается от закята».
Хадисы передатчика
- Хадис 23137Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек, продающий свои фрукты и освобождающий себя от закятаحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :لَا يَبْرَأُ مِنَ الصَّدَقَةِ
- Хадис 23257Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفРазлучение родителя и его ребенкаحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ فَرُّوخَ قَالَ : كَتَبَ عُمَرُ :لَا تُفَرِّقُوا بَيْنَ الْأَخَوَيْنِ
«Умар написал: „Не разлучайте двух братьев“».
- Хадис 23264Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفРазлучение родителя и его ребенкаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ عِقَالٍ قَالَ :كَتَبَ عُثْمَانُ إِلَى أَبِي : أَنِ اشْتَرِ لِي مِائَةَ أَهْلِ بَيْتٍ ، وَلَا تُفَرِّقْ بَيْنَ وَالِدٍ وَوَلَدِهِ
«Усман написал моему отцу: „Купи для меня сто семей и не разлучай родителя с его ребёнком“».
- Хадис 23344Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО примирении тяжущихся сторонحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ :مَا شَهِدْتُ شُرَيْحًا أَمَرَ بِصُلْحٍ إِلَّا مَرَّةً ، وَذَلِكَ : أَنَّ رَجُلًا أَسْوَدَ اسْتَوْدَعَ امْرَأَةً ثَمَانِينَ دِرْهَمًا فَحَوَّلَتْ مَتَاعَهَا ، فَضَاعَتِ الدَّرَاهِمُ ، فَخَاصَمَهَا إِلَى شُرَيْحٍ فَقَالَ : أَتَتَّهِمُهَا ؟ قَالَ : لَا ، قَالَ : إِنْ شِئْتَ أَخَذْتَ خَمْسِينَ
Передал нам ‘Абдуль-Ваххаб ас-Сакафи от Айюба, от Мухаммада, который сказал: «Я не видел, чтобы Шурайх приказывал примириться, кроме одного раза. Это было, когда чернокожий человек отдал женщине на хранение восемьдесят дирхамов, она переложила свои вещи, и дирхамы пропали. Он подал на неё жалобу Шур
- Хадис 23438Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО судебных решениях и том, что об этом передаетсяحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ قَالَ :لَمَّا تُوُفِّيَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أُذَيْنَةَ ذُكِرَ أَبُو قِلَابَةَ لِلْقَضَاءِ ، فَهَرَبَ حَتَّى أَتَى الشَّامَ ، فَوَافَقَ ذَلِكَ عَزْلَ صَاحِبِهَا ، فَهَرَبَ حَتَّى أَتَى الْيَمَامَةَ ، فَلَقِيتُهُ بَعْدَ ذَلِكَ فَقَالَ : مَا وَجَدْتُ مَثَلَ الْقَاضِي إِلَّا كَمَثَلِ رَجُلٍ سَابِحٍ فِي بَح
Передал нам Ибн Улайя от Айюба, который сказал: «Когда скончался Абд ар-Рахман ибн Узайна, Абу Килабу упомянули для назначения судьей, и он сбежал, пока не достиг Шама. Это совпало с отставкой тамошнего судьи, и он сбежал, пока не достиг Ямамы. Я встретил его после этого, и он сказал: “Я не нахожу п
- Хадис 23561Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек, сдающий свой дом в аренду на два годаحَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنِ الْحَكَمِ :فِي الرَّجُلِ يُؤَاجِرُ دَارَهُ عَشْرَ سِنِينَ فَيَمُوتُ قَبْلَ ذَلِكَ : تُنْتَقَضُ الْإِجَارَةُ ، وَتَبْطُلُ الْعَارِيَةُ . وَقَالَ مَكْحُولٌ : تَمْضِي الْعَارِيَةُ ، وَتَبْطُلُ الْإِجَارَةُ . وَقَالَ إِيَاسُ بْنُ مُعَاوِيَةَ : يَمْضِيَانِ إِلَى غَايَتِهِمَا . قَالَ أَيُّوبُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ س
«Аренда расторгается, и безвозмездное пользование (‘арийя) аннулируется». Макхуль сказал: «Безвозмездное пользование продолжается, а ар
- Хадис 23603Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о том, с чего возвращаютсяحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ :أَنَّ رَجُلًا بَاعَ عَبْدًا لَهُ بِقُصَاصِ شَعَرِهِ كَيَّةٌ ، فَخَاصَمَهُ إِلَى شُرَيْحٍ فَقَالَ : " كَتَمْتَ الشَّيْنَ وَوَارَيْتَهُ " ، فَلَمْ يُجِزْهُ وَرَدَّهُ
«Один человек продал своего раба, скрыв его дефект (стрижку волос, скрывающую клеймо). Он судился с ним перед Шурайхом, и тот сказал: "Ты скрыл изъян и замаскировал его". Он не признал сделку законной и вернул его».
- Хадис 23704Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который покупает товар и обнаруживает в нем изъянحَدَّثَنَا الثَّقَفِيُّ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :إِذَا عَرَضَ الرَّجُلُ السِّلْعَةَ عَلَى الْبَيْعِ بَعْدَمَا يَرَى الدَّاءَ جَازَتْ عَلَيْهِ
«Если человек выставил товар на продажу после того, как увидел в нем изъян, то сделка считается для него состоявшейся».
- Хадис 23718Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который продает плоды на два или три года впередحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَنَهَى عَنِ الْمُعَاوَمَةِ
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил му'аваму (продажу урожая на несколько лет вперед)».
- Хадис 23757Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который берет внаем дом и сдает его за бо́льшую платуحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ :كَانَ أَصْحَابُنَا الْكُوفِيُّونَ يَكْرَهُونَهُ ، وَيَقُولُونَ : لَمْ نَشْتَرِ ، وَلَمْ نَبِعْ ؟ فَبِأَيِّ شَيْءٍ تَأْكُلُ مَالَهُ . ؟
«Наши куфийские сподвижники порицали это и говорили: «Мы не покупали и не продавали, так за счет чего же ты пожираешь его имущество?»
- Хадис 23818Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто не излечивал от болезниحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ :كَانَ شُرَيْحٌ لَا يُبْرِئُ الْبَائِعَ إِلَّا مِنْ دَاءٍ أَعْلَمَهُ إِيَّاهُ
«Шурайх не освобождал продавца (от ответственности за дефект товара), кроме как от того изъяна, о котором он (продавец) сообщил покупателю».
- Хадис 23833Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО мужчине, который увидел в руках другого человека одежду и сказал: «Я продам тебе такую же»حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدٍأَنَّ رَجُلًا سَاوَمَ رَجُلًا بِثَوْبٍ فَقَالَ رَجُلٌ : أَبِيعُكَ مِثْلَهُ بِكَذَا وَكَذَا ، فَبَاعَهُ مِنْهُ ، ثُمَّ انْطَلَقَ إِلَى صَاحِبِ الثَّوْبِ فَاشْتَرَاهُ مِنْهُ ، ثُمَّ أَتَاهُ بِهِ فَأَبَى أَنْ يَقْبَلَهُ ، فَخَاصَمَهُ إِلَى شُرَيْحٍ فَقَالَ : " لَا نَجِدُ شَيْئًا أَشْبَهَ بِهِ مِنْهُ "
Передал нам Ибн ‘Уляйя со слов Айюба, а тот — со слов Мухаммада, что один человек торговался с другим из-за одежды. Тогда (третий) человек сказал: “Я продам тебе такую же за столько-то”, и продал ее ему. Затем он пошел к владельцу одежды и купил ее у него, а потом принес ее ему (покупателю), но тот
- Хадис 23844Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о том, что передается относительно жребияحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنِ [أَبِي] [١]الْمُهَلَّبِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ :أَنَّ رَجُلًا كَانَ لَهُ سِتَّةُ أَعْبُدٍ ، فَأَعْتَقَهُمْ عِنْدَ مَوْتِهِ ، فَأَقْرَعَ بَيْنَهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؛ فَأَعْتَقَ مِنْهُمُ اثْنَيْنِ وَأَرَقَّ أَرْبَعَةً
Передал нам Исма‘иль ибн ‘Уляйя со слов Айюба, а тот — со слов Абу Килябы, а тот — со слов аль-Мухаллаба, а тот — со слов ‘Имрана ибн Хусайна, что у одного человека было шесть рабов, и он освободил их перед своей смертью. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, провел между ними жребий и ос
- Хадис 23856Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о том, что передается относительно жребияحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ [١]عُبَيْدَةَ :أَنَّهُ أَقْرَعَ
«Он применил жребий».
- Хадис 24013Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал вешать амулетыأَنَّهُ رَأَى فِي عَضُدِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ خَيْطًا
«Передал нам Вухайб, сказавший: «Передал нам Айюб: «Он увидел на плече Убайдуллы ибн Абдуллы ибн Умара нить».
- Хадис 24024Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто не любил дуть при чтении заклинаний (рукья)حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ قَالَ : قَالَ عِكْرِمَةُ :أَكْرَهُ أَنْ أَقُولَ فِي الرُّقْيَةِ بِسْمِ اللهِ ، أُفٍّ
«‘Икрима говорил: “Мне не нравится произносить в заклинании (рукья) слова: “С именем Аллаха” (Бисми-Ллях), а затем “уфф” (выражение досады или пренебрежения)”».
- Хадис 24217Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто назвал опьяняющее запретным, сказал, что оно запретно, и запретил егоحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ ، وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : كُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ
«Любое опьяняющее — харам». И Ибн Умар сказал: «Любое опьяняющее — это хамир (вино)».
- Хадис 24513Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о тех, кто разрешал пить вино из отжатого винограда (тиля'), разбавленное наполовинуرَأَيْتُ أَبَا عُبَيْدَةَ يَشْرَبُهُ عَلَى النِّصْفِ
«Я видел, как Абу Убайда пил его, уваренным до половины».
- Хадис 24636Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым пить из сосуда, отделанного серебромحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أُمِّ عَمْرٍو بِنْتِ أَبِي عَمْرٍو قَالَتْ :كَانَتْ عَائِشَةُ تَنْهَانَا أَنْ نَتَحَلَّى الذَّهَبَ أَوْ نُضَبِّبَ الْآنِيَةَ أَوْ نُحَلِّقَهَا بِالْفِضَّةِ ، فَمَا بَرِحْنَا حَتَّى رَخَّصَتْ لَنَا وَأَذِنَتْ لَنَا أَنْ نَتَحَلَّى الذَّهَبَ ، وَمَا أَذِنَتْ لَنَا وَلَا رَخَّصَتْ لَنَا أَنْ نُحَلِّقَ الْآنِيَةَ أَوْ نُضَبِّبَهَا بِالْفِضَّةِ
Передал нам ‘Абдуль-Ваххаб ас-Сакафи от Айюба, от Мухаммада, от Умм ‘Амр бинт Абу ‘Амр, которая сказала: «‘Аиша запрещала нам носить золотые украшения, отделывать посуду серебром или делать на ней серебряные кольца. Но потом она разрешила нам носить золото, однако так и не разрешила нам отделывать п
- Хадис 24643Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о тех, кто разрешал пить за один вдохحَدَّثَنَا الثَّقَفِيُّ ، عَنْ أَيُّوبَ قَالَ : نُبِّئْتُ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ قَالَ :رَآنِي عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَأَنَا أَشْرَبُ ، فَجَعَلْتُ أَقْطَعُ شَرَابِي وَأَتَنَفَّسُ ، فَقَالَ : إِنَّمَا نُهِيَ أَنْ يُتَنَفَّسَ فِي الْإِنَاءِ ، فَإِذَا لَمْ تَتَنَفَّسْ فِي الْإِنَاءِ فَاشْرَبْهُ إِنْ شِئْتَ بِنَفَسٍ وَاحِدٍ
«Мне передали от Маймуна ибн Михрана, что он сказал: "‘Умар ибн ‘Абдуль-‘Азиз увидел, как я пью, и я начал прерывать питье, чтобы вздохнуть. Он сказал: "Запрещено лишь дышать в сосуд. Если же ты не дышишь в сосуд, то пей, если хочешь, за один вдох""».