«Когда аль-Асвад возвращался из Мины, он бросал камешки, брился, затем совершал обход Дома (зийара), не совершая жертвоприношения».
Хадисы передатчика
- Хадис 13209Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто совершал паломничество в день жертвоприношенияحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ قَالَ :كَانَ الْأَسْوَدُ إِذَا جَاءَ مِنْ مِنًى رَمَى وَحَلَقَ ثُمَّ زَارَ الْبَيْتَ وَلَا يُضَحِّي
- Хадис 13270Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о желтом печенье хушкаянг для паломника в ихрамеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُكَانَ يَأْكُلُ الْخُشْكَنَانَجَ الْأَصْفَرَ وَهُوَ مُحْرِمٌ ، قَالَ : وَكَانَ أَبُو جَعْفَرٍ لَا يَرَى بِالطَّعَامِ فِيهِ الزَّعْفَرَانُ بَأْسًا
«Абу Джафар не видел ничего плохого в еде, содержащей шафран».
- Хадис 13336Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО женщине, у которой начинается менструация до того, как она отправится в путь (нафыр)حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :ذَكَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَفِيَّةَ فَقُلْنَا : إِنَّهَا قَدْ حَاضَتْ فَقَالَ : عَقْرَى حَلْقَى مَا أُرَاهَا إِلَّا حَابِسَتَنَا قَالَتْ : قُلْتُ : إِنَّهَا قَدْ طَافَتْ يَوْمَ النَّحْرِ ، قَالَ : فَلَا إِذَنْ مُرُوهَا فَلْتَنْفِرْ
Передал нам Абу Му‘авия от аль-А‘маша, от Ибрахима, от аль-Асвада, от ‘Аиши, которая сказала: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) упомянул Сафию, и мы сказали: "У нее начались месячные". Он сказал: "О, горе ей! Я думаю, что она задержит нас". Я сказала: "Она совершила обход в
- Хадис 13369Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб отметке жертвенного животного (ишар): является ли она обязательной или нетحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّهُ أَرْسَلَ إِلَيْهَا أَيُشْعِرُ ؟ يَعْنِي : الْبَدَنَةَ ، فَقَالَتْ : إِنْ شِئْتَ ، إِنَّمَا تُشْعَرُ لِيُعْلَمَ أَنَّهَا بَدَنَةٌ
«Совершать ли иш‘ар?» — имея в виду верблюда. Она ответила: «Если хочешь. Ведь его совершают лишь для того, чтобы знали, что это верблюд (предназначенный в жертву)».
- Хадис 13494Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб умре в месяце раджаб: кто любил ее и совершалحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ قَالَ :كَانَ الْأَسْوَدُ يَعْتَمِرُ فِي رَجَبٍ ثُمَّ يَرْجِعُ
«Аль-Асвад совершал ‘умру в раджабе, а затем возвращался».
- Хадис 13499Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о тахсибе (бросании камешков): кто совершал тахсиб, под которым понимается спуск в долину аль-Батхаحَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ [٢]عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :أَدْلَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ النَّفْرِ مِنَ الْبَطْحَاءِ إِدْلَاجًا
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправился в путь в ночь отъезда (нафру) из аль-Батхи».
- Хадис 13585Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал бросать в него камни сверхуحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ وَبَرَةَ عَنِ الْأَسْوَدِ قَالَ :رَأَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَرْمِي جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ مِنْ فَوْقِهَا
«Я видел, как Умар ибн аль-Хаттаб бросал камни в джамрат аль-‘Акаба сверху».
- Хадис 13615Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который бросает камешек, уже брошенный ранееحَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ جَابِرٍ عَنِ ابْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَرْمِيَ بِحَصًى قَدْ رُمِيَ بِهِ
Передал нам Шарик от Джабира, а тот от Ибн аль-Асвада, от его отца, что он не одобрял бросание камней, которые уже были использованы для бросания.
- Хадис 13627Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО заготовке камешков в Муздалифеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ قَالَ :كُنَّا نَلْتَقِطُ لِلْأَسْوَدِ حَصًى وَنَحْنُ مُنْطَلِقُونَ إِلَى عَرَفَاتٍ
«Мы собирали камешки для аль-Асвада, когда мы направлялись в Арафат».
- Хадис 13640Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о том, какова форма произнесения тальбииحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ خَيْثَمَةَ قَالَ :كَانُوا يَقُولُونَ هَذِهِ الثَّلَاثَ ، قَالَ : وَكَانَ الْأَسْوَدُ يَقُولُهَا وَيَزِيدُ : وَالْمُلْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ
«Они произносили эти три [фразы]». Он сказал: «И аль-Асвад произносил их и добавлял: "Валь-мулька ля шарика ляк"».
- Хадис 13641Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, какова форма произнесения тальбииحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ قَالَ: أَفَاضَ عُمَرُ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ عَلَى جَمَلٍ أَحْمَرَ ، وَقَدْ قَصُرَ رَأْسُ رَاحِلَتِهِ حَتَّى كَادَتْ تُصِيبُ وَاسِطَةَ الرَّحْلِ ، قَالَ ، وَهُوَ يُلَبِّي بِثَلَاثٍ لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ ، لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ ، وَكَانَ يَسِيرُ الْعَ
Передал нам Абу Муавия от аль-Амаша, от Ибрахима, от аль-Асвада, который сказал: «Умар совершил афаду вечером в день Арафата на рыжем верблюде, и он так укоротил голову своей верховой животины, что она почти касалась середины седла. Он сказал: и он произносил тальбию из трех фраз: "Ляббайк-Аллахумма
- Хадис 13645Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб уступках в отношении благовоний при входе в состояние ихрамаحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :لَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ الطِّيبِ مِنْ رَأْسِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ .
«Я словно вижу блеск благовоний на голове Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда он был в состоянии ихрама».
- Хадис 13646Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб уступках в отношении благовоний при входе в состояние ихрамаحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ الطِّيبِ فِي مَفَارِقِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُهِلُّ
«Словно я смотрю на блеск благовоний в проборах волос Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда он вступал в ихрам».
- Хадис 13647Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб уступках в отношении благовоний при входе в состояние ихрамаحَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَكَانَ يَتَطَيَّبُ قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ ، فَيُرَى أَثَرُ الطِّيبِ فِي مَفْرِقِهِ بَعْدَ ذَلِكَ بِثَلَاثٍ
Передал нам Шарик от Абу Исхака, от аль-Асвада, от Аиши, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, умащался благовониями перед тем, как войти в ихрам, и след от благовоний был виден в его проборе спустя три дня после этого.
- Хадис 13648Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб уступках в отношении благовоний при входе в состояние ихрамаحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَكَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُحْرِمَ ادَّهَنَ بِأَطْيَبِ دُهْنٍ يَجِدُهُ ، حَتَّى أَرَى وَبِيصَهُ فِي لِحْيَتِهِ وَرَأْسِهِ
Передал нам Абу аль-Ахвас от Абу Исхака, от аль-Асвада, от Аиши, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда хотел войти в ихрам, умащался лучшим маслом, которое мог найти, так что я видела его блеск на его бороде и голове.
- Хадис 13650Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб уступках в отношении благовоний при входе в состояние ихрамаحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :رَأَيْتُ بَصِيصَ الطِّيبِ فِي مَفَارِقِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ ثَلَاثٍ وَهُوَ مُحْرِمٌ
«Я видела блеск благовоний в проборах волос Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спустя три дня, когда он был в ихраме».
- Хадис 13669Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который совершает хадж вместе с другим человеком, и тот обеспечивает его расходыحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ أَنَّ عَلْقَمَةَ وَالْأَسْوَدَكَانَا يَحُجَّانِ مَعَ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ أَخِي الْأَشْتَرِ ، فَكَانَ يَكْفِيهِمْ نَفَقَتَهُمْ
Передал нам Джарир от Мугиры от Ибрахима, что ‘Алькама и аль-Асвад совершали хадж вместе с ‘Абдуллахом ибн аль-Харисом, братом аль-Аштара, и он покрывал их расходы.
- Хадис 13706Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто они сказали о том, откуда начинают движение от аль-Марвы и ас-Сафыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِأَنَّ أَبَاهُ كَانَ يَقُومُ عِنْدَ الْمَرْوَةِ عِنْدَ الَّذِي كَأَنَّهُ مَبْرَكُ بَعِيرٍ وَفِي الصَّفَا فِي الْمَكَانِ الْمُنْحَفِرِ
… похоже на место отдыха верблюда, а на Сафе — в углублении.
- Хадис 13714Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о человеке: когда он помечает своего жертвенного верблюдаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ عَنِ ابْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ كَانَ يُشْعِرُ بَدَنَتَهُ بِعَرَفَةَ
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна от Джабира от Ибн аль-Асвада от его отца, что он делал надрез (иш‘ар) своей верблюдице в ‘Арафате.
- Хадис 13780Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который совершает хадж или умру — достаточно ли ему подстричь волосыحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ أَشْعَثَ عَنْ مُحَمَّدٍأَنَّ عَلْقَمَةَ وَالْأَسْوَدَ حَجَّا أَوْ حَجَّ أَحَدُهُمَا وَاعْتَمَرَ الْآخَرُ ، فَحَلَقَ أَحَدُهُمَا وَقَصَّرَ الْآخَرُ
Передал нам Мухаммад ибн Абу ‘Ади от Аш‘аса, от Мухаммада, что ‘Алькама и аль-Асвад совершили хадж, или один из них совершил хадж, а другой — умру, и один из них сбрил волосы, а другой укоротил.