«Я сидел рядом с Са‘идом ибн аль-Мусайябом, и он сказал: “Я помню Умара ибн аль-Хаттаба, когда он оплакивал ан-Ну‘мана ибн Мукаррина”».
Хадисы передатчика
- Хадис 34484Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб отправке Ан-Нумана бин Мукрина в Нахавандحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ إِيَاسِ بْنِ مُعَاوِيَةَ قَالَ : جَلَسْتُ إِلَى سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ فَقَالَ :إِنِّي لَأَذْكُرُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ حِينَ نَعَى النُّعْمَانَ بْنَ مُقَرِّنٍ
- Хадис 34611Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКнига историиحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ إِيَاسِ بْنِ مُعَاوِيَةَ قَالَ :جَلَسْتُ إِلَى سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ فَقَالَ لِي : مِمَّنْ أَنْتَ ؟ قُلْتُ : مِنْ مُزَيْنَةَ ، قَالَ : إِنِّي لَأَذْكُرُ يَوْمَ نَعَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ النُّعْمَانَ عَلَى الْمِنْبَرِ
«Я сидел рядом с Са‘идом ибн аль-Мусайябом, и он спросил меня: “Из какого ты племени?” Я ответил: “Из Музайны”. Он сказал: “Я помню день, когда ‘Умар ибн аль-Хаттаб объявил на минбаре о смерти ан-Ну‘мана”».
- Хадис 36334Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفВысказывания Абу Килабы, да помилует его Аллахحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي يَحْيَى ، عَنْ إِيَاسِ بْنِ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :كَانَ أَفْضَلُهُمْ عِنْدَهُمْ ، يَعْنِي الْمَاضِينَ ، أَسْلَمَهُمْ صَدْرًا وَأَقَلَّهُمْ غِيبَةً
«Лучшими из них, то есть из тех, кто был прежде, были те, у кого были самые чистые сердца и кто меньше всех злословил».
- Хадис 2318Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о размерах преграды молящегося (сутра)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ هُشَيْمٍ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ إِيَاسِ بْنِ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ،إِذَا كُنْتَ فِي فَضَاءٍ مِنَ الْأَرْضِ ، وَكَانَ مَعَكَ شَيْءٌ تُرْكِزُهُ فَارْكُزْهُ بَيْنَ يَدَيْكَ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَعَكَ شَيْءٌ فَلْتَخْطُطْ خَطًّا بَيْنَ يَدَيْكَ
Абд ар-Раззак от Хушейма, от Халида аль-Хазза, от Ияса бин Му'авии, от Са'ида бин Джубайра: «Если ты находишься на открытой местности и у тебя есть что-то, что можно вонзить, то вонзи это перед собой, а если у тебя нет ничего, то проведи черту перед собой».
- Хадис 10694Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об условиях в бракеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْكَرِيمِ أَبُو أُمَيَّةَ ، قَالَ :سَأَلْتُ أَرْبَعَةً : الْحَسَنَ وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أُذَيْنَةَ وَإِيَاسَ بْنَ مُعَاوِيَةَ وَهِشَامَ بْنَ هُبَيْرَةَ ، عَنْ رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً ، وَشَرَطَ لَهَا دَارَهَا ، فَقَالُوا : " لَيْسَ شَرْطُهَا بِشَيْءٍ ، يَخْرُجُ بِهَا إِنْ شَاءَ
Абд ар-Раззак со слов Мухаммада бин Рашида передал: Сообщил мне Абд аль-Карим Абу Умайя, сказавший: «Я спросил четверых: аль-Хасана, Абд ар-Rahмана бин Ужайну, Ияса бин Муавию и Хишама бин Хубайру — о человеке, который женился на женщине и поставил условие, что предоставит ей ее собственный дом. Они
- Хадис 13303Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о продаже уммахат аль-ауляд (рабынь, родивших детей от господ)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ إِيَاسٍ ،أَنَّهُ كَتَبَ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ : فِي أُمِّ الْوَلَدِ - يَعْنِي يَرَى - قَالَ : فَأَرَانِي رَجْعَةَ الْكِتَابِ حِينَ جَاءَهُ ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ : " أَنْ أَقِمْ عَلَيْهَا الْحَدَّ ، لَا تَرُدَّهَا عَلَيْهِ ، وَلَا تُسْتَرَقُّ " .
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Ияса, который написал Умару бэнд Абд аль-Азизу относительно умм аль-валяд (имел в виду его мнение). Он сказал: И он показал мне ответное письмо, когда оно пришло к нему, и в нём было написано: «Исполни над ней наказание (хадд), не возвращай её ему и не обращай
- Хадис 14785Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о продаже с отказом от ответственности (аль-бараа) без указания конкретного изъяна, и о том, как поступать, если он назван после продажиأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ قَالَ :اخْتَصَمَ رَجُلَانِ إِلَى إِيَاسِ بْنِ مُعَاوِيَةَ ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا : إِنَّ هَذَا أَبْرَأَنِي مِنَ الْقَرْنِ ، فَقَالَ الْآخَرُ : لَمْ أَدْرِ مَا الْقَرْنُ ! قَالَ الْآخَرُ : كُنْتُ أَظُنُّ أَنَّهُ قَرْنًا نَاتِئًا فِي رَأْسِهِ ، فَاتَّهَمَهُ - فَأَجَازَ الْبَيْعَ
«Этот освободил меня от ответственности за рог (шишку)». Другой сказал: «Я не знал, что такое рог!» Твой оппонент сказал: «Я думал, что это рог, вы
- Хадис 14912Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о расторжении (халас) в торговлеأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَأَنَّ إِيَاسَ بْنَ مُعَاوِيَةَ قَضَى فِي الْخَلَاصِ بِمِثْلِ قَوْلِ طَاوُسٍ
… подобное высказыванию Тавуса.
- Хадис 14914Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о расторжении (халас) в торговлеأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَأَنَّ إِيَاسَ بْنَ مُعَاوِيَةَ قَضَى فِي زَمَنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، وَبَاعَتِ امْرَأَةٌ دَارًا لِزَوْجِهَا وَهُوَ غَائِبٌ ، فَجَاءَ فَقَالَ : دَارِي ! لَمْ أَبِعْ ، وَلَمْ أَهَبْ ، وَلَمْ آذَنْ ! فَرَدَّ إِيَاسٌ الدَّارَ إِلَى زَوْجِهَا ، ثُمَّ سَجَنَهَا . وَقَالَ : " لَا تَخْرُجِي مِنَ
«Это мой дом! Я не продавал, не дарил и не разрешал!» Ияс вернул дом
- Хадис 15683Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об условиях, ставящихся рабу, заключившему договор о самовыкупе (мукатыб)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَيُّوبَ قَالَ : أَخْبَرَنِي إِيَاسُ بْنُ مُعَاوِيَةَأَنَّ عَدِيَّ بْنَ أَرْطَاةَ سَأَلَهُ وَالْحَسَنَ ، عَنْ رَجُلٍ كَاتَبَ عَبْدَهُ وَشَرَطَ عَلَيْهِ أَنَّ لِي سَهْمًا فِي مَالِكَ إِذَا مُتَّ ، قَالَ : فَقُلْتُ : " فَهُوَ جَائِزٌ " ، وَقَالَ الْحَسَنُ : " لَيْسَ بِشَيْءٍ " . قَالَ : فَكَتَبَ فِيهَا عَدِيٌّ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، فَكَت
«У меня есть доля в твоем имуществе, когда ты умрешь». Ияс
- Хадис 15745Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о его смерти в то время, когда он освободил часть своего рабаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ مَعْمَرٌ : عَنْ أَيُّوبَ : إِنَّ أَيُّوبَ بْنَ مُعَاوِيَةَ [١]قَضَى بِمِثْلِ قَوْلِ عَطَاءٍ
… подобное высказыванию Аты.
- Хадис 18932Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о краже путем выхватывания (ихтиляс)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، قَالَ :كَتَبَ إِيَاسُ بْنُ مُعَاوِيَةَ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي ثَلَاثِ قَضِيَّاتٍ مِنْهَا الْمُخْتَلِسُ قَالَ : فَأَقْرَأَنِي إِيَاسٌ الْكِتَابَ حِينَ جَاءَهُ ، فَإِذَا فِيهِ أَنْ : يُعَاقِبَ الْمُخْتَلِسَ ، وَيُخَلِّدَ الْحَبْسَ السِّجْنَ .
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, который сказал: Ияс ибн Му‘авия написал Умару ибн Абд аль-Азизу касательно трех судебных решений, среди которых было решение о похитителе (мухталюс). Ияс дал мне прочитать это письмо, когда оно пришло, и в нем было сказано: «Наказать похитителя и заточ
- Хадис 20865Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о разъяснении благородных нравов и их высших проявленийأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي بِنَيْسَابُورَ ، وَأَبُو مَنْصُورٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الدَّامَغَانِيُّ بِبَيْهَقَ قَالَا : أَنْبَأَ أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ أَبُو عِمْرَانَ الْغَزِّيُّ بِغَزَّةَ سَنَةَ ثَلَاثِمِائَةٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ الْعَسْقَلَانِيُّ ، ثَنَا بَكْرُ بْنُ بِشْرٍ السُّلَمِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ سَوَّارٍ عَنْ إِيَاسِ بْنِ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ الْمُزَنِيِّ قَالَ :كُنَّا عِنْدَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، فَذُكِرَ عِنْدَهُ الْحَيَاءُ فَقَالُوا : الْحَيَاءُ مِنَ الدِّينِ . فَقَالَ عُمَرُ : بَلْ هُوَ الدِّينُ كُلُّهُ . فَقَالَ إِيَاسٌ : حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي قُرَّةَ قَالَ : كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَذُكِرَ عِنْ
Сообщил нам Абу Бакр Ахмад бин аль-Хасан аль-Кады в Нишапуре и Абу Мансур Ахмад бин Али ад-Дамагани в Бейхаке, сказавшие: сообщил нам Абу Ахмад Абдуллах бин ‘Ади аль-Хафиз, передал нам Исхак бин Ибрахим бин Исмаил Абу ‘Имран аль-Газзи в Газе в трехсотом году, передал нам Мухаммад бин Абу ас-Сарри ал
- Хадис 20873Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о разъяснении благородных нравов и их высших проявленийأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا مُشْرِفُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ قَالَ :قُلْتُ لِإِيَاسِ بْنِ مُعَاوِيَةَ : مَا الْمُرُوءَةُ ؟ قَالَ : أَمَّا فِي بَلَدِكَ وَحَيْثُ تُعْرَفُ التَّقْوَى ، وَأَمَّا حَيْثُ لَا تُعْرَفُ فَاللِّبَاسُ
«Что такое благородство?» Он ответил: «Что касается твоей с
- Хадис 4547Сунан ад-ДаракутниمقطوعГлава о преимущественном праве покупки (шуф'а)حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ إِيَاسِ بْنِ مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ :إِذَا ادَّعَى الرَّجُلُ الْفَاجِرُ عَلَى الرَّجُلِ الصَّالِحِ الشَّيْءَ الَّذِي يَرَى النَّاسُ أَنَّهُ كَاذِبٌ ، وَأَنَّهُ لَمْ تَكُنْ بَيْنَهُمَا مُعَامَلَةٌ لَمْ يُسْتَحْلَفْ لَهُ
Передал нам Исмаил бин Мухаммад ас-Саффар, передал нам аль-‘Аббас бин Мухаммад, передал нам Яхья бин Абу Букайр, передал нам Хаммад бин Саляма от Ияса бин Му‘авии от аль-Касима бин Мухаммада, который сказал: «Если нечестивый человек предъявит праченому человеку притязание на то, относительно чего лю
- Хадис 5955Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнموقوفДружба аль-Мугиры ибн Шу‘бы между врагамиحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ ، وَيَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْبَرِيُّ قَالَا : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَبْدِيُّ ، ثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامَ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، ثَنَا حَجَّاجُ الصَّوَّافُ ، حَدَّثَنِي إِيَاسُ بْنُ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :لَمَّا كَانَ يَوْمُ الْقَادِسِيَّةِ بُعِثَ بِالْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ إِلَى صَاحِبِ فَارِسَ ، فَقَالَ : بَعَثُوا مَعِي عَشَرَةً ، فَبُعِثُوا فَشَدَّ عَلَيْهِ ثِيَابَهُ ، ثُمَّ أَخَذَ حَجَفَةً ، ثُمَّ انْطَلَقَ حَتَّى أَتَوْهُ ، فَقَالَ : أَلْقُوا لِي تُرْسًا ، فَجَلَسَ عَلَيْهِ ، فَقَالَ الْعِلْجُ
Передали нам Али ибн Хамшад и Яхья ибн Мухаммад аль-Анбари: (им) передал Мухаммад ибн Ибрахим аль-Абди, (ему) передал Умайя ибн Бистам, (ему) передал Язид ибн Зурай, (ему) передал Хаджжадж ас-Савваф, (ему) передал Ийас ибн Муавия ибн Курра, со слов своего отца, который сказал: «В день Кадисии аль-Му
- Хадис 6546Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوعНаграда того, кто возвеличил Аллаха (сказал «Аллаху акбар») при закате солнца на берегу моряأَخْبَرَنِي أَبُو جَعْفَرٍ الْبَغْدَادِيُّ بِنَيْسَابُورَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ الْمَكِّيُّ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ زَكَرِيَّا الْعَبْدَسِيُّ ، ثَنَا فُدَيْكُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثَنَا خَلِيفَةُ بْنُ حُمَيْدٍ ، عَنْ إِيَاسِ بْنِ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ :مَنْ كَبَّرَ تَكْبِيرَةً عِنْدَ غُرُوبِ الشَّمْسِ عَلَى سَاحِلِ الْبَحْرِ رَافِعًا صَوْتَهُ أَعْطَاهُ اللهُ مِنَ الْأَجْرِ بِعَدَدِ كُلِّ قَطْرَةٍ فِي الْبَحْرِ عَشْرَ حَسَنَاتٍ ، وَمَحَا عَنْهُ عَشْرَ سَيِّئَاتٍ ، وَرَفَعَ لَهُ عَشْرَ دَرَجَاتٍ ، مَا بَيْنَ كُلِّ دَرَجَتَيْنِ مَسِيرَةُ مِائَةِ عَام
Сообщил мне Абу Джафар аль-Багдади в Нишапуре, нам передал Ахмад ибн Дауд аль-Макки, нам передал Ибрахим ибн Закария аль-Абдаси, нам передал Фудайк ибн Сулейман, нам передал Халифа ибн Хумайд, от Ияса ибн Муавии ибн Курры, от его отца, от его деда, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Посланн