Оценки передатчиков: Яхья ибн Ма‘ин
يحيى بن معين
- Исхак ибн Исма‘ил ат-Тальканиум. 230
Сказал ‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими со слов Яхйи ибн Ма‘ина: «Надеюсь, что он правдивый (садук)»
وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : أرجو أن يكون صدوقا - Исхак ибн Исма‘ил ат-Тальканиум. 230
Сказал ‘Абд аль-Халик ибн Мансур со слов Яхйи ибн Ма‘ина: «Правдивый (садук)»
وقال عبد الخالق بن منصور ، عن يحيى بن معين : صدوق - Исхак ибн Исма‘ил ат-Тальканиум. 230
Сказал Ибрахим ибн ‘Абдаллах ибн аль-Джунайд: «Спросили Яхью ибн Ма‘ина, а я слышал, об Исхаке ибн Исма‘иле, и он сказал: «Для меня он не представляет проблемы, правдивый (садук), но он пострадал от людей. И он говорил со мной, чтобы я поговорил с его матерью, дабы она разрешила ему отправиться к Джариру. Я поговорил с ней, и она ответила мне согласием, и со мной вышло двенадцать человек пешком, а в те дни у него ничего не было». Я спросил: «А в чём он пострадал от людей?» Он ответил: «Они называют его лжецом, в то время как он правдивый (садук)»...»
وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد : سئل يحيى بن معين ، وأنا أسمع ، عن إسحاق بن إسماعيل ، فقال : كان عندي لا بأس به ، صدوق ، ولكنه بلي من الناس ، ولقد كلمني أن أكلم أمه تأذن له في الخروج إلى جرير ، فكلمتها ، فأجابتني ، فخرج معي اثنا عشر رجلا مشاة ، ولم يكن له تلك الأيام شيء ، قلت : فما بلي به من الناس ؟ قال : يكذبونه وهو صدوق . قلت : كان يتهم تلك الأيام بالكذب ، أو الآن بعدما حدث ؟ قال : لا ، الآن بعدما حدث ، ثم قال يحيى : ما كان به بأس - Исхак ибн Исма‘ил ат-Тальканиум. 230
Сказал Я‘куб ибн Шейба: «И ‘Усман ибн Мухаммад, и Исхак ибн Исма‘ил — надёжные (сикатан), а Исхак точнее передает хадисы, чем ‘Усман. И Яхья ибн Ма‘ин очень высоко оценивал надёжность Исхака ибн Исма‘ила»
وقال يعقوب بن شيبة : وعثمان بن محمد وإسحاق بن إسماعيل ثقتان ، وإسحاق أتقن من عثمان رواية ، وكان يحيى بن معين يوثق إسحاق بن إسماعيل جدا - Исхак ибн Исма‘ил ат-Тальканиум. 230
Сказал Ибн Ма‘ин: «Надеюсь, что он правдивый (садук)»
وقال ابن معين : أرجو أن يكون صدوقا - Исхак ибн Исма‘ил ат-Тальканиум. 230
Сказал Ибрахим ибн аль-Джунайд: «Спросили Яхью ибн Ма‘ина о нём, и он сказал: «Для меня он не представляет проблемы, он был правдивым (садук), но пострадал от людей». Затем Яхья сказал: «Не было в нём ничего предосудительного»
وقال إبراهيم بن الجنيد : سئل يحيى بن معين عنه فقال : عندي لا بأس به كان صدوقا ، ولكنه بلي من الناس ، ثم قال يحيى : ما كان به بأس - Са‘ид ибн ‘Амр ибн Сахль аль-Аш‘асиум. 230
Сказал Мутайин: «Умер в месяце сафар двести тридцатого года, и он был надёжным (сика), Яхья бин Ма‘ин записывал хадисы от него».
وقال مطين : مات في صفر ثلاثين ومائتين ، وكان ثقة ، كتب عنه يحيى بن معين . - Са‘ид ибн Мухаммад аль-Джармиум. 230
И сказал ‘Абд аль-Халик бин Мансур со слов Яхйи ибн Ма‘ина: «Правдивый (садук)»
وقال عبد الخالق بن منصور ، عن يحيى بن معين : صدوق - Са‘ид ибн Мухаммад аль-Джармиум. 230
И сказал Ибн Ма‘ин: «Правдивый (садук)»
وقال ابن معين : صدوق - Аббад ибн Муса аль-Хуткалиум. 230
Сказал ‘Абд аль-Халик бин Мансур со слов Яхйи бин Ма‘ина, а также Абу Зур‘а и Салих бин Мухаммад аль-Багдади: «Надёжный (сика)».
قال عبد الخالق بن منصور عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، وصالح بن محمد البغدادي : ثقة . - Аббад ибн Муса аль-Хуткалиум. 230
И сказал Ахмад бин Мухаммад бин аль-Касим бин Мухриз со слов Яхйи бин Ма‘ина: «Нет в нём проблем».
وقال أحمد بن محمد بن القاسم بن محرز ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس . - Аббад ибн Муса аль-Хуткалиум. 230
И сказал Ибн Ма‘ин однажды: «Нет в нём проблем»
وقال ابن معين مرة : ليس به بأس - Аббад ибн Муса аль-Хуткалиум. 230
Сказали Ибн Ма‘ин, Абу Зур‘а и Салих бин Мухаммад: «Надёжный (сика)»
قال ابن معين ، وأبو زرعة ، وصالح بن محمد : ثقة - Али ибн Абу Хашим ат-Табрахиум. 230
И передал Ибн Аби Хайсама, что он был слабым у Ибн Ма‘ина: он был приверженцем Ибн Аби Ду‘ада и излагал всякое скверное суждение.
وحكى ابن أبي خيثمة أنه كان عند ابن معين ضعيفا ، كان مع ابن أبي دؤاد ، فكان يقول بكل مقالة ردية - Али ибн аль-Джаддум. 230
Сказал ‘Абд аль-Халик ибн Мансур: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Я записывал от ‘Али ибн аль-Джа‘да более тридцати лет назад». Эти слова были сказаны в 225 году».
وقال عبد الخالق بن منصور : سمعت يحيى بن معين يقول : كتبت عن علي بن الجعد منذ أكثر من ثلاثين سنة ، وكان هذا الكلام في سنة خمس وعشرين ومائتين - Али ибн аль-Джаддум. 230
Сказал Мухаммад ибн Хаммад: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина о ‘Али ибн аль-Джа‘де, и он сказал: «Надёжный, правдивый (сика, садук), надёжный, правдивый». Я спросил: «А что насчёт того, что было от него?». Он ответил: «Что было от него? Он надёжный, правдивый»».
وقال محمد بن حماد سألت يحيى بن معين عن علي بن الجعد فقال ثقة صدوق ثقة صدوق قلت فهذا الذي كان منه فقال أيش كان منه ثقة صدوق - Али ибн аль-Джаддум. 230
Сказал ‘Абд аль-Халик ибн Мансур: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина о ‘Али ибн аль-Джа‘де, и он сказал: «Надёжный (сика)»».
وقال عبد الخالق بن منصور سألت يحيى بن معين عن علي بن الجعد فقال ثقة - Али ибн аль-Джаддум. 230
Сказал Джа‘фар ибн Мухаммад аль-Каланиси: «Я сказал Яхье ибн Ма‘ину: «Кто тебе более любим в передачах от Шу‘бы: Адам или ‘Али ибн аль-Джа‘д?». Он ответил: «Оба они надёжны». Я спросил: «Кто же тебе более любим?». Он сказал: «Я запишу от ‘Али муснад Шу‘бы и вычеркну (остальное)»».
وقال جعفر بن محمد القلانسي : قلت ليحيى بن معين : أيما أحب إليك في شعبة آدم أو علي بن الجعد ؟ فقال : كلاهما ثقة قلت : فأيما أحب إليك ؟ قال : أكتب عن علي مسند شعبة وأضرب على جنبيه - Али ибн аль-Джаддум. 230
Сказал Джа‘фар ибн Мухаммад ибн Аби ‘Усман ат-Тайалиси: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «‘Али ибн аль-Джа‘д — самый прочный (асбат) из багдадцев в передачах от Шу‘бы». Я спросил его: «А Абу ан-Надр?». Он ответил: «И Абу ан-Надр»».
وقال جعفر بن محمد بن أبي عثمان الطيالسي : سمعت يحيى بن معين يقول : علي بن الجعد أثبت البغداديين في شعبة ، قلت له : فأبو النضر ؟ قال : وأبو النضر - Али ибн аль-Джаддум. 230
Сказал аль-Хусайн ибн Кахм: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин на похоронах ‘Али ибн аль-Джа‘да говорил: «Никто из тех, кто передавал от Шу‘бы — я полагаю, он имел в виду из багдадцев — не является более прочным, чем этот», имея в виду ‘Али ибн аль-Джа‘да. Один человек спросил его: «И даже Абу ан-Надр?». Он ответил: «И не Абу ан-Надр». Он спросил: «И не Шабаба?». Он ответил: «Да разрушит Аллах дом его матери, если он подобен Шабабе!». Ибн аль-Кахм сказал: «Мы удивились ему, говоря: «И не Абу ан-Надр?», а он отвечал: «И не Абу ан-Надр, и не Шабаба»».
وقال الحسين بن قهم : سمعت يحيى بن معين في جنازة علي بن الجعد يقول : ما روى عن شعبة - أراه يعني من البغداديين - أثبت من هذا يعني : علي بن الجعد فقال له رجل : ولا أبو النضر ؟ قال : ولا أبو النضر ، قال : ولا شبابة ؟ فقال : خرب الله بيت أمه إن كان مثل شبابة ! قال ابن القهم : فعجبنا منه نقول : ولا أبو النضر ؟ فيقول : ولا أبو النضر ولا شبابة يعني فيقول : ولا شبابة - Али ибн аль-Джаддум. 230
Сказал Абу Сулейман ибн Зубайр: «Нам рассказал Усама ибн ‘Али, сказав: «Нам рассказал Муса ибн аль-Хасан ас-Сакъали, сказав: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин, упоминая ‘Али ибн аль-Джа‘да, сказал: «Раббани (учёный высокого ранга) в знании»»»».
وقال أبو سليمان بن زبر : حدثنا أسامة بن علي ، قال : حدثنا موسى بن الحسن الصقلي ، قال : سمعت يحيى بن معين وذكر علي بن الجعد فقال : رباني العلم - Али ибн аль-Джаддум. 230
Сказал Ибн Ма‘ин: «В 225 году я записывал от ‘Али ибн аль-Джа‘да, (спустя) более тридцати лет».
وقال ابن معين : في سنة ( 225 ) كتبت عن علي بن الجعد ، منذ أكثر من ثلاثين سنة . - Али ибн аль-Джаддум. 230
Сказал Ибн Ма‘ин: «Надёжный, правдивый (сика, садук)».
وقال ابن معين : ثقة صدوق - Али ибн аль-Джаддум. 230
Сказал Джа‘фар ат-Тайалиси со слов Ибн Ма‘ина: «‘Али ибн аль-Джа‘д — самый прочный из багдадцев в передачах от Шу‘бы». Я спросил его: «А Абу ан-Надр?». Он ответил: «И Абу ан-Надр».
قال جعفر الطيالسي ، عن ابن معين : علي بن الجعد أثبت البغداديين في شعبة ، قلت له : فأبو النضر ؟ فقال : وأبو النضر - Али ибн аль-Джаддум. 230
Сказал аль-Хусайн ибн Фахм: «Я слышал, как Ибн Ма‘ин на похоронах ‘Али ибн аль-Джа‘да говорил: «Никто из тех, кто передавал от Шу‘бы — я полагаю, он имел в виду из багдадцев — не является более прочным, чем этот», имея в виду ‘Али ибн аль-Джа‘да. Один человек спросил его: «И даже Абу ан-Надр?». Он ответил: «И не Абу ан-Надр». Он спросил: «И не Шабаба?». Он ответил: «Да разрушит Аллах дом его матери, если он подобен Шабабе!». Ибн Фахм сказал: «Мы удивились ему».
وقال الحسين بن فهم : سمعت ابن معين في جنازة علي بن الجعد يقول : ما روى عن شعبة - أراه يعني من البغداديين - أثبت من هذا - يعني : علي بن الجعد - ، فقال له رجل : ولا أبو النضر ؟ قال : ولا أبو النضر ، قال : ولا شبابة ؟ قال : خرب الله بيت أمه إن كان مثل شبابة ! قال ابن فهم : فعجبنا منه - Али ибн аль-Джаддум. 230
Со слов Ибн Ма‘ина: «‘Али ибн аль-Джа‘д был раббани в знании».
وعن ابن معين قال : كان علي بن الجعد رباني العلم - Али ибн аль-Джаддум. 230
Сказал Хусейн ибн Фахм: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин, когда его спросили, кто прочнее: Абу ан-Надр или ‘Али ибн аль-Джа‘д, ответил: «Да разрушит Аллах дом ‘Али, если он в прочности подобен Абу ан-Надру» или что-то в этом роде».
وقال حسين بن فهم : سمعت يحيى بن معين يقول : وسئل أيما أثبت ؟ أبو النضر أو علي بن الجعد ؟ فقال يحيى : خرب الله بيت علي إن كان في الثبت مثل أبي النضر ، أو نحو هذا من القول - Али ибн аль-Джаддум. 230
Яхья ибн Ма‘ин был сильно склонен к нему. Его спросили: «Кто лучше и надёжнее: Абу ан-Надр Хашим ибн аль-Касим или ‘Али ибн аль-Джа‘д?». Он ответил: «‘Али ибн аль-Джа‘д».
وكان يحيى بن معين شديد الميل إليه ، سئل : أيما أفضل وأوثق : أبو النضر هاشم بن القاسم أو علي بن الجعد ؟ فقال : علي بن الجعد - Фудайль ибн Абдуль-Ваххаб аль-Каннадум. 230
Сказал Ахмад ибн Мухаммад ибн аль-Касим ибн Мухриз: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина о Фудайле ибн ‘Абд аль-Ваххабе, и он ответил: „Нет в нем проблем“. И сказал в другом месте: „Был надёжным (сика), нет в нем проблем“»
قال أحمد بن محمد بن القاسم بن محرز : سألت يحيى بن معين عن الفضيل بن عبد الوهاب ، فقال : ليس به بأس . وقال في موضع آخر : كان ثقة لا بأس به - Фудайль ибн Абдуль-Ваххаб аль-Каннадум. 230
Сказал Ибн Ма‘ин: «Надёжный (сика), нет в нем проблем»
قال ابن معين : ثقة لا بأس به - Ахмад ибн Джамиль аль-Марвазиум. 230
Сказал Ибрахим ибн аль-Джунайд со слов Ибн Ма‘ина: «Он слышал от Ибн аль-Мубарака будучи юношей».
قال إبراهيم بن الجنيد ، عن ابن معين : سمع من ابن المبارك وهو غلام - Ахмад ибн Джамиль аль-Марвазиум. 230
Сказал ‘Абд аль-Халик ибн Мансур со слов Ибн Ма‘ина: «Надежный (сика)».
وقال عبد الخالق بن منصور ، عن ابن معين : ثقة - Ахмад ибн Джамиль аль-Марвазиум. 230
И сказал Ибн Ма‘ин: «Нет в нем проблем (лейса бихи ба‘с)».
وقال ابن معين : ليس به بأس - Ахмад ибн Джамиль аль-Марвазиум. 230
Сказал Ибрахим ибн аль-Джунайд со слов Ибн Ма‘ина: «Он слышал от Ибн аль-Мубарака будучи маленьким, и приговаривал: “Я слышал от него, когда смотрел на воробьев”».
وقال إبراهيم بن الجنيد عن ابن معين : سمع من ابن المبارك وهو صغير ، كان يقول : كنت أسمع منه وأنا أنظر إلى العصافير . - Ахмад ибн Джамиль аль-Марвазиум. 230
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, сообщил нам ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль в том, что он написал мне, сказав: был спрошен Яхья — то есть Ибн Ма‘ин — и я слушал, об Ахмаде ибн Джамиле аль-Марвази, и он сказал: «Нет в нем проблем, и я видел, как мой отец слушал его, а я присутствовал вместе с ним».
حدثنا عبد الرحمن ، نا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سئل يحيى -[يعني] : ابن معين - وأنا أسمع عن أحمد بن جميل المروزي ، قال : ليس به بأس ، ورأيت أبي يسمع منه ، وأنا شاهد معه - Махди ибн Джа‘фар ибн Джихан ар-Рамлиум. 230
Сказал Ибрахим ибн Абдуллах ибн аль-Джунайд: я спросил Яхью ибн Ма‘ина о Махди ибн Джа‘фаре ар-Рамли, и он сказал: «Надёжный, нет проблем в нем (сика ля ба‘са бихи)».
قال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد : سألت يحيى بن معين ، عن مهدي بن جعفر الرملي ، فقال : ثقة لا بأس به - Махди ибн Джа‘фар ибн Джихан ар-Рамлиум. 230
И сказал Ибрахим ибн аль-Джунайд: я спросил Яхью ибн Ма‘ина о Махди ибн Джа‘фаре ар-Рамли, и он сказал: «Надёжный, нет проблем в нем (сика ля ба‘са бихи)».
وقال إبراهيم بن الجنيد : سألت يحيى بن معين عن مهدي بن جعفر الرملي فقال : ثقة لا بأس به - Махди ибн Джа‘фар ибн Джихан ар-Рамлиум. 230
Сказал Ибн Ма‘ин: «Нет проблем в нем (ля ба‘са бихи)».
قال ابن معين : لا بأس به - Яхья ибн Абдувайх аль-Багдадиум. 230
Ослабил его Ибн Ма‘ин, сказав: «Ничтожен (лейса би-шейй)».
وهاه ابن معين فقال : ليس بشيء - Яхья ибн Абдувайх аль-Багдадиум. 230
И передано в нем от Яхьи ибн Ма‘ина, что он обвинил его во лжи, и это то, что передал ‘Абд аль-Халик ибн Мансур.
ونقل فيه عن يحيى بن معين أنه كذبه ، وذلك فيما رواه عبد الخالق بن منصور - Яхья ибн Абдувайх аль-Багдадиум. 230
А что касается Яхьи ибн Ма‘ина, то он обвинил его во лжи и однажды сказал: «Ничтожен (лейса би-шейй)».
وأما يحيى بن معين فرماه بالكذب ، وقال مرة : ليس بشيء - Яхья ибн Абдувайх аль-Багдадиум. 230
И сказал ‘Абд аль-Халик ибн Мансур от Яхьи ибн Ма‘ина: «Лжец (кяззаб), скверный человек».
وقال عبد الخالق بن منصور عن يحيى بن معين : كذاب ، رجل سوء - Касир ибн Марван аль-Фихриум. 230
Рассказал нам Ибн Хаммад, от аль-‘Аббаса: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Касир ибн Марван — слабый (да‘иф)», и я сам слышал от него. В другом месте: «Касир ибн Марван аш-Шами — ничто».
حدثنا ابن حماد ، ثنا العباس ، سمعت يحيى بن معين يقول : كثير بن مروان ضعيف ، وقد سمعت أنا منه ، وفي موضع آخر : كثير بن مروان الشامي وليس بشيء . - Касир ибн Марван аль-Фихриум. 230
От Яхьи ибн Ма‘ина: «Он лжец (каззаб)».
وعن يحيى بن معين : هو كذاب - аль-Хасан ибн ‘Амр ибн Сайф аль-‘Абдиум. 230
Сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «У него есть чуждые (гъараиб) предания, и его хадисы прекрасны (хасан), и я надеюсь, что нет в нем проблем, тем более что Яхья ибн Ма‘ин был доволен им. Нам передал Ахмад ибн ‘Али аль-Муттайри, сказавший: «Нам передал ‘Абдуллах ибн ад-Дураки, сказавший: «Яхья ибн Ма‘ин пошел с нами к аль-Хасану ибн ‘Амру аль-Бахили и услышал от него то, что упустил ‘Аббас ан-Нарси из «Тафсира Катады», и он был доволен им»».
وقال أبو أحمد بن عدي : له غرائب ، وأحاديثه حسان ، وأرجو أنه لا بأس به ، على أن يحيى بن معين قد رضيه ، حدثنا أحمد بن علي المطيري ، قال : حدثنا عبد الله ابن الدورقي ، قال : ذهب يحيى بن معين معنا إلى الحسن بن عمرو الباهلي فسمع منه ما فات عباسا النرسي من " تفسير قتادة " ، وكان يرضاه - аль-Хасан ибн ‘Амр ибн Сайф аль-‘Абдиум. 230
Нам передал Ахмад ибн ‘Али ибн Бахр аль-Муттайри, нам ‘Абдуллах ибн ад-Дураки, сказавший: «Яхья ибн Ма‘ин отправился с нами к аль-Хасану ибн ‘Амру аль-Бахили, он услышал от него то, что ускользнуло от ‘Аббаса ан-Нарси из «Тафсира Катады», и был доволен им».
ثنا أحمد بن علي بن بحر المطيري ، ثنا عبد الله بن الدورقي قال : ذهب يحيى بن معين معنا إلى الحسن بن عمرو الباهلي سمع منه ما فات عباسا النرسي من تفسير قتادة وكان يرضاه . - ‘Аббас ибн аль-Фадль ибн ‘Аббас ибн Я‘куб аль-Азракум. 230
И сказал Ибрахим ибн аль-Джунайд со слов Ибн Ма‘ина: «Злостный лжец»
وقال إبراهيم بن الجنيد ، عن ابن معين : كذاب خبيث - ‘Аббас ибн аль-Фадль ибн ‘Аббас ибн Я‘куб аль-Азракум. 230
И назвал его лжецом Ибн Ма‘ин
وقد كذبه ابن معين - ‘Аббас ибн аль-Фадль ибн ‘Аббас ибн Я‘куб аль-Азракум. 230
Объявил его лжецом Ибн Ма‘ин
كذبه ابن معين - Мухаммад ибн Саадум. 230
И сказал Ахмад ибн Камиль аль-Кады со слов Мухаммада ибн Мусы: «Те, у кого собрались книги аль-Вакиди — четыре человека: Мухаммад ибн Са‘д аль-Кятиб — первый из них». А также сказал: «Я слышал, как аль-Хусайн ибн Фахм говорил: «Я был у Му‘саба аз-Зубайри, и мимо нас прошёл Яхья ибн Ма‘ин, и Му‘саб сказал ему: „О Абу Закария, передал нам Мухаммад ибн Са‘д аль-Кятиб то-то и то-то“ (и упомянул хадис), на что Яхья сказал ему: „Соврал“».
وقال أحمد بن كامل القاضي ، عن محمد بن موسى : الذين اجتمعت عندهم كتب الواقدي أربعة أنفس : محمد بن سعد الكاتب أولهم . وقال أيضا : سمعت الحسين بن فهم يقول : كنت عند مصعب الزبيري ، فمر بنا يحيى بن معين فقال له مصعب : يا أبا زكريا حدثنا محمد بن سعد الكاتب بكذا وكذا ، وذكر حديثا فقال له يحيى : كذب