Джа‘фар ибн аль-Харис аль-Васити
جعفر بن الحارث الواسطي
Правдивый, много ошибающийся (садук касир аль-хта')
صدوق كثير الخطأСведения
- Полное имя
- Джа‘фар ибн аль-Харисجعفر بن الحارث
- Кунья
- Абу аль-Ашхабأبو الأشهب
- Происхождение
- аль-Васити, ан-Нахшали, аль-А‘ма, аль-Куфиالواسطي , النخعي , الأعمى , الكوفي
Формы имени в иснадах · 10
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- جَعْفَرِ بْنِ الْحَارِثِ32
- جَعْفَرُ بْنُ الْحَارِثِ7
- أَبُو الْأَشْهَبِ جَعْفَرُ بْنُ الْحَارِثِ النَّخَعِيُّ3
- أَبُو الْأَشْعَثِ جَعْفَرُ بْنُ الْحَارِثِ النَّخَعِيُّ الْكُوفِيُّ1
- أَبُو الْأَشْهَبِ جَعْفَرُ بْنُ الْحَارِثِ1
- أَبِي الْأَشْهَبِ جَعْفَرِ بْنِ الْحَارِثِ1
- أَبِي الْأَشْهَبِ جَعْفَرِ بْنِ الْحَارِثِ النَّخَعِيِّ1
- جَعْفَرٌ ، هُوَ ابْنُ الْحَارِثِ1
- جَعْفَرٌ هُوَ : ابْنُ الْحَارِثِ1
- جَعْفَرِ بْنِ الْحَارِثِ النَّخَعِيِّ1
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Абу Зур‘а сказал: «На мой взгляд, он не вызывает нареканий (ля ба‘са бихи)».
وقال أبو زرعة : لا بأس به عندي
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Абу Зур‘а ар-Рази сказал: «На мой взгляд, он не вызывает нареканий (ля ба‘са бихи)».
وقال أبو زرعة الرازي : لا بأس به عندي
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Абу Зур‘а сказал: «На мой взгляд, он не вызывает нареканий (ля ба‘са бихи)».
وقال أبو زرعة : لا بأس به عندي
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Нам рассказал ‘Abdurrahman, сказавший: «Я слышал, как Абу Зур‘а упомянул хадис Джа‘фара бин аль-Хариса и сказал: «На мой взгляд, он не вызывает нареканий (ля ба‘са бихи)»».
حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبا زرعة - وذكر حديث جعفر بن الحارث - فقال : لا بأس به عندي
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Абу Хатим сказал: «Шейх, в его хадисах нет проблем (ляйса би-хадисихи ба‘с)».
وقال أبو حاتم : شيخ ليس بحديثه بأس
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Абу Хатим сказал: «Шейх, в его хадисах нет проблем (ляйса би-хадисихи ба‘с)».
وقال أبو حاتم : شيخ ، ليس بحديثه بأس
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Абу Хатим ар-Рази сказал: «Шейх, в его хадисах нет проблем (ляйса би-хадисихи ба‘с)».
وقال أبو حاتم الرازي : شيخ ليس بحديثه بأس
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Я спросил своего отца о нём, и он сказал: «Шейх, в его хадисах нет проблем (ляйса би-хадисихи ба‘с)».
سألت أبي عنه فقال : شيخ ليس بحديثه بأس
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Надёжный, очень надёжный. И этот родом из Васита, и оба они — надёжные (сикатан).
ثقة ثقة ، ، وهذا من أهل واسط وجميعا ثقتان
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Шейх сказал: «От Джа‘фара бин аль-Хариса передал Мухаммад бин Язид аль-Васити сборник (нусну), и от него передавали Язид бин Харун и Исма‘иль бин ‘Айяш хорошие хадисы, и его хадисы — прекрасные хадисы (хасан). Я надеюсь, что в нём нет проблем, и он из тех, чьи хадисы записываются, и я не нашел среди его хадисов ни одного отвергаемого хадиса (мункар)».
قال الشيخ : وجعفر بن الحارث قد روى عنه محمد بن يزيد الواسطي بنسخة ، وروى عنه يزيد بن هارون ، وإسماعيل بن عياش أحاديث صالحة ، وأحاديثه أحاديث حسان ، وأرجو أنه لا بأس به ، وهو ممن يكتب حديثه ، ولم أجد في أحاديثه حديثا منكرا
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Ибн ‘Ади сказал: «Я не видел среди его хадисов ни одного отвергаемого хадиса, я надеюсь, что в нём нет проблем».
قال ابن عدي : لم أر في أحاديثه حديثا منكرا أرجو أنه لا بأس به .
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль321 — 405 г.х.
Аль-Хаким сказал в «Ат-Тарих»: «Джа‘фар бин аль-Харис бин Джумай‘ бин ‘Амр, Абу аль-Ашхаб ан-Нахшали из числа последователей таби‘инов (атба‘ ат-таби‘ин) и надёжных имамов мусульман. Он родился в Балхе, вырос в Васите, въехал в Шам, затем поселился в Найсабуре. У шамитцев есть от него единичные предания, но больше всего единичных преданий от него у жителей Найсабура. Абу ‘Али аль-Хафиз собрал его хадисы и прочитал нам их».
وقال الحاكم في " التاريخ " : جعفر بن الحارث بن جميع بن عمرو ، أبو الأشهب النخعي من أتباع التابعين ، وثقات أئمة المسلمين ، ولد ببلخ ، ونشأ بواسط ، ودخل الشام ، ثم سكن نيسابور ، وللشاميين عنه أفراد ، وأكثر الأفراد لأهل نيسابور ، وقد كان أبو علي الحافظ جمع أحاديثه ، وقرأها علينا
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль321 — 405 г.х.
Аль-Хаким сказал в «Тарих Найсабур»: «Джа‘фар бин аль-Харис бин Джумай‘ бин ‘Амр бин аль-Ашхаб ан-Нахшали из числа последователей таби‘инов и надёжных имамов мусульман. Он родился в Балхе, вырос в Васите, затем поселился в Найсабуре, въехал в Шам, и от него много передавал Ибн ‘Айяш и другие шамитцы. У них есть от него единичные предания, но больше всего единичных преданий от него у жителей Найсабура. Абу ‘Али аль-Хафиз собрал его хадисы и прочитал нам их».
وقال الحاكم في "تاريخ نيسابور" جعفر بن الحارث بن جميع بن عمرو ابن الأشهب النخعي من أتباع التابعين ومن ثقات أئمة المسلمين ، ولد ببلخ ونشأ بواسط ثم سكن نيسابور ، ودخل الشام فأكثر عنه ابن عياش وغيره من الشاميين ، ولهم عنه أفراد ، وأكثر الأفراد عنه لأهل نيسابور ، وقد كان أبو علي الحافظ جمع حديثه وقرأه علينا
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль321 — 405 г.х.
Аль-Хаким сказал в «Ат-Тарих»: «Джа‘фар бин аль-Харис бин Джумай‘ бин ‘Амр бин аль-Ашхаб ан-Нахшали из числа последователей таби‘инов и надёжных имамов мусульман. Он родился в Балхе, вырос в Васите, затем поселился в Найсабуре. У шамитцев есть от него единичные предания, но больше всего единичных преданий от него у жителей Найсабура. Абу ‘Али аль-Хафиз собрал его хадисы и прочитал нам их».
وقال الحاكم في "التاريخ" : جعفر بن الحارث بن جميع بن عمرو بن الأشهب النخعي من أتباع التابعين ومن ثقات أئمة المسلمين ولد ببلخ ونشأ بواسط ، ثم سكن نيسابور وللشاميين عنه أفراد وأكثر الأفراد عنه لأهل نيسابور ، وكان أبو علي الحافظ جمع حديثه وقرأه علينا .
Язид ибн Харун118 — 206 г.х.
В «Тарих аль-Бухари» Язид бин Харун сказал: «Он был надёжным (сика), правдивым (садук)».
وفي " تاريخ البخاري " : قال يزيد بن هارون : كان ثقة صدوقا .
Язид ибн Харун118 — 206 г.х.
Абу Дауд сказал, что Язид бин Харун сказал о нём: «Поистине, он надёжный (сика), правдивый (садук)».
وقال أبو داود : قال يزيد بن هارون عنه : إنه ثقة صدوق
Ибн Шахинмутасахиль297 — 385 г.х.
Ибн Шахин упомянул его среди тех, относительно чьего признания надёжным и дискредитации имелись разногласия.
وذكره ابن شاهين فيمن اختلف في توثيقه وتجريحه .
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 20
- Мансур ибн аль-Му‘тамир · 13311 общих хадисов
- аль-‘Амаш · 1488 общих хадисов
- Мухаммад ибн Исхак · 1535 общих хадисов
- ‘Асым ибн Бахдаля · 1284 общих хадисов
- Симак ибн Харб аль-Бакри · 1232 общих хадисов
- Абдуль-Малик ибн ‘Умайр аль-Кыбти · 1362 общих хадисов
- Абдуллах ибн Усман ибн Хусайм · 1442 общих хадисов
- Лейс ибн Абу Суляйм · 1482 общих хадисов
- Аль-‘Аввам ибн Хаушаб · 1482 общих хадисов
- Ибн Джурайдж · 1602 общих хадисов
- ‘Урва ибн Абдуллах ибн Кушайр аль-Джу‘фи · 1201 общих хадисов
- ‘Ата ибн ас-Саиб · 1371 общих хадисов
- Хусейн ибн Абдуррахман ас-Сулями · 1391 общих хадисов
- Сувайр ибн Абу Фахита — вольноотпущенник Умм Хани · 1401 общих хадисов
- Сулейман ибн Фейруз аш-Шейбани · 1421 общих хадисов
- Мутарриф ибн Тариф · 1431 общих хадисов
- Убайдуллах ибн Умар аль-Умари · 1471 общих хадисов
- Мухаммад ибн Абдуррахман ибн Убайд ат-Тальхи · 1501 общих хадисов
- Ауф ибн Сулейман1 общих хадисов
- Абу Джа‘фар ибн аль-Харис аль-Васити1 общих хадисов