«Я спросил Сулеймана ибн Ясара: «Вступает ли с ней в близость её муж?». Он ответил: «Мы не говорим об этом ничего, кроме того, что слышали».
«Шурейх сказал: «Это муж».
Передал нам Ибн ‘Уляйя от Айюба, от Нафи’, который сказал: «Когда ‘Аиша хотела, чтобы кто-то вошел к ней, она приказывала, чтобы его покормили грудью. Она приказала Умм Кульсум покормить Салима десять раз, она покормила его трижды, затем заболела, и он больше не входил к ней. Она также приказала Фат
«Когда она родит, она свободна».
Передал нам Ибн ‘Улейя от Айюба, от Нафи’а, что Ибн ‘Умар выдал своего сына за женщину из их семьи, но тот скончался, не вступив с ней в близость и не назначив ей махра. Они потребовали у Ибн ‘Умара махр, на что он сказал: “Ей не полагается махр”. Они не согласились с этим и обратились к Зейду ибн С
«Красота женщины не повредит тебе, пока ты не узнаешь её (ближе)».
«Сообщил мне Абу ‘Умайр со слов Айюба, который сказал: “Тавус не сопровождал группу (путников), в которой была женщина”».
Передал нам Ибн ‘Улаййа со слов Аййуба, который сказал: «Я спросил Са‘ида ибн Джубайра: “Может ли мужчина видеть голову своей тещи (матери жены)?” Он ответил, прочитав мне аят: “...и пусть не выставляют напоказ своих прикрас, кроме как своим мужьям, или своим отцам, или отцам своих мужей, или своим
«Половая близость не дается взаймы».
«Ибн ‘Умар сказал: “Для меня было бы любимее, чтобы мне в голову вонзили иглу, пока она не пронзит её насквозь, чем чтобы меня поцеловала женщина, не являющаяся мне махрамом”».
Передал нам Ибн Улайя от Айюба, который сказал: «Я упомянул об этом Мухаммаду ибн Сирину, и он сказал: “Мне сообщили, что люди из числа жителей Медины разошлись во мнениях по этому поводу: одни не одобряли это, а другие не видели в этом ничего плохого. Те, кто не одобрял, в наших глазах более предпо
«Впервые я услышал о “молоке отца”, когда мы были в Мекке, и Ийас ибн Му‘авия говорил: “Что в этом плохого? Кто это не одобряет?”».
Передал нам Исма‘иль ибн ‘Уляйя от Айюба, от Абу Килябы, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, распределял время между своими женами, соблюдая справедливость, а затем говорил: “О Аллах, это мое распределение в том, чем я владею, так не упрекай же меня за то, чем
Передал нам Язид ибн Харун, который сказал: «Сообщил нам Хаммад ибн Саляма от Айюба, от Абу Килябы, от ‘Абдуллаха ибн Язида, от ‘Аиши, которая сказала: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, распределял время между своими женами, соблюдая справедливость, а затем говорил: “О Алла
Передал нам Мухаммад ибн Бишр, который сказал: передал нам Са‘ид ибн Аби ‘Аруба от Айюба, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Он был чернокожим рабом рода аль-Мугиры по имени Мугис. Как будто я вижу его сейчас на дорогах Медины: он следовал за ней, а слезы текли по его бороде, и он умолял е
Передал нам Ибн Улайя от Айюба, от аль-Хасана, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, увидел Савада ибн Амра, умащенного благовониями, и сказал: “Смой, смой! Убери, убери!”
«Если мужчина разводится со своей женой, когда она в состоянии менструации, то этот период не засчитывается в ее срок ожидания ('идда)». Аз-Зухри и Катада сказали то же самое.
Передал нам Ибн 'Улайя от Айюба, от Абу Килябы, что он не одобрял, чтобы мужчина разводился со своей женой в каждую менструацию, и что он делает это лишь для того, чтобы затянуть ее срок. Если же это было сделано, то ее срок ожидания начинается с первого развода, если только он не вернет ее к себе.
«Он развелся не по правилам и вернул не по Сунне. Пусть же призовет свидетелей на то, что он сделал».
Передал нам Исмаил ибн Ибрахим от Айюба, от Амра, что Ибн Аббаса спросили о человеке, который дал своей жене разводов по числу звезд. Он сказал: “Ему достаточно из этого [разводов по числу] звезд Аль-Джаузы (созвездия Ориона)”».