Передал нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад ибн Я‘куб, (который сказал): передал нам Мухаммад ибн Исхак ас-Сагани, (который сказал): передал нам ‘Абдуллах ибн Юнус ат-Тинниси, (который сказал): передал нам Халид ибн Язид ибн Аби Малик, от своего отца, который передал ему от Васили ибн аль-Аска‘а, который бы
Хадисы передатчика
- Хадис 7212Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوعБлагодать нисходит в середину едыحَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُونُسَ التِّنِّيسِيُّ [١]، ثَنَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ حَدَّثَهُ عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ ، وَكَانَ مِنْ أَهْلِ الصُّفَّةِ قَالَ :أَقَمْنَا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ، وَكَانَ مَنْ يَخْرُجُ إِلَى الْمَسْجِدِ يَأْخُذُ بِيَدِ الرَّجُلَيْنِ وَالثَّلَاثَةِ بِقَدْرِ طَاقَةٍ وَيُطْعِمُهُمْ ، قَالَ : فَكُنْتُ فِيمَنْ أَخْطَأَهُ ذَلِكَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهَا ، قَالَ : فَأَبْصَرْتُ أَبَا بَكْرٍ عِنْدَ الْعَتَمَةِ فَأَتَيْتُهُ فَاسْت
- Хадис 8006Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوعНаиболее несчастный из несчастных — тот, у кого соединились нищета мирская и мучения в Иной жизниحَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْقَارِي ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ، ثَنَا أَبُو أَيُّوبَ سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيُّ ، ثَنَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي مَالِكٍ الدِّمَشْقِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :اللَّهُمَّ أَحْيِنِي مِسْكِينًا وَتَوَفَّنِي مِسْكِينًا وَاحْشُرْنِي فِي زُمْرَةِ الْمَسَاكِينِ ، وَإِنَّ أَشْقَى الْأَشْقِيَاءِ مَنِ اجْتَمَعَ عَلَيْهِ فَقْرُ الدُّنْيَا وَعَذَابُ الْآخِرَةِ
Передал мне Ибрахим ибн Исмаил аль-Кари, передал нам Усман ибн Саид ад-Дарими, передал нам Абу Айюб Сулейман ибн Абдуррахман ад-Димашки, передал нам Халид ибн Язид ибн Абдуррахман ибн Абу Малик ад-Димашки от своего отца, от Ата ибн Абу Рабаха, от Абу Саида, да будет доволен им Аллах, который сказал:
- Хадис 3882Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о дополнительной добыче и личных вещах убитого врага (салаб) в походе и джихадеحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ ، وَعُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ ، وَعَدِيِّ بْنِ عَدِيٍّ الْكِنْدِيِّ ، وَمَكْحُولٍ ، وَسُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى ، وَيَزِيدَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ ، وَيَحْيَى بْنِ جَابِرٍ ، وَالْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَيَزِيدَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ ، وَالْمُتَوَكِّلِ بْنِ اللَّيْثِ ، وَابْنِ عُتَيْبَةَ ، وَالْمُجَارِي [١]أَنَّهُمْ كَانُوا يَقُولُونَ : «لَا نَفَلَ إِلَّا فِي أَوَّلِ الْمَغْنَمِ
Передал нам Саид, сказав: передал нам Исмаил ибн Айяш от Мухаммада ибн Усмана, от Раджа ибн Хайвы, Убады ибн Нусая, Ади ибн Ади аль-Кинди, Макхуля, Сулеймана ибн Мусы, Язида ибн Язида ибн Джабира, Яхьи ибн Джабира, аль-Касима ибн Абд ар-Рахмана, Язида ибн Аби Малика, аль-Мутаваккиля ибн аль-Лайса, И
- Хадис 3990Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о невольнице, купленной из числа пленных, у которой при себе было золото или сереброحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا ابْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْبَصْرِيِّ [١]، عَنْ مَكْحُولٍ ، وَحَرَامِ بْنِ حَكِيمٍ ، وَيَزِيدَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ ، وَالْمُتَوَكِّلِ ، قَالُوافِي الْجَارِيَةِ يَبْتَاعُهَا الرَّجُلُ مِنَ الْمَغْنَمِ ، فَيَجِدُ مَعَهَا حُلِيًّا أَوْ مَالًا قَالَ : « هُوَ مَغْنَمٌ ، فَلْيَرُدَّهُ إِلَى مَغَانِمِ الْمُسْلِمِينَ
Передал нам Саид, сказав: передал нам Ибн Айяш от Мухаммада ибн Абдаллаха аль-Басри, от Макхуля, Харама ибн Хакима, Язида ибн Абу Малика и аль-Мутаваккиля, которые сказали о рабыне, которую человек покупает из военной добычи, а затем находит у нее украшения или имущество: «Это военная добыча, пусть
- Хадис 4906Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о том, кто имел близость со своей женой во время менструацииفَوَجَدْنَا الْحَسَنَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَنْصُورٍ الْبَالِسِيَّ قَدْ حَدَّثَنَا ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ زَيْدٍ يَعْنِي عَبْدَ الْحَمِيدِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ وَلَمْ يَتَجَاوَزْ بِهِ . قَالَكَانَتْ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ امْرَأَةٌ تَكْرَهُ الْجِمَاعَ فَكَانَ إِذَا أَرَادَهَا اعْتَلَّتْ بِالْمَحِيضِ فَظَنَّ أَنَّهُ لَيْسَ كَمَا تَقُولُ فَوَقَعَ عَلَيْهَا فَإِذَا هِيَ حَائِضٌ فَسَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَأَمَرَهُ أَنْ يَتَصَدَّقَ بِخُمُسَيْ دِينَار
Мы обнаружили, что аль-Хасан ибн Абдаллах ибн Мансур аль-Балиси передал нам: передал нам Мухаммад ибн Касир со слов аль-Аузаи, со слов Язида ибн Абу Малика, со слов Абд аль-Хамида ибн Зайда, то есть Абд аль-Хамида ибн Абд ар-Рахмана ибн Зайда ибн аль-Хаттаба, и он не возвел его выше. Он сказал: «У У