Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Язида ибн Аби Зияда, от Абдуррахмана ибн Аби Лейлы передал о волосах и ногтях, выпавших из покойного: «Ты кладешь их вместе с ним в его саван».
Хадисы передатчика
- Хадис 6281Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о волосах и ногтях покойногоعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ :فِي الشَّعَرِ وَالظُّفْرِ يَسْقُطُ مِنَ الْمَيِّتِ قَالَ : " تَجْعَلُهُ مَعَهُ فِي كَفَنِهِ
- Хадис 6450Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о произнесении такбира над заупокойной молитвойعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَعْقِلٍ يَقُولُ :صَلَّى عَلِيٌّ عَلَى سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ فَكَبَّرَ عَلَيْهِ سِتًّا
Абд ар-Раззак от Ибн ‘Уйайны, от Язида бин Аби Зияда, который сказал: «Я слышал, как ‘Абдуллах бин Ма‘киль говорил: "‘Али совершил молитву над Сахлем бин Хунайфом и произнес над ним такбир шесть раз"».
- Хадис 6737Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о терпении, плаче и причитаниях (нийаха)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ :دَخَلْنَا عَلَى الْأَشْعَرِيِّ فَبَكَتْ عَلَيْهِ أُمُّ وَلَدِهِ فَنَهَيْنَاهَا وَقُلْنَا : أَعَلَى مِثْلِ أَبِي مُوسَى تَبْكِينَ ؟ فَقَالَ : " دَعُوهَا فَلْتُهْرِقْ مِنْ دَمْعِهَا سَجْلًا أَوْ سَجْلَيْنِ ، وَلَكِنِّي أُشْهِدُكُمْ أَنِّي بَرِيءٌ مِمَّنْ حَلَقَ ، أَوْ سَلَقَ ، أَوْ خَرَقَ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Язида ибн Абу Зияда, от Абд ар-Рахмана ибн Абу Лейлы, который сказал: Мы вошли к аль-Ашари, и по нему заплакала его наложница. Мы стали запрещать ей это и сказали: «Неужели ты плачешь по такому человеку, как Абу Муса?» На это он сказал: «Оставьте ее, пусть она прольет ве
- Хадис 7597Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о кровопускании для постящегосяعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنْ مِقْسَمٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :احْتَجَمَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وَهُوَ صَائِمٌ مُحْرِمٌ بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Язида бин Аби Зияда, от Миксама, от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сделал хиджаму, будучи постящимся и находящимся в ихраме, между Меккой и Мединой.
- Хадис 7672Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об отсрочке сухураعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ يَزِيدَ .... بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، مَوْلَى آلِ عَلِيٍّ ،أَنَّ نَاسًا مِنْ ثَقِيفَ قَدِمُوا عَلَى النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فَأَنْزَلَهُمْ بِالْمَقْبَرَةِ ، وَذَلِكَ فِي رَمَضَانَ ، فَأَرْسَلَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : بِسَحُورِهِمْ بَعْدَ أَذَانِ بِلَالٍ بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ الْأَوَّلِ ، وَأَسْفَرَ جِدًّا فَأَك
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Язида бин Аби Зияда, вольноотпущенника рода Али: поистине, люди из племени Сакиф прибыли к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и он поселил их на кладбище, и это было в Рамадан. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, послал им их сухур после
- Хадис 7932Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о посте в течение трех днейأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ : أُرَاهُ رَفَعَهُإِنَّهُ أُمِرَ بِصَوْمِ الْبِيضِ ثَلَاثَةَ عَشَرَ وَأَرْبَعَةَ عَشَرَ وَخَمْسَةَ عَشَرَ
«белые дни» тринадцатого, четырнадцатого и пятнадцатого числа.
- Хадис 8178Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о достоинстве десяти дней (зуль-хиджа) и объявлении об их наступлении в селениях и городахأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :مَا مِنْ عَمَلٍ فِي أَيَّامِ السَّنَةِ أَفْضَلَ مِنْهُ فِي الْعَشْرِ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ قَالَ : وَهِيَ الْعَشْرُ الَّذِي أَتَمَّهَا اللهُ لِمُوسَى
«Сообщил нам Ма‘марь от Язида бин Аби Зияда, со слов Муджахида, который сказал: „Нет деяния ни в один из дней года, превосходящего [деяния] в десять дней зуль-хиджа“. И он добавил: „Это те десять дней, которые Аллах завершил для Мусы“».
- Хадис 8388Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о запрете для находящегося в ихраме употреблять в пищу мясо охотаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ ، يُحَدِّثُ ، أَنَّ عَلِيًّاكَرِهَ لَحْمَ الصَّيْدِ وَهُوَ مُحْرِمٌ وَتَلَا هَذِهِ الْآيَةَ ﴿أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا ﴾
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Язида бин Аби Зияда, который сказал: Я слышал, как Абдуллах бин аль-Харис бин Науфаль рассказывал, что ‘Али считал порицаемым мясо дичи для находящегося в ихраме, и прочитал этот аят: «Дозволена вам охота на море и еда... и запрещена вам охота на суше, пока вы находитесь
- Хадис 8408Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о дозволении паломнику в состоянии ихрама употреблять в пищу мясо охотыعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، وَابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ يَقُولُ :كُنْتُ مَعَ عُثْمَانَ بَيْنَ مَكَّةَ ، وَالْمَدِينَةِ ، وَنَحْنُ مُحْرِمُونَ فَاصْطِيدَتْ لَهُ ، فَأَمَرَ أَصْحَابَهُ أَنْ يَأْكُلُوا ، وَلَمْ يَأْكُلْ هُوَ ، قَالَ : " اصْطِيدَتْ أَوْ أُمِيتَتْ بِاسْمِي " ، قَالَ : فَقَامَ عَلِيٌّ ، فَقِيلَ لِعُثْمَانَ : إِنَّهُ كَرِهَ أَكْلَهَا ، فَأَرْسَلَ إِلَيْ
Абд ар-Раззак от Маамара и Ибн Уйайны, от Язида ибн Аби Зияда, который сказал: «Я слышал, как Абдуллах ибн аль-Харис ибн Науфаль говорил: «Я был с Усманом между Меккой и Мединой, и мы были в ихраме, когда для него была добыта дичь. Он приказал своим сподвижникам есть, а сам не стал есть и сказал: „О
- Хадис 8446Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, что убивают в Заповедной зоне и что убивать нежелательноعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ هُشَيْمٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي نُعَيْمٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- :خَمْسٌ يَقْتُلُهُنَّ الْمُحْرِمُ : الْعَقْرَبُ ، وَالْحَيَّةُ ، وَالْغُرَابُ ، وَالْكَلْبُ ، وَالذِّئْبُ
Абд ар-Раззак от Хушайма, от Язида бин Абу Зияда, от Абд ар-Рахмана бин Абу Ну‘айма, от Абу Са‘ида ал-Худриди, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Пять [существ] убивает находящийся в ихраме: скорпиона, змею, ворона, собаку и волка“».
- Хадис 8447Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о том, что убивают в Заповедной зоне и что убивать нежелательноعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ هُشَيْمٍ ، عَنْ يَزِيدَ :يَقْتُلُ الْمُحْرِمُ السَّبُعَ الْعَادِيَ
Абд ар-Раззак от Хушайма, от Язида: «Находящийся в ихраме убивает хищника, проявляющего агрессию».
- Хадис 8602Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о произнесении имени Аллаха при закланииعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّهُسُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ يَذْبَحُ فَيَنْسَى أَنْ يُسَمِّيَ قَالَ : " لَا بَأْسَ سَمُّوا عَلَيْهِ ، وَكُلُوهُ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Язида ибн Абу Зияда, от Аты, от Ибн Аббаса: когда его спросили о человеке, который режет животное и забывает упомянуть имя Аллаха, он сказал: «Нет в этом ничего страшного, произнесите имя Аллаха над ним и ешьте».
- Хадис 9164Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о входе в дом и совершении молитвы в немعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ قَالَ : أَخْبَرَنِي يَزِيدُ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ :أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ الْحَنَفِيَّةِ ، دَخَلَ الْكَعْبَةَ فَصَلَّى فِي كُلِّ زَاوِيَةٍ رَكْعَتَيْنِ
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури передал: «Сообщил мне Язид от Салима бин Абу аль-Джа‘да, что Мухаммад бин аль-Ханафийя вошел в Каабу и совершил молитву в каждом углу по два ракятами».
- Хадис 9199Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о строительстве Каабыعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :لَمَّا هُدِمَ الْبَيْتُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، ثُمَّ بَنَوْهُ حَتَّى إِذَا بَلَغُوا مَوْضِعَ الرُّكْنِ ، خَرَجَتْ عَلَيْهِمْ حَيَّةٌ كَأَنَّ عُنُقَهَا عُنُقُ بَعِيرٍ ، فَهَابَ النَّاسُ أَنْ يَدْنُوَ مِنْهَا أَحَدٌ قَالَ : فَجَاءَ طَائِرٌ فَظَلَّلَ نِصْفَ مَكَّةَ فَأَخَذَهَا بِرِجْلِهَا ، ثُمَّ حَلَّق
Абд ар-Раззак передал со слов Ма‘мара от Язида бин Аби Зияда со слов Муджахида, который сказал: «Когда Дом был разрушен в эпоху джахилии, а затем они стали строить его и дошли до места Уголка, перед ними появилась змея, шея которой была подобна верблюжьей шее, и люди испугались, что кто-либо приблиз
- Хадис 9330Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о словах в пути (в путешествии)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :صَحِبْتُ ابْنَ عُمَرَ فِي سَفَرٍ فَكَانَ إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ رَفَعَ صَوْتَهُ يَقُولُ : " سَمِعَ سَامِعٌ بِحَمْدِ اللهِ وَبِرَحْمَتِهِ وَحُسْنِ بَلَائِهِ عَلَيْنَا ، اللَّهُمَّ صَاحِبْنَا فَأَفْضِلْ عَلَيْنَا ، عَائِذًا بِكَ مِنَ النَّارِ
Абд ар-Раззак от Маъмара, от Язида бин Аби Зияда, от Муджахида, который сказал: «Я сопровождал Ибн Умара в путешествии, и когда занималась заря, он возвышал голос, говоря: „Пусть услышавший услышит хвалу Аллаху, Его милости и прекрасному испытанию Им нас. О Аллах, будь нашим спутником и окажи нам ми
- Хадис 10128Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفБрак с женщинами из числа людей Писанияأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ :كَتَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ " أَنَّ الْمُسْلِمَ يَنْكِحُ النَّصْرَانِيَّةَ ، وَالنَّصْرَانِيَّ لَا يَنْكِحُ الْمُسْلِمَةَ
«Мусульманин женится на христианке, но христианин не женится на мусульманке».
- Хадис 10880Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о матерях ваших женعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍأَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ رَخَّصَ فِيهَا ، فَأَتَى الْمَدِينَةَ فَأُخْبِرَ بِخِلَافِ قَوْلِهِ ، فَرَجَعَ عَنْهُ ، فَقَالَ : أَحْسَبُ عُمَرَ هُوَ رَدَّهُ عَنْهُ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, со слов Язида бин Аби Зияда, передал, что Ибн Мас‘уд сначала разрешал это, но затем прибыл в Медину, где ему сообщили о том, что противоречит его словам, и он отказался от этого мнения, сказав: «Полагаю, именно ‘Умар заставил меня отказаться от него».
- Хадис 12732Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что мусульманин не выдает замуж за иудея или христианинаعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ : كَتَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ :أَنَّ الْمُسْلِمَ يَنْكِحُ النَّصْرَانِيَّةَ ، وَأَنَّ النَّصْرَانِيَّ لَا يَنْكِحُ الْمُسْلِمَةَ ، وَيَتَزَوَّجُ الْمُهَاجِرُ الْأَعْرَابِيَّةَ ، وَلَا يَتَزَوَّجُ الْأَعْرَابِيُّ الْمُهَاجِرَةَ لِيُخْرِجَهَا مِنْ دَارِ هِجْرَتِهَا
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Язида ибн Абу Зияда, от Зайда ибн Вахба, который сказал: «Умар ибн аль-Хаттаб написал: „Мусульманин женится на христианке, но христианин не женится на мусульманке. И переселенец (мухажир) женится на бедуинке, но бедуин не женится на женщине-переселенке, чтобы не увозить
- Хадис 12739Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о браке с женщинами из числа людей Писанияعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ : كَتَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ :أَنَّ الْمُسْلِمَ يَنْكِحُ النَّصْرَانِيَّةَ ، وَأَنَّ النَّصْرَانِيَّ لَا يَنْكِحُ الْمُسْلِمَةَ ، وَيَتَزَوَّجُ الْمُهَاجِرُ الْأَعْرَابِيَّةَ ، وَلَا يَتَزَوَّجُ الْأَعْرَابِيُّ الْمُهَاجِرَةَ لِيُخْرِجَهَا مِنْ دَارِ هِجْرَتِهَا ، وَمَنْ وَهَبَ هِبَةً لِذِي رَحِمٍ جَازَتْ هِبَتُهُ ، وَمَنْ وَهَب
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Йазида бин Аби Зияда, от Зайда бин Вахба, который сказал: «Умар бин аль-Хаттаб написал: «Мусульманин женится на христианке, а христианин не женится на мусульманке. Мухаджир женится на женщине из бедуинов, а бедуин не женится на мухаджирке, чтобы увезти ее из ее земли пе
- Хадис 14158Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о залоге и поручителе при ссуде (саляф)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ يَزِيدَ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ -أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بِالرَّهْنِ وَالْكَفِيلِ فِي السَّلَفِ بَأْسًا
Сообщил нам Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Язида, от Миксама, от Ибн Аббаса — о том, что он не видел ничего дурного в залоге и поручителе при сделке саляф.