Оценки передатчиков: Яхья ибн Ма‘ин
يحيى بن معين
- Фитр ибн Халифаум. 156
Сказал Ибн Аби Хайсама со слов Ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)».
وقال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : ثقة - Фитр ибн Халифаум. 156
Рассказал нам ‘Али ибн Ахмад ибн Сулейман, рассказал Ибн Аби Марьям: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Фатр ибн Халифа — надёжный (сика), он был шиитом, и его хадисы записываются»».
حدثنا علي بن أحمد بن سليمان ، ثنا ابن أبي مريم ، سمعت يحيى بن معين يقول : فطر بن خليفة ثقة ، كان يتشيع ، وهو يكتب حديثه . - Фитр ибн Халифаум. 156
Я — Абу Бакр ибн Аби Хайсама, в том, что он написал мне, сказал: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Фатр ибн Халифа — надёжный (сика)»».
أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : فطر بن خليفة ثقة - аль-Вадин ибн ‘Атаум. 156
И сказали ‘Абдуллах бин Ахмад бин Ханбал со слов своего отца, а также ‘Усман бин Sa‘ид ад-Дарими со слов Яхйи бин Ма‘ина, а также Дахейм: «Надёжный (сика)».
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه ، وعثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين ، وعن دحيم : ثقة - аль-Вадин ибн ‘Атаум. 156
И сказал Мухаммад бин ‘Ауф ат-Та‘и со слов Яхйи бин Ма‘ина: «Нет в нем проблем (ла ба‘са бихи)».
وقال محمد بن عوف الطائي ، عن يحيى بن معين : لا بأس به - аль-Вадин ибн ‘Атаум. 156
И сказал Ибн Ма‘ин в одной из версий: «Нет в нем проблем».
وقال ابن معين في رواية : لا بأس به - аль-Вадин ибн ‘Атаум. 156
Сказали Ахмад бин Ханбал, Ибн Ма‘ин и Дахейм: «Надёжный».
قال أحمد بن حنبل ، وابن معين ودحيم : ثقة - Абдуль-Хаким ибн Абдуллах ибн Абу Фарваум. 156
Передал нам ‘Абдуррахман, сказав: «Было прочитано ‘Аббасу ибн Мухаммаду ад-Дури, который сказал: „Спросили Яхью ибн Ма‘ина об ‘Абдуль-Хакиме ибн Абу Фаруве, и он сказал: «Надёжный (сика)», и он является братом Исхака ибн ‘Абдуллаха ибн Абу Фарувы“».
نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سئل يحيى بن معين عن عبد الحكيم بن أبي فروة ، فقال : ثقة وهو أخو إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة - Абу Амр ибн аль-‘Аляум. 157
И сказал ‘Аббас ад-Дури со слов Яхьи бин Ма‘ина: «Абу ‘Умр ибн аль-‘Аляъ — надёжный (сика), а Абу Суфьян ибн аль-‘Аляъ и Му‘аз ибн аль-‘Аляъ — они братья Абу ‘Умра ибн аль-‘Аляъ».
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : أبو عمرو بن العلاء ثقة ، وأبو سفيان بن العلاء ، ومعاذ بن العلاء هؤلاء إخوة أبي عمرو بن العلاء - Абу Амр ибн аль-‘Аляум. 157
И сказал Абу Хатим ар-Рази: «У Абу ‘Умра ибн аль-‘Аляъ был брат, которого звали Абу Суфьян. Спросили Яхью бин Ма‘ина о них обоих, и он сказал: «Нет в них обоих проблем»».
وقال أبو حاتم الرازي : كان لأبي عمرو بن العلاء أخ يقال له أبو سفيان ، سئل يحيى بن معين عنهما فقال: ليس بهما بأس - Абу Амр ибн аль-‘Аляум. 157
Сказал ад-Дури со слов Ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)».
قال الدوري عن ابن معين : ثقة - Абу Амр ибн аль-‘Аляум. 157
И сказал Абу Хатим: «У Абу ‘Умра был брат, которого звали Абу Суфьян ибн аль-‘Аляъ. Спросили Ибн Ма‘ина о них обоих, и он сказал: «Нет в них обоих проблем»».
وقال أبو حاتم : كان لأبي عمرو أخ يقال له : أبو سفيان بن العلاء ، سئل ابن معين عنهما ، فقال : ليس بهما بأس - Абу Амр ибн аль-‘Аляум. 157
Передал нам ‘Абдуррахман: «Я слышал, как мой отец говорил: «У Абу ‘Умра ибн аль-‘Аляъ был брат, которого звали Абу Суфьян. Спросили Яхью бин Ма‘ина о них обоих, и он сказал: «Нет в них обоих проблем»»».
حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي يقول : كان لأبي عمرو بن العلاء أخ يقال له : أبو سفيان سئل يحيى بن معين عنهما فقال : ليس بهما بأس - Са‘ид ибн Абу ‘Арубаум. 157
И сказал Абу Бакр б. Аби Хайсама, со слов Яхйи б. Ма‘ина: «Самыми утвержденными людьми в отношении передач от Катады являются: Са‘ид б. Аби ‘Аруба, Хишам ад-Дуставаи и Шу‘ба. И если кто-то из этих троих расскажет тебе хадис — то есть от Катады — то тебе всё равно, не услышав его от кого-то другого»
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : أثبت الناس في قتادة : سعيد بن أبي عروبة ، وهشام الدستوائي ، وشعبة ، فمن حدثك من هؤلاء الثلاثة بحديث - يعني عن قتادة - فلا تبالي أن لا تسمعه من غيره - Са‘ид ибн Абу ‘Арубаум. 157
И сказал Ибн Ма‘ин: «Он не слышал от ‘Абдуллаха б. Мухаммада б. ‘Укайля»
وقال ابن معين : لم يسمع من عبد الله بن محمد بن عقيل . - Са‘ид ибн Абу ‘Арубаум. 157
И сказал Ибн Аби Хайсама, со слов Яхйи: «Он передавал в виде мурсаль»
وقال ابن أبي خيثمة ، عن يحيى : كان يرسل . - Са‘ид ибн Абу ‘Арубаум. 157
И подтверждает это то, что передал Ибн ‘Ади в «аль-Камиль» от Ибн Ма‘ина, который сказал: «Кто услышал от него в 42 году, того слушание достоверно, а слушание того, кто услышал от него после этого — ничто. И самым утвержденным в плане слушания от него был ‘Абда б. Сулейман»
ويؤيد ذلك ما حكاه ابن عدي في « الكامل » عن ابن معين قال : من سمع منه سنة ( 42 ) فهو صحيح السماع ، وسماع من سمع منه بعد ذلك ليس بشيء ، وأثبت الناس سماعا منه عبدة بن سليمان . - Са‘ид ибн Абу ‘Арубаум. 157
И в книге Ибн Аби Хайсамы от Яхйи: «Са‘ид передавал хадисы в виде мурсаль», то есть он занимался тадлисом. Сказал Яхья: «Са‘ид не слышал ни от Ибн ‘Укайля, ни от Абу Бишра, ни от группы [других шейхов], которых он упомянул, и он передает от них в виде мурсаль». Сказал Яхья: «И он является самым утвержденным в отношении Катады». И сказал Яхья б. Са‘ид: «Я спросил Ибн Аби Халида о хадисе, который он передал от Са‘ида: «Четыре вещи, на которых нет обязательности совершения полного омывания (джанаба)», на что он ответил: «Это не из моих хадисов». И Яхья б. Са‘ид не ставил в отношении Са‘ида никого выше, чем Ибн Зурей‘»
وفي كتاب ابن أبي خيثمة عن يحيى : كان سعيد يرسل الأحاديث يعني أنه كان يدلس، قال يحيى: لم يسمع سعيد من ابن عقيل، ولا من أبي بشر، ولا من جماعة ذكرهم، يروي عنهم مرسلا، قال يحيى: وهو أثبت الناس في قتادة، وقال يحيى بن سعيد، سألت ابن أبي خالد عن حديث رواه عن سعيد : « أربع ليس عليهن جنابة » فقال: ليس من حديثي . ولم يكن يحيى بن سعيد ليقدم في سعيد أحدا إلا ابن زريع . - Са‘ид ибн Абу ‘Арубаум. 157
И в книге ‘Аббаса от Яхйи: «От него слышал Язид б. Харун в тридцать втором году, когда тот направлялся в Куфу»
وفي كتاب عباس عن يحيى : سمع منه يزيد بن هارون سنة ثنتين وثلاثين وهو يريد الكوفة - Са‘ид ибн Абу ‘Арубаум. 157
И в «аль-Камиль» Абу Ахмада: со слов Яхйи б. Ма‘ина: «Кто услышал от него в сорок втором году, того слушание достоверно, а слушание того, кто услышал от него после этого — ничто, и самым утвержденным людьми по части слушания от него был ‘Абда б. Сулейман»
وفي « الكامل» لأبي أحمد : عن يحيى بن معين : من سمع منه سنة اثنتين وأربعين فهو صحيح السماع وسماع من سمع منه بعد ذلك ليس بشيء، وأثبت الناس سماعا منه عبدة بن سليمان - Са‘ид ибн Абу ‘Арубаум. 157
Нам передал ‘Аллян, передал нам Ибн Аби Марьям, сказавший: «Я слышал, как Яхья б. Ма‘ин говорил: «Са‘ид б. Аби ‘Аруба смешался после разгрома Ибрахима б. ‘Абдуллаха б. Хасан б. Хасан, и кто услышал от него в сорок втором году, того слушание достоверно, а слушание того, кто услышал от него после этого — ничто. Что же касается Язида б. Харуна, то его слушание достоверно, он слышал от него в Васите, когда тот направлялся в Куфу. А самым утвержденным в отношении его слушания был ‘Абда б. Сулейман»
ثنا علان ، ثنا ابن أبي مريم قال : سمعت يحيى بن معين : يقول سعيد بن أبي عروبة اختلط بعد هزيمة إبراهيم بن عبد الله بن حسن بن حسن ، فمن سمع منه سنة اثنتين وأربعين فهو صحيح السماع ، وسماع من سمع منه بعد ذلك فليس بشيء ، وأما يزيد بن هارون فصحيح السماع ، كان سمع منه بواسط ، وهو يريد الكوفة ، وأثبت الناس سماعا منه عبدة بن سليمان - Са‘ид ибн Абу ‘Арубаум. 157
Со слов Яхйи: «Самыми утвержденными людьми в отношении Катады являются Са‘ид б. Аби ‘Аруба, Хишам ад-Дуставаи и Шу‘ба, и если кто-то из этих троих расскажет тебе хадис — то есть от Катады — то не беспокойся о том, что ты не услышал его от кого-то другого»
وعن يحيى : أثبت الناس في قتادة سعيد بن أبي عروبة ، وهشام الدستوائي ، وشعبة ، فمن حدثك من هؤلاء الثلاثة بحديث – يعني عن قتادة - فلا تبال أن لا تسمعه من غيره - Са‘ид ибн Абу ‘Арубаум. 157
И сказал Яхья б. Ма‘ин: «Са‘ид б. Аби ‘Аруба смешался после разгрома Ибрахима б. ‘Абдуллаха б. Хасана в сорок втором — то есть сто сороковом — году, и кто услышал от него после этого, тот ничто. А Язид б. Харун имеет достоверное слушание от него, он слышал от него в Васите, когда тот направлялся в Куфу, а самым утвержденным в плане слушания от него был: ‘Абда б. Сулейман»
وقال يحيى بن معين : خلط سعيد بن أبي عروبة بعد هزيمة إبراهيم بن عبد الله بن حسن ، سنة اثنتين وأربعين - يعني ومائة - ، ومن سمع منه بعد ذلك فليس بشيء ، ويزيد بن هارون صحيح السماع منه ، سمع منه بواسط ، وهو يريد الكوفة ، وأثبت الناس سماعا منه : عبدة بن سليمان - Са‘ид ибн Абу ‘Арубаум. 157
И точно так же Шу‘айб б. Исхак — он слышал от него четыре [хадиса] за год до его помутнения рассудка, и точно так же Язид б. Харун имеет достоверное слушание от него», — сказал Яхья б. Ма‘ин, — «и точно так же ‘Абда б. Сулейман», и сказал Ибн Ма‘ин: «Он является самым утвержденным людьми по части слушания от него»
وكذلك شعيب بن إسحاق ، سمع منه أربع قبل أن يختلط بسنة ، وكذلك يزيد بن هارون صحيح السماع منه ، قاله يحيى بن معين ، وكذلك عبدة بن سليمان ، قال ابن معين : إنه أثبت الناس سماعا منه - Са‘ид ибн Абу ‘Арубаум. 157
И сказал Яхья б. Ма‘ин: «Он не слышал от Абу Хурайза ничего»
وقال يحيى بن معين : لم يسمع من أبي حريز شيئا - Са‘ид ибн Абу ‘Арубаум. 157
Нам рассказал ‘Абдуррахман, передал мне Ибн Аби Хайсама из того, что он написал мне, сказав: «Я слышал, как Яхья б. Ма‘ин говорил: «Самыми утвержденными людьми в отношении Катады являются Ибн Аби ‘Аруба, Хишам ад-Дуставаи и Шу‘ба, и если кто-то из этих троих расскажет тебе хадис, то тебе всё равно, если ты не услышишь его от кого-то другого»
حدثنا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خيثمة ، فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : أثبت الناس في قتادة ابن أبي عروبة ، وهشام الدستوائي ، وشعبة ، فمن حدثك من هؤلاء الثلاثة الحديث ، فلا تبالي أن لا تسمعه من غيره - Са‘ид ибн Абу ‘Арубаум. 157
Нам рассказал ‘Абдуррахман, сказав: упомянул его мой отец, со слов Исхака б. Мансура, со слов Яхйи б. Ма‘ина, что он сказал: «Са‘ид б. Аби ‘Аруба — надёжный (сика)»
حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي ، عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : سعيد بن أبي عروبة ثقة - Са‘ид ибн Абу ‘Арубаум. 157
И сказал Исхак б. Мансур, со слов Яхйи б. Ма‘ина, а также Абу Зур‘а и ан-Насаи: «Надёжный (сика)». Абу Зур‘а добавил: «Заслуживающий доверия (ма‘мун)»
وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، والنسائي : ثقة . زاد أبو زرعة : مأمون - Са‘ид ибн Абу ‘Арубаум. 157
И сказали Ибн Ма‘ин и ан-Насаи: «Надёжный (сика)»
وقال ابن معين ، والنسائي : ثقة . - Саляма ибн Вардан аль-Джандаиум. 157
Сказал ‘Аббас ад-Дури со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Он ничто».
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء - Саляма ибн Вардан аль-Джандаиум. 157
Сказал ад-Дури со слов Ибн Ма‘ина: «Он ничто».
وقال الدوري ، عن ابن معين : ليس بشيء - Саляма ибн Вардан аль-Джандаиум. 157
Рассказал нам Ахмад ибн ‘Али аль-Мутайри, от ‘Абдаллы ад-Даураки, который сказал: «Яхья ибн Ма‘ин сказал: «Салама ибн Вардан — слабый в хадисах».
ثنا أحمد بن علي المطيري ، ثنا عبد الله الدورقي ، قال : قال يحيى بن معين سلمة بن وردان ضعيف الحديث - Саляма ибн Вардан аль-Джандаиум. 157
Рассказал нам ‘Аллан, от Ибн Аби Марьяма, который сказал: «Яхья ибн Ма‘ин сказал: «Салама ибн Вардан — ничто».
ثنا علان ، ثنا ابن أبي مريم ، قال يحيى بن معين : سلمة بن وردان ليس بشيء - Саляма ибн Вардан аль-Джандаиум. 157
Рассказали нам Ибн Аби Бакр и Ибн Хаммад: «Рассказал нам аль-‘Аббас со слов Яхьи, который сказал: «Салама ибн Вардан — ничто».
ثنا ابن أبي بكر ، وابن حماد قالا : ثنا العباس ، عن يحيى قال سلمة بن وردان ليس بشيء - Саляма ибн Вардан аль-Джандаиум. 157
Рассказал нам Мухаммад ибн ‘Али аль-Марвази, от ‘Усмана ибн Са‘ида: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина: «Как хадисы Саламы ибн Вардана?» Он ответил: «Он ничто».
ثنا محمد بن علي المروزي ، ثنا عثمان بن سعيد ، قلت ليحيى بن معين : سلمة بن وردان كيف حديثه ؟ قال : ليس بشيء - Саляма ибн Вардан аль-Джандаиум. 157
Рассказал нам Ибн Хаммад, от Му‘авии, со слов Яхьи: «Салама ибн Вардан аль-Джунда‘и — его хадисы не представляют ценности».
ثنا ابن حماد ، ثنا معاوية ، عن يحيى قال : سلمة بن وردان الجندعي حديثه ليس بذاك - Саляма ибн Вардан аль-Джандаиум. 157
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман: «Было прочитано ‘Аббасу ибн Мухаммаду ад-Дури, который сказал: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Салама ибн Вардан — мединский, он ничто».
حدثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : سلمة بن وردان مديني ليس بشيء - Абу Амр аль-Ауза‘иум. 157
И ‘Усман ад-Дарими передал от Ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика), как же мало он передал от аз-Зухри!»
وقال عثمان الدارمي ، عن ابن معين : ثقة ، ما أقل ما روى عن الزهري - Абу Амр аль-Ауза‘иум. 157
И Абу Зур‘а ад-Димашки сказал: «Ничего из переданного аль-Авза‘и от Нафи‘ не является достоверным». И так же сказал ‘Аббас от Ибн Ма‘ина: «Он ничего не слышал от Нафи‘, но слышал от ‘Аты».
وقال أبو زرعة الدمشقي : لا يصح للأوزاعي عن نافع شيء . وكذا قال عباس ، عن ابن معين : لم يسمع من نافع شيئا ، وسمع من عطاء - Абу Амр аль-Ауза‘иум. 157
И Я‘куб б. Шейба передал от Ибн Ма‘ина: «Аль-Авза‘и в отношении аз-Зухри — не то чтобы...» Я‘куб сказал: «Аль-Авза‘и — надёжный (сика), заслуживающий доверия (сабит), но в его передачах именно от аз-Зухри есть некоторая слабость».
وقال يعقوب بن شيبة ، عن ابن معين : الأوزاعي في الزهري ليس بذاك . قال يعقوب : والأوزاعي ثقة ثبت ، وفي روايته عن الزهري خاصة شيء - Абу Амр аль-Ауза‘иум. 157
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сообщил нам Я‘куб б. Исхак в том, что написал мне, сказав: передал нам ‘Усман б. Са‘ид [ад-Дарими], сказав: «Я спросил Яхью б. Ма‘ина об аль-Авза‘и, каково его положение в отношении аз-Зухри?» Он ответил: «Надёжный (сика), как же мало он передал от аз-Зухри!»
نا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلي ، قال : نا عثمان بن سعيد [ الدارمي ] قال : سألت يحيى بن معين عن الأوزاعي ما حاله في الزهري ؟ قال : ثقة ، ما أقل ما روى عن الزهري - Абу Амр аль-Ауза‘иум. 157
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: было прочитано‘Аббасу б. Мухаммаду ад-Дури, который сказал: «Я слышал, как Яхья б. Ма‘ин говорил: «Говорят, что аль-Авза‘и взял книги у аз-Зубайди — книгу аз-Зухри — и услышал ее от аз-Зухри»».
نا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : الأوزاعي يقال : إنه أخذ الكتب من الزبيدي كتاب الزهري ، وسمعه من الزهري - Абдуллах ибн Шузабум. 157
Нам передал ‘Абд ар-Рахман, нам передал Я‘куб [ибн Исхак] [аль-Харави] в том, что он написал мне, [нам передал ‘Усман ибн Са‘ид], сказав: «Я спросил Яхью [ибн Ма‘ина] об ибн Шавзабе: «Как он?» Он ответил: «Надёжный (сика)»
ثنا عبد الرحمن ، أنا يعقوب [ بن إسحاق ] [ الهروي ] فيما كتب إلي ، [ نا عثمان بن سعيد ] قال : سألت يحيى [ بن معين ] ، عن ابن شوذب : كيف هو ؟ فقال : ثقة - Абдуллах ибн Шузабум. 157
Сказали ибн Ма‘ин, ибн ‘Аммар и ан-Насаи: «Надёжный (сика)»
وقال ابن معين ، وابن عمار ، والنسائي : ثقة - Али ибн Салих ибн Хайум. 157
И сказал ‘Усман ад-Дарими со слов Ибн Ма‘ина: «Надёжный, заслуживающий доверия (сика маъмун)».
وقال عثمان الدارمي ، عن ابن معين : ثقة مأمون - Али ибн Салих ибн Хайум. 157
И передал ас-Саджи, что Ибн Ма‘ин назвал его слабым.
ونقل الساجي أن ابن معين ضعفه - Али ибн Салих ибн Хайум. 157
И сказал ад-Дарими: «Я спросил Яхью: «Кто тебе более любим: ‘Али бин Салих или Хасан бин Салих?» На что он ответил: «Оба они заслуживающие доверия, надёжные»».
وقال الدارمي : قلت ليحيى : علي بن صالح أحب إليك أو الحسن بن صالح ؟ فقال : كلاهما مأمون ثقة - Али ибн Салих ибн Хайум. 157
И в книге «Аль-Джарх ва ат-Та‘диль» ас-Саджи: «Я слышал, как Ибн аль-Мусанна говорил: «Я никогда не слышал, чтобы Ибн Махди передал нам что-либо от ‘Али бин Салиха, и Яхья тоже»». Сказал Абу Яхья ас-Саджи: «И сказал Ибн Ма‘ин: «Хасан бин Салих и его брат ‘Али — слабые»».
وفي كتاب " الجرح والتعديل " للساجي : سمعت ابن المثنى يقول : ما سمعت ابن مهدي حدثنا عن علي بن صالح بشيء قط ولا يحيى ، قال أبو يحيى الساجي : وقال ابن معين : حسن بن صالح وعلي أخوه ضعيفان - Али ибн Салих ибн Хайум. 157
Передал нам Абу Бакр б. Абй хйсма в том, что он написал мне: «Я слышал, как Яхья б. Ма‘ин говорил: «‘Али б. Салих б. Хайy — надёжный (сика)»».
نا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي ) قال : سمعت يحيى بن معين يقول : علي بن صالح بن حي ثقة - Умар ибн Заррум. 157
И сказали ‘Аббас ад-Дури и Абу Бакр бин Абу Хайсама со слов Яхьи, и то же самое сказали ан-Насаи и ад-Даракутни. И сказал Абу ‘Убайд аль-Аджури со слов Абу Дауда: «Он был главой в ирджа, и он ослеп».
وقال عباس الدوري ، وأبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى وكذلك قال النسائي ، والدارقطني . وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : كان رأسا في الإرجاء ، وكان قد ذهب بصره