Хадисы передатчика

Найдено: 1 088

Хадис 19641Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Что говорили о менструации (хайз)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ أَشْعَثَ [١]، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ قَالَ :
لَا تَكُونُ الْمُسْتَحَاضَةُ يَوْمًا وَلَا يَوْمَيْنِ وَلَا ثَلَاثَةً ، حَتَّى تَبْلُغَ عَشَرَةَ أَيَّامٍ ، فَإِذَا بَلَغَتْ عَشَرَةَ أَيَّامٍ كَانَتْ مُسْتَحَاضَةً
«Истихада (нерегулярное кровотечение) не длится день, два или три, пока не достигнет десяти дней. Если же она достигает десяти дней, то это истихада».
Хадис 19644Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Что говорили о менструации (хайз)
حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :
أَقْصَى مَا تَجْلِسُ الْحَائِضُ خَمْسَ عَشْرَةَ لَيْلَةً
«Максимальный срок, который проводит женщина в состоянии менструации — пятнадцать ночей».
Хадис 19863Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Что сообщается о достоинстве джихада и побуждении к нему
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سَوَّارٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ حُذَيْفَةَ قَالَ :
كَانَ حُذَيْفَةُ بْنُ الْيَمَانِ وَعَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ وَأَبُو مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيُّ وَأَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ فِي الْمَسْجِدِ ، فَجَاءَ رَجُلٌ فَقَالَ : يَا عَبْدَ اللهِ بْنَ قَيْسٍ ، فَسَمَّاهُ بِاسْمِهِ فَقَالَ : أَرَأَيْتَ إِنْ أَنَا أَخَذْتُ سَيْفِي ، فَجَاهَدْتُ بِهِ أُرِيدُ وَ
Передал нам Абд ар-Рахим ибн Сулейман от Аш’аса ибн Саввара, от Мухаммада ибн Сирина, от Абу Убайды ибн Хузайфы, который сказал: «Хузайфа ибн аль-Яман, Абдуллах ибн Мас’уд, Абу Мас’уд аль-Ансари и Абу Муса аль-Аш’ари находились в мечети. Пришел человек и сказал: “О Абдуллах ибн Кайс!” — обратившись
Хадис 19864Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Что сообщается о достоинстве джихада и побуждении к нему
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :
كَانُوا يَقُولُونَ : الْقِتَالُ فِي سَبِيلِ اللهِ خَيْرٌ مِنَ الْجُلُوسِ ، وَالْجُلُوسُ خَيْرٌ مِنَ الْقِتَالِ عَلَى الضَّلَالِ ، وَمَنْ رَابَهُ شَيْءٌ فَلْيَتَعَدَّهُ إِلَى مَا لَا يَرِيبُهُ
Передал нам Абд ар-Рахим от Аш’аса, от Ибн Сирина, который сказал: «Они говорили: “Сражение на пути Аллаха лучше, чем бездействие, а бездействие лучше, чем участие в сражении, основанном на заблуждении. И если кого-то что-то заставляет сомневаться, пусть оставит это ради того, что не вызывает сомнен
Хадис 19990Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Собака пьет кровь убитой дичи
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَ :
إِنْ شَرِبَ مِنْ دَمِهِ فَلَا تَأْكُلْ ، فَإِنَّهُ لَمْ يُعَلَّمْ مَا عَلَّمْتَهُ
«Если она (собака) пила из его крови, то не ешь, ибо она не была обучена тому, чему ты ее обучал».
Хадис 19992Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Собака пьет кровь убитой дичи
حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَسَنِ [١]قَالَ :
إِنْ أَكَلَ ؛ فَلَا تَأْكُلْ ، وَإِنْ شَرِبَ ؛ فَلَا تَأْكُلْ
«Если она съела, то не ешь, и если она пила, то не ешь».
Хадис 19993Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Собака пьет кровь убитой дичи
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :
إِنْ أَكَلَ فَكُلْ ، وَإِنْ شَرِبَ فَكُلْ
«Если она съела, то ешь, и если она пила, то ешь».
Хадис 20048Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Если подстреленная дичь упала в воду
حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :
إِذَا رَمَيْتَهُ فَوَقَعَ فِي مَاءٍ فَلَا تَأْكُلْهُ ، وَإِذَا رَمَيْتَهُ فَتَرَدَّى مِنْ جَبَلٍ فَلَا تَأْكُلْهُ
«Если ты выстрелил в неё, и она упала в воду, то не ешь её, и если ты выстрелил в неё, и она сорвалась с горы, то не ешь её».
Хадис 20070Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Об охоте с помощью палки с заточенным концом или камня (мидрад)
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
لَا تَأْكُلْ مَا أَصَابَ الْمِعْرَاضُ إِلَّا أَنْ يَخْزِقَ
«Не ешь то, что поразил ми’рад, если только он не пронзил [тело]».
Хадис 20071Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Об охоте с помощью палки с заточенным концом или камня (мидрад)
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :
مِثْلَهُ . لَا تَأْكُلْ مَا أَصَابَ الْمِعْرَاضُ إِلَّا أَنْ يَخْزِقَ
«Не ешь то, что поразил ми’рад, если только он не пронзил [тело]».
Хадис 20146Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Что говорили о диких животных, пугающих верблюдов и коров
حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَكَمِ وَحَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَالشَّعْبِيِّ أَنَّهُمَا قَالَا :
إِذَا تَوَحَّشَ الْبَعِيرُ أَوِ الْبَقَرَةُ صُنِعَ بِهِمَا مَا يُصْنَعُ بِالْوَحْشِيَّةِ
«Если верблюд или корова одичали, то с ними поступают так же, как с дикими животными».
Хадис 20180Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Глава о том, кто сказал: «Если кровь пущена, ешь все, кроме зуба или кости»
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :
كُلْ مَا ذُبِحَ بِالشَّفْرَةِ وَالْمَرْوَةِ وَالْقَصَبَةِ وَالْعُودِ وَمَا أَفْرَى الْأَوْدَاجَ وَأَنْهَرَ الدَّمَ وَكَانَ يَكْرَهُ السِّنَّ وَالْعَظْمَ وَالظُّفُرَ
«Ешь то, что зарезано лезвием, кремнем, тростником или палкой, если это перерезало шейные вены и пустило кровь. Он считал нежелательным использовать зуб, кость и ноготь».
Хадис 20333Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О двух партнерах: кто сказал, что прибыль распределяется согласно их договоренности, а убыток ложится на основной капитал
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ شُرَيْحٍ : أَنَّهُ قَالَ :
إِذَا وَلَّاهُ الرَّجُلُ بِصَفْقَةٍ بِنَسِيئَةٍ ، ثُمَّ أَدْخَلَ فِيهَا رَجُلًا آخَرَ فَالضَّمَانُ عَلَى صَاحِبِ الصَّفْقَةِ وَلَيْسَ عَلَى شَرِيكِهِ شَيْءٌ مَا لَمْ يَكُنْ نَقْدٌ ، فَإِنْ كَانَ نَقْدٌ فَالْوَضِيعَةُ عَلَى صَاحِبِ النَّقْدِ ، وَالرِّبْحُ عَلَى مَا اصْطَلَحَا عَلَيْهِ
Передал нам Мухаммад ибн Фудейль от Аш'аса, от аль-Хакама, от Шурайха, что он сказал: «Если человек передал другому товар, купленный в рассрочку, а затем ввел в это дело еще одного человека, то ответственность лежит на том, кто совершил сделку, и на его партнере нет ничего, пока не будет произведен
Хадис 20467Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О человеке, который умирает, имея на хранении чужую вещь и долги
حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَكَمِ قَالَ :
يُحَاصُّ الْغُرَمَاءُ
«Кредиторы получают пропорционально своим долям».
Хадис 20479Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О человеке, который умирает или объявляется банкротом, имея при себе конкретный товар
حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :
هُوَ أُسْوَةُ الْغُرَمَاءِ
«Он равен остальным кредиторам».
Хадис 20487Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Предоставление человеку жилья в безвозмездное пользование (сукна)
حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَسَنِ وَالشَّعْبِيِّ قَالَا :
السُّكْنَى عَارِيَّةٌ
«Предоставление жилья — это безвозмездное пользование».
Хадис 20491Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Предоставление человеку жилья в безвозмездное пользование (сукна)
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ :
اخْتَصَمَ إِخْوَةٌ إِلَى شُرَيْحٍ ، فَقَالَ أَحَدُهُمْ : زَوَّجَنِي وَأَسْكَنَنِي وَأَثَابَنِي ، فَقَالَ : أَزَوَّجَهُ وَأَسْكَنَهُ ؟ فَقَالُوا : زَوَّجَهُ وَأَسْكَنَهُ فَقَالَ : " شَاهِدَانِ ذَوَا عَدْلٍ عَلَى أَنَّهُ آثَرَكَ بِهَا عَلَى نَفْسِهِ فِي حَيَاتِهِ
Передал нам Ибн Аби Заида от Аш‘аса, от Мухаммада, который сказал: «Братья обратились с тяжбой к Шурайху. Один из них сказал: "Он выдал меня замуж, поселил меня и одарил меня". Шурайх спросил: "Он выдал его замуж и поселил?" Они ответили: "Да". Тогда он сказал: "Приведите двух справедливых свидетеле
Хадис 20502Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О том, кто сказал, что милостыня недействительна, пока она не взята во владение
حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :
إِذَا عُلِمَتِ الصَّدَقَةُ فَهِيَ جَائِزَةٌ وَإِنْ لَمْ تُقْبَضْ ، فَإِذَا قَالَ : دَارِي الَّتِي فِي مَكَانِ كَذَا وَكَذَا أَوْ غُلَامِي ، فَهُوَ جَائِزٌ وَإِنْ لَمْ يُقْبَضْ
Передал нам Хафс со слов Аш‘аса, а тот — со слов Ибрахима, который сказал: «Если о милостыне (садака) стало известно, то она считается действительной, даже если она не была передана в руки (получателю). И если человек сказал: “Мой дом, который находится в таком-то месте” или “мой раб (является садак
Хадис 20522Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Глава о тех, кто считал порицаемым сделку «ина»
حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ :
الْعِينَةُ حَرَامٌ
«Сделка “‘ина” запретна (харам)».
Хадис 20531Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Человек сдает в наем верховое животное и следует на нем дальше положенного места
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَكَمِ قَالَ :
إِذَا سَلِمَتِ الدَّابَّةُ اجْتَمَعَ عَلَيْهِ الْكِرَاءَانِ
«Если животное осталось невредимым, то на нем (арендаторе) собираются обе платы за наем».