«Как ты себя чувствуешь?». Она ответила: «Я не знала покоя с тех пор, как была с
Хадисы передатчика
- Хадис 18840Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто разрешил взять с женщины при расторжении брака за выкуп (хуль) больше того, что он ей далحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ كَثِيرٍ مَوْلَى ابْنِ سَمُرَةَ ،أَنَّ عُمَرَ أُتِيَ بِامْرَأَةٍ نَاشِزٍ ، فَأَمَرَ بِهَا إِلَى بَيْتٍ كَثِيرِ الزِّبْلِ ثَلَاثًا ، فَقَالَ : كَيْفَ وَجَدْتِ ؟ فَقَالَتْ : مَا وَجَدْتُ رَاحَةً مُذْ كُنْتُ عِنْدَهُ إِلَّا هَذِهِ اللَّيَالِيَ الَّتِي حُبِسْتُهَا ، قَالَ : اخْلَعْهَا وَلَوْ مِنْ قُرْطِهَا
- Хадис 18860Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о человеке, который дает клятву ила в отношении своей жены, и проходят четыре месяца — те, кто говорит, что это является разводомحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَأَنَّ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ آلَى مِنِ امْرَأَتِهِ فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ : إِذَا مَضَتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ فَقَدْ بَانَتْ مِنْهُ بِتَطْلِيقَةٍ
«Когда проходят четыре месяца, она становится для него запретной вследствие одного развода».
- Хадис 18881Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО мули (давшем обет воздержания от близости с женой): когда его заставляют принять решениеحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ :أَنَّ مَرْوَانَ أَوْقَفَهُ بَعْدَ سِتَّةِ أَشْهُرٍ
«Марван заставил его сделать выбор после шести месяцев».
- Хадис 18883Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО мули (давшем обет воздержания от близости с женой): когда его заставляют принять решениеحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَنِ الْإِيلَاءِ فَقَالَ : الْأُمَرَاءُ يَقْضُونَ فِي ذَلِكَ
«Я спросил Ибн ‘Умара об ила’ (клятве об отказе от близости), и он ответил: «Правители сами выносят решение по этому вопросу».
- Хадис 18916Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о человеке, который дает клятву ила в отношении своей жены, а затем желает вернуться к ней, но этому препятствует болезнь или иное оправдание, и он возвращается к ней словами — те, кто говорит, что это является возвращением (руджу)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ :إِذَا رَاجَعَ بِلِسَانِهِ فَهِيَ رَجْعَةٌ
«Если он вернулся к ней на словах, то это считается возвращением».
- Хадис 18989Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о том, кто сказал: «Если он объявил ей тройной развод, ей не полагается обеспечение (нафака)»حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عِكْرِمَةَ وَالْحَسَنِ قَالَ : سَمِعْتُهُمَا يَقُولَانِ :الْمُطَلَّقَةُ ثَلَاثًا وَالْمُتَوَفَّى عَنْهَا لَيْسَ لَهُمَا سُكْنَى وَلَا نَفَقَةٌ
«Я слышал, как они говорили: "Разведенной трижды и той, чей муж умер, не полагается ни жилье, ни содержание"».
- Хадис 19027Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто они сказали о том, кому назначен определенный мандат (махр), — полагается ли ей компенсация (мута)حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ قَالَ :إِذَا طَلَّقَ الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ وَقَدْ فَرَضَ لَهَا فَلَهَا نِصْفُ الصَّدَاقِ وَلَا مَتَاعَ لَهَا
«Если мужчина разводится с женщиной после того, как назначил ей махр, то ей полагается половина махра, и мут‘а ей не полагается».
- Хадис 19075Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто сказал, что ее срок ожидания (идда) составляет четыре месяца и десять днейحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ قَالَ :سَأَلَ الْحَكَمُ بْنُ عُتَيْبَةَ الزُّهْرِيَّ عَنْ عِدَّةِ أُمِّ الْوَلَدِ إِذَا تُوُفِّيَ عَنْهَا سَيِّدُهَا ، فَقَالَ : السُّنَّةُ ، فَقَالَ : وَمَا السُّنَّةُ ؟ قَالَ : بَرِيرَةُ أُعْتِقَتْ فَاعْتَدَّتْ عِدَّةَ الْحُرَّةِ
Передал нам Ибн ‘Уляйя от Айюба, который сказал: «Аль-Хакам ибн ‘Утайба спросил аз-Зухри о сроке ожидания матери ребенка, если её господин скончался, оставив её. Он ответил: “Сунна”. Тот спросил: “А что такое сунна?”. Он ответил: “Барира была освобождена, и она выждала срок ожидания свободной женщин
- Хадис 19112Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто они сказали о рабыне, которую отпускают на свободу при наличии у нее мужа: ей предоставляется право выбора, и она выбирает сама себяحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :بَرِيرَةُ أُعْتِقَتْ ، فَاعْتَدَّتْ عِدَّةَ الْحُرَّةِ
«Барира была освобождена, и она выждала срок ожидания свободной женщины».
- Хадис 19188Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО скончавшемся муже: кто сказал, что жена соблюдает срок идда в своем домеحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ عَنْ أُمِّهِ مُسَيْكَةَأَنَّ امْرَأَةً زَارَتْ أَهْلَهَا وَهِيَ فِي عِدَّةٍ ، فَتَمَخَّضَتْ عِنْدَهُمْ ، فَبَعَثُونِي إِلَى عُثْمَانَ بَعْدَمَا صَلَّى الْعِشَاءَ وَأَخَذَ مَضْجَعَهُ فَقُلْتُ : إِنَّ فُلَانَةَ زَارَتْ أَهْلَهَا وَهِيَ فِي عِدَّتِهَا وَهِيَ تَمْخُضُ ، فَمَا تَأْمُرُنِي ؟ قَالَ : فَأَمَرَ بِهَا أَنْ تُحْمَلَ
Передал нам Ибн Уляйя от Айюба, от Юсуфа ибн Махака, от его матери Мусайки, что одна женщина посетила свою семью, находясь в идде, и у неё начались роды. Они послали меня к Усману после того, как он совершил ночную молитву и лег спать. Я сказала: “Такая-то посетила свою семью, находясь в идде, и у н
- Хадис 19243Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о женщине, которой муж дал развод, а затем умер: с какого дня она начинает отсчет периода ожиданияحَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ قَالَ :سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ وَمُجَاهِدًا وَعَطَاءً عَنِ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا ، مِنْ أَيِّ يَوْمٍ تَعْتَدُّ ؟ فَقَالُوا : مِنْ يَوْمِ يَمُوتُ
Передал нам Абу ‘Абд ар-Рахман, который сказал: «Передал нам ‘Абдаллах ибн Мухаммад ибн Абу Шейба, который сказал: “Передал нам Исма‘иль ибн ‘Уляйя от Айюба, который сказал: “Я спросил Са‘ида ибн Джубайра, Муджахида и ‘Ату о женщине, у которой скончался муж: “С какого дня она начинает выжидать срок
- Хадис 19244Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о женщине, которой муж дал развод, а затем умер: с какого дня она начинает отсчет периода ожиданияحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ - يَحْسَبُهُ - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :يَوْمَ يَمُوتُ
«Со дня его смерти».
- Хадис 19260Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что отсчет ведется со дня прибытия известияحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ :مِنْ يَوْمِ يَأْتِيهَا الْخَبَرُ
«Со дня, когда до неё дошло известие».
- Хадис 19263Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, кто сказал: «Свидетельство оформлено свидетелями, и идда отсчитывается с этого дня»حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ :إِذَا شَهِدَتِ الشُّهُودُ عَلَى طَلَاقٍ أَوْ مَوْتٍ ، فَعِدَّتُهَا مِنْ ذَلِكَ الْيَوْمِ
«Если свидетели засвидетельствовали развод или смерть, то её срок ожидания начинается с того дня».
- Хадис 19266Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, кто сказал: «Свидетельство оформлено свидетелями, и идда отсчитывается с этого дня»حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :تَعْتَدُّ مِنْ يَوْمِ مَاتَ أَوْ طَلَّقَ إِذَا قَامَتِ الْبَيِّنَةُ
«Она начинает отсчёт срока идды со дня его смерти или развода, как только будет представлено доказательство (баййина)».
- Хадис 19272Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, кто сказал: «Свидетельство оформлено свидетелями, и идда отсчитывается с этого дня»حَدَّثَنَا الثَّقَفِيُّ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ :إِذَا شَهِدَتِ الشُّهُودُ فَمِنْ يَوْمِ مَاتَ ، يَعْنِي فِي الْعِدَّةِ
«Если свидетели дали показания, то [отсчёт идды начинается] со дня его смерти».
- Хадис 19294Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто сказал, что женщина, с которой развелись трижды, приравнивается к той, у которой умер муж, в отношении украшенийحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ أَيُّوبَ قَالَ :كَتَبَ إِلَيَّ عَطَاءٌ الْخُرَاسَانِيُّ أَنَّهُ سَأَلَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ وَفُقَهَاءَ أَهْلِ الْمَدِينَةِ قَالَ : وَأَحْسِبُهُ قَالَ : وَسُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ عَنِ الْمُطَلَّقَةِ وَالْمُتَوَفَّى عَنْهَا ؟ فَقَالُوا : تَحِدَّانِ وَتَتْرُكَانِ الْكُحْلَ وَالتَّخَضُّبَ وَالتَّطَيُّبَ وَالتَّم
Передал нам ‘Абд аль-Ваххаб ас-Сакафи со слов Айюба, который сказал: «Мне написал ‘Ата аль-Хурасани, что он спросил Саида ибн аль-Мусаййиба и правоведов Медины — и, кажется, он сказал: и Сулеймана ибн Ясара — о разведенной и той, чей муж умер. Они ответили: обе они должны соблюдать траур (хидад), ос
- Хадис 19297Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто сказал, что женщина, с которой развелись трижды, приравнивается к той, у которой умер муж, в отношении украшенийحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ :الْمُطَلَّقَةُ ثَلَاثًا وَالْمُتَوَفَّى عَنْهَا لَا تَكْتَحِلَانِ وَلَا تَخْتَضِبَانِ
«Разведенная тремя разводами и та, чей муж умер, не подводят глаза сурьмой и не красятся хной».
- Хадис 19335Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о человеке, который развелся с женой, у которой прекратились менструацииحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍأَنَّ الْأَحْوَصَ - رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الشَّامِّ - طَلَّقَ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَةً أَوْ تَطْلِيقَتَيْنِ فَمَاتَ وَهِيَ فِي الْحَيْضَةِ الثَّالِثَةِ مِنَ الدَّمِ ، فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى مُعَاوِيَةَ فَسَأَلَ عَنْهَا فَضَالَةَ بْنَ عُبَيْدٍ وَمَنْ هُنَاكَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْه
Передал нам Ибн Уляйя от Айюба, от Нафи‘а, от Сулеймана ибн Ясара, что аль-Ахвас — человек из жителей Шама — развелся со своей женой один или два раза, а затем умер, когда она была в состоянии третьей менструации. Это дело было передано Му‘авии, и он спросил о ней Фадаля ибн Убайда и тех, кто был та
- Хадис 19455Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, который развелся с женой, у которой есть маленький ребёнокحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ وَيُونُسَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :الْأَبُ أَحَقُّ ، وَالْأُمُّ أَرْفَقُ
«Отец имеет больше прав, а мать более мягка».