Ашхаб ибн Абдуль-Азиз аль-Кайси

Полное имя

Ашхаб ибн Абдуль-Азиз ибн Давуд ибн Ибрахим, сказано: его имя — Мискинأشهب بن عبد العزيز بن داود بن إبراهيم ، قيل : اسمه مسكين

Кунья

Абу ‘Амрأبو عمرو

Прозвище

Ашхабأشهب

Происхождение

аль-Кайси, аль-Мисри, затем аль-Джа‘ди, затем аль-‘Амириالقيسي ، المصري ، ثم الجعدي ، ثم العامري

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• أَشْهَبُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ11
• أَشْهَبُ9
• أَشْهَبَ5
• وَأَشْهَبُ2

• аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

  И в книге «аль-Бардиджи»: «Он — отдельное единоличное имя», конец цитаты. Но это не так, как он утверждал, судя по тому, что упомянул аль-Бухари в своем «Тарихе»: «Ашхаб ад-Дуб‘и, от него слышал Мухаммад ибн Сава‘».

  وفي كتاب « البرديجي » : هو اسم فرد ، انتهى قوله . وليس كما زعم ، لما ذكره البخاري في « تاريخه » : أشهب الضبعي سمع منه محمد بن سواء

• аш-Шафии150 — 204 г.х.

  И передал ‘Амр ибн Сувад со слов аш-Шафи‘и, что он слышал, как тот говорил: «Египет не породил подобного Ашхабу, если бы не некоторая легкомысленность (тейш) в нем».

  وحكى عمرو بن سواد عن الشافعي أنه سمعه يقول : ما أخرجت مصر مثل أشهب لولا طيش فيه

• аш-Шафии150 — 204 г.х.

  Сказал аш-Ширази в книге «аль-Алкаб»: «Сказал Муслим ибн аль-Хаджадж: я слышал, как ‘Амр ибн Сувад ас-Сархи говорил: я слышал, как аш-Шафи‘и говорил: «Египет не породил подобного Ашхабу, если бы не некоторая легкомысленность (тейш) в нем»».

  قال الشيرازي في كتاب « الألقاب » : قال مسلم بن حجاج : سمعت عمرو بن سواد السرحي يقول : سمعت الشافعي يقول : ما أخرجت مصر مثل أشهب لولا طيش فيه .

• аш-Шафии150 — 204 г.х.

  Сказал аш-Шафи‘и: «Я не видел никого из египтян подобного ему, если бы не некоторая легкомысленность в нем».

  قال الشافعي : ما نظرت أحدا من المصريين مثله لولا طيش فيه

• аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

  Ибрахим ибн Абу аль-Файяд, имя которого ‘Абд ар-Рахман ибн ‘Амр аль-Барки. От него передавали отвергаемые хадисы (манакир)

  إبراهيم بن أبي الفياض واسمه عبد الرحمن بن عمرو البرقي ، حدث عنه بمناكير

• Абдуррахман ибн аль-Касим аль-‘Атаки132 — 191 г.х.

  Сказал Ибн Ваддах: «Слушание хадисов от Ашхаба ближе и достовернее, чем слушание от Ибн аль-Касима».

  قال ابن وضاح : سماع أشهب أقرب وأشبه من سماع ابن القاسم [ ق 130 ب ] . قال : وبلغني أن ابن القاسم قال لسحنون : إن كنت مبتغيا هذا العلم بعدي فابتغه عند أشهب

• Сахнун ат-Танухи161 — 240 г.х.

  И сказал Ахмад ибн Халид: «Сахнун бывало говорил: «Передал мне тот, кто тщателен в передаче того, что слышал», имея в виду Ашхаба».

  وقال أحمد بن خالد : كان سحنون يقول : حدثني المتحري في سماعه يعني أشهب

• Сахнун ат-Танухи161 — 240 г.х.

  Сказал Ибн Ваддах: «И я слышал, как Сахнун говорил: «Да помилует Аллах Ашхаба, до чего же он был правдив и как сильно боялся Всевышнего Аллаха!» Я спросил его: «Ашхаба?» Он ответил: «Да, он не прибавлял ни единой буквы»».

  قال ابن وضاح : وسمعت سحنون يقول : رحم الله أشهب فما كان أصدقه وأخوفه لله تعالى . قلت له : أشهب ؟ قال : نعم ، ما كان يزيد حرفا .

• Мухаммад ибн Абдуллах ибн Абдуль-Хакам182 — 268 г.х.

  И сказал Ибн ‘Абд аль-Хакам: «Я слышал, как он в своем земном поклоне (суджуд) молил Аллаха о смерти аш-Шафи‘и, и аш-Шафи‘и умер, а Ашхаб умер спустя восемнадцать дней».

  ، قال ابن عبد الحكم : سمعته يدعو في سجوده على الشافعي بالموت فمات الشافعي ، ومات أشهب بعده بثمانية عشر يوما

• Ахмад ибн аль-Джабаб аль-Куртуби246 — 322 г.х.

  И в «Книге» аль-Мунтаджали: «Сказал Ахмад ибн Халид: из сподвижников Малика Ашхаб был самым богобоязненным в точности передачи его высказываний, и Сахнун говорил: «Передал мне тот, кто тщателен в передаче того, что слышал», имея в виду Ашхаба».

  وفي « كتاب » المنتجالي : قال أحمد بن خالد : أشد أصحاب مالك تورعا في نقلان لفظه أشهب ، وكان سحنون يقول : حدثني المتحري في سماعه يعني أشهب

• Ибн Юнус аль-Мисри281 — 347 г.х.

  Сказал Абу Са‘ид ибн Юнус: «Ашхаб — один из правоведов Египта и людей его правового мнения».

  قال أبو سعيد بن يونس : أشهب أحد فقهاء مصر ، وذوي رأيها .

• Ибн Юнус аль-Мисри281 — 347 г.х.

  Сказал Ибн Юнус: «Один из правоведов Египта и людей его мнения».

  قال ابن يونس : أحد فقهاء مصر ، وذوي رأيها

• аль-Куда‘и? — 454 г.х.

  И в книге «аль-Хитат» аль-Куда‘и: «Он имел авторитет в городе и большое состояние, и был одним из лучших исследователей среди сподвижников Малика».

  وفي كتاب « الخطط » للقضاعي : كان له في البلد رئاسة ومال جزيل ، وكان من أنظر أصحاب مالك .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Ас-Сунан аль-Кубра6 хадисов
• Аль-Муджам аль-Аусат4 хадиса
• Сунан ан-Насаи4 хадиса
• Шарх мушкиль аль-асар3 хадиса
• Сунан Абу Дауда2 хадиса
• Сахих Ибн Хузайма2 хадиса
• Сунан ад-Даракутни2 хадиса
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра2 хадиса
• Аль-Муджам ас-Сагыр1 хадис
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн1 хадис
• Аль-Муджам аль-Кабир1 хадис
• Шарх ма‘ани аль-асар1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela