Оценки передатчиков: Яхья ибн Ма‘ин
يحيى بن معين
- Мухаммад ибн Касир ибн Марван аль-Фихриум. 230
Сказал Ибн Ма‘ин: «Не является надежным (лейса би-сика)».
قال ابن معين : ليس بثقة - Мухаммад ибн Касир ибн Марван аль-Фихриум. 230
И сказал Ибн ‘Ади: «Он передавал фальшивые хадисы (баватиль), и зло исходит от него. Среди них: от Ибн Аби аз-Зинада, от его отца, от Хариджи ибн Зайда, от его отца, возводящий [к Пророку]: „Не оставляют распятого на его древе более чем на одну ночь“. Ибн Ма‘ин сказал Идрису ибн ‘Абд аль-Кариму, когда тот спросил его о нем: „Если ты пройдешь мимо него, то побекам его камнями“, и упомянул ему этот хадис».
وقال ابن عدي : روى بواطيل ، والبلاء منه ، فمنها : عن ابن أبي الزناد ، عن أبيه ، عن خارجة بن زيد ، عن أبيه مرفوعا " لا يقر مصلوب على خشبه أكثر من ليلة واحدة " . قال ابن معين لإدريس بن عبد الكريم لما سأله عنه : إذا مررت به فارجمه ، وذكر له هذا الحديث - Мухаммад ибн Касир ибн Марван аль-Фихриум. 230
Сказал Ибн Ма‘ин: «Не является надежным».
قال ابن معين : ليس بثقة - Мухаммад ибн Касир ибн Марван аль-Фихриум. 230
И сказал Идрис ибн ‘Абд аль-Карим: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина об аль-Фихри, и он ответил: „Если ты пройдешь мимо него, побекам его камнями. Это тот самый, который передает от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Не оставляют распятого на древе более чем на три дня»“».
وقال إدريس بن عبد الكريم : سألت يحيى بن معين عن الفهري فقال : إذا مررت به فارجمه ، ذاك الذي يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم : " لا يترك المصلوب على الخشبة أكثر من ثلاثة أيام - аль-Ахмари Абдуллах ибн Дахир аль-Ахмариум. 230
Сказали Ахмад и Яхья: «Он ничто (лейса би-шей')». Сказал: «И человек, обладающий благом, не станет записывать его хадисы».
قال أحمد ويحيى : ليس بشيء . قال : وما يكتب حديثه إنسان فيه خير - аль-Файд ибн Васикум. 230
Сказал Ибн Ма‘ин: «Злостный лжец (каззаб хабис)»
قال ابن معين : كذاب خبيث - Муса ибн Ибрахим аль-Марвазиум. 230
Яхья обвинил его во лжи (кадзабаху Яхья)
كذبه يحيى - Яхья ибн Хашим аль-Куфиум. 230
Обвинил его в лживости Ибн Ма‘ин.
كذبه ابن معين - Яхья ибн Хашим аль-Куфиум. 230
Передал аль-Касим бин ‘Абдуррахман аль-Анбари от Ибн Ма‘ина, что он спросил его о самсаре: «Является ли он лжецом?» Тот ответил: «Я не знаю его лжецом, однако он — старец, который впал в маразм». Я сказал: «Это редкое (шазз) предание, а большинство передатчиков от Ибн Ма‘ина передали от него обвинение его во лжи».
وروى القاسم بن عبد الرحمن الأنباري ، عن ابن معين ، وسأله عن السمسار أهو كذاب ؟ فقال : لا أعرفه كذابا ، ولكنه شيخ قد خرف . قلت : هذه رواية شاذة ، وأكثر الرواة عن ابن معين نقلوا عنه تكذيبه - Яхья ибн Хашим аль-Куфиум. 230
И сказал Ибн ‘Ади: «Я слышал, как Абу Я‘ля аль-Мувасили говорит: „При мне упомянули Яхью ибн Хашима, и он словно воздержался [от его оценки] и сказал: «Он был моим соседом, и не передают хадисы от подобных ему»“».
وقال ابن عدي : سمعت أبا يعلى الموصلي يقول : ذكر ليحيى بن معين وأنا حاضر السمسار ، فكأنه وقف عنه ، وقال : كان جاري لا يحمل عن مثله الحديث - Яхья ибн Хашим аль-Куфиум. 230
Я слышал, как Абу Я‘ля аль-Мувасили говорил: «При мне упомянули Яхью ибн Хашима, который передавал от Хишама ибн ‘Урвы, от аль-А‘маша и от Исма‘иля бин Абй Халида, и он словно остановился возле него и сказал: „Он был моим соседом, не передают хадисы от подобных ему, лжец“, — и сказал: „Если пожелает Аллах“».
سمعت أبا يعلى الموصلي يقول : ذكر ليحيى بن معين وأنا حاضر السمسار الذي كان يحدث عن هشام بن عروة عن الأعمش وعن إسماعيل بن أبي خالد ، وكأنه وقف عنده ، وقال : كان جاري ، لا يحمل عن مثله الحديث ، كذاب ، قال : إن شاء الله . - Язид ибн Марван аль-Халляльум. 230
Сказал Яхья ибн Ма‘ин: «Лжец»
قال يحيى بن معين : كذاب - Язид ибн Марван аль-Халляльум. 230
Сказал ‘Усман ад-Дарими: «Я застал его, и он слабый, близко к тому, что сказал Яхья»
قال عثمان الدارمي : قد أدركته ، وهو ضعيف قريب مما قال يحيى - Язид ибн Марван аль-Халляльум. 230
Рассказал нам Мухаммад ибн ‘Али, сказав: передал нам ‘Усман ибн Са‘ид, сказав: Яхья ибн Ма‘ин сказал: «Этот Язид ибн Марван я застал его, он слабый, близко к тому, что сказал Яхья».
حدثنا محمد بن علي قال : ثنا عثمان بن سعيد ، قال يحيى بن معين : يزيد بن مروان هذا قد أدركته ضعيف ، قريب مما قال يحيى . - Мухаммад ибн Зияд ибн Зубар аль-Кальбиум. 230
Сказал Яхья ибн Ма‘ин: «Ничто (ля шай’»).
قال يحيى بن معين : لا شيء . - Мухаммад ибн Зияд ибн Зубар аль-Кальбиум. 230
И сказал Исхак ибн Мансур со слов Яхьи ибн Ма‘ина — о том, что он упомянул его и сказал: «Мухаммад ибн Зияд ибн Зубар — ничто (ля ахад)».
وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين - أنه ذكره ، فقال : محمد بن زياد بن زبار ، ولا أحد - Мухаммад ибн Зияд ибн Зубар аль-Кальбиум. 230
Передал нам ‘Абдуррахман, сказавший: «Упомянул его мой отец со слов Исхака ибн Мансура со слов Яхьи ибн Ма‘ина, что он сказал: «Мухаммад ибн Зияд ибн Зубар — ничто»».
نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي ، عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : محمد بن زياد بن زبار لا أحد - Сахль ибн Наср ибн Ибрахим аль-Матбахиум. 230
‘Абд аль-Халик ибн Мансур сказал: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина о Сахле ибн Насре, то есть аль-Матбахи, и он сказал: «Надёжный (сика)»»
عبد الخالق بن منصور ، قال : سألت يحيى بن معين عن سهل بن نصر يعني المطبخي ، فقال : ثقة - Мухаммад ибн Умар ибн Хафс аль-Касабиум. 230
«Признал его надёжным (вуссика) Яхья ибн Ма‘ин».
وثقه يحيى بن معين . - Мухаммад ибн Умар ибн Хафс аль-Касабиум. 230
Сказал Ибн Ма‘ин: «Правдивый (садук)».
قال ابن معين : صدوق - Мухаммад ибн Умар ибн Хафс аль-Касабиум. 230
Ахмад ибн Зухайр сказал: «Мухаммад ибн ‘Умар аль-Кассаби был у нас в Багдаде, я слышал, как Абу Ма‘мар говорил Яхье ибн Ма‘ину: «Мухаммад ибн ‘Умар аль-Кассаби слышал хадис о касаме (присяге) от меня», и Яхья ибн Ма‘ин принял это от него».
أحمد بن زهير قال : محمد بن عمر القصبي كان يكون عندنا ببغداد سمعت أبا معمر يقول ليحيى بن معين : محمد بن عمر القصبي سمع حديث القسامة مني ، فقبل ذلك منه يحيى بن معين - Мухаммад ибн Умар ибн Хафс аль-Касабиум. 230
Сказал Ахмад ибн Зухайр: «И записали от него мой отец и Яхья ибн Ма‘ин, и он говорил: «Он надёжный (сика)».
قال أحمد بن زهير : وكتب عنه أبي ويحيى بن معين وكان يقول : هو ثقة - Мухаммад ибн Умар ибн Хафс аль-Касабиум. 230
Рассказал нам ‘Аббас ибн Мухаммад, сказав: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Аль-Кассаби — правдивый (садук)», то есть Мухаммад ибн ‘Умар. Сказал ‘Аббас: «Он жил в Багдаде, и мы записывали от него». Я сказал Яхье: «Абу Ма‘мар сказал, что аль-Кассаби слышал хадис о касаме только от меня». Он ответил: «Это ничто, аль-Кассаби — надёжный (сика)».
حدثنا عباس بن محمد قال : سمعت يحيى بن معين يقول : القصبي صدوق ، يعني محمد بن عمر ، قال عباس : كان ينزل بغداد وكتبنا عنه ، قلت ليحيى : إن أبا معمر قال إنما سمع القصبي مني حديث القسامة . فقال : ليس بشيء ، القصبي ثقة - Мухаммад ибн Салих аль-Фазари аль-Хайятум. 230
Я читал Абу Бакру аль-Баркани от Мухаммада ибн аль-‘Аббаса, который сказал: «Нам рассказал Ахмад ибн Мухаммад ибн Мас‘ада аль-Фазари, сказал: нам рассказал Джа‘фар ибн Дарастувайх, сказал: нам рассказал Ахмад ибн Мухаммад ибн аль-Касим ибн Мухриз, который сказал: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина о Мухаммаде ибн Салихе аль-Хайяте, шейхе, который жил на ад-Дуджайл в квартале аль-Хаваризмийя и передавал от Абу ‘Убайды аль-Хаддада и других», и он сказал: «В нем нет ничего плохого».
قرأت على أبي بكر البرقاني ، عن محمد بن العباس قال : حدثنا أحمد بن محمد بن مسعدة الفزاري ، قال : حدثنا جعفر بن درستويه ، قال : حدثنا أحمد بن محمد بن القاسم بن محرز قال : وسألت يحيى بن معين عن محمد بن صالح الخياط ، شيخ كان يكون على الدجيل في مربعة الخوارزمية ، يحدث عن أبي عبيدة الحداد وغيره ، قال : ليس به بأس . - Сулайман ибн Дауд аль-Мубаракиум. 231
Абу Зур‘а передал от Яхьи ибн Ма‘ина: «Нет в нём проблем».
قال أبو زرعة عن يحيى بن معين : لا بأس به - Сулайман ибн Дауд аль-Мубаракиум. 231
Абу Зур‘у спросили о нём, и он сказал: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина о нём, и он ответил: «Нет в нём проблем»». Абу Зур‘у спросили: «Что ты скажешь о нём?». Он ответил: «Он надёжный (сика), шейх, который жил в Багдаде».
سئل أبو زرعة عنه فقال : سألت يحيى بن معين عنه فقال : لا بأس به . قيل لأبي زرعة : ما قولك فيه ؟ قال : هو ثقة شيخ ، كان يكون ببغداد ] - Сулайман ибн Дауд аль-Мубаракиум. 231
‘Абдуррахман сказал: «Абу Зур‘у спросили о нём, и он сказал: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина о нём, и он ответил: «Нет в нём проблем»». Абу Зур‘у спросили: «Что ты скажешь о нём?». Он ответил: «Он надёжный (сика), шейх, который жил в Багдаде»».
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عنه فقال : سألت يحيى بن معين عنه فقال : لا بأس به ، قيل لأبي زرعة : ما قولك فيه ؟ فقال : هو ثقة شيخ كان يكون ببغداد . - Абдуррахман ибн Салям ат-Тарсусиум. 231
Я видел, как Яхья ибн Ма‘ин посещал их обоих.
ورأيت يحيى بن معين يختلف إليهما - Михриз ибн Аун аль-Хилялиум. 231
Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Хамбал: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина о Махризе ибн ‘Ауне, и он сказал: «Нет в нём проблем, он надёжный (сика)»».
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سألت يحيى بن معين ، عن محرز بن عون ، فقال : ليس به بأس ، ثقة - Михриз ибн Аун аль-Хилялиум. 231
И сказал Ибрахим ибн ‘Абдаллах ибн аль-Джунайд: «Мне сообщили о кончине Яхьи ибн Ма‘ина и Махриза ибн Абу ‘Ауна, и он попросил для него прощения (истигфар), воззвал к милости Аллаха для него и сказал: «Он был правдивым шейхом (шайх сыдк), нет в нём проблем»».
وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد : نعيت ليحيى بن معين محرز بن أبي عون ، فاستغفر له ، وترحم عليه ، وقال : كان شيخ صدق لا بأس به - Михриз ибн Аун аль-Хилялиум. 231
Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад: «Я спросил Ибн Ма‘ина о Махризе ибн ‘Ауне, и он сказал: «Нет в нём проблем, он надёжный (сика)»».
قال عبد الله بن أحمد : سألت ابن معين عن محرز بن عون ، فقال : ليس به بأس ، ثقة - Михриз ибн Аун аль-Хилялиум. 231
И сказал Ибрахим ибн аль-Джунайд со слов Ибн Ма‘ина: «Он был правдивым шейхом (шайх садук), нет в нём проблем».
وقال إبراهيم بن الجنيد ، عن ابن معين : كان شيخا صدوقا ، لا بأس به - Мухаммад ибн аль-Минхальум. 231
И сказал Ибн аль-Джунайд со слов Йахйи ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика), и я ничего от него не слышал».
وقال ابن الجنيد ، عن ابن معين : ثقة ، ولم أسمع منه شيئا . - Мухаммад ибн аль-Минхальум. 231
И сказал Ибн аль-Джунайд со слов Йахйи ибн Ма‘ина: «Мухаммад ибн аль-Минхаль — сподвижник Язида ибн Зурай‘а, надёжный (сика), и я ничего от него не слышал».
وقال ابن الجنيد عن يحيى بن معين : محمد بن منهال صاحب يزيد بن زريع ثقة ولم أسمع منه شيئا - Харун ибн Ма‘руф аль-Марвазиум. 231
Сказали Ибн Ма‘ин, аль-‘Иджли, Абу Зур‘а, Абу Хатим и Салих ибн Мухаммад: «Надёжный (сика)»
قال ابن معين ، والعجلي ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، وصالح بن محمد : ثقة - ‘Асым ибн Умар ибн Али аль-Мукаддамиум. 231
Сказал Ибн Ма‘ин: «Правдивый (садук)».
قال ابن معين : صدوق - ‘Асым ибн Умар ибн Али аль-Мукаддамиум. 231
Я говорю: И сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад со слов Ибн Ма‘ина: «Нет проблем в нём (ля баса бих)».
قلت : وقال عبد الله بن أحمد عن ابن معين : لا بأس به - ‘Асым ибн Умар ибн Али аль-Мукаддамиум. 231
Передал нам Абдуррахман, передал нам ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбаль в том, что он написал мне, сказав: я спросил Яхью, то есть Ибн Ма‘ина, об ‘Асыме ибн ‘Умаре ибн ‘Али ибн Мукаддаме, и он сказал: «Нет проблем в нём (ляйса бихи ба‘с)».
نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سألت يحيى يعني ابن معين عن عاصم بن عمر بن علي بن مقدم ، فقال : ليس به بأس - Ахмад ибн Наср ибн Малик аль-Хуза‘иум. 231
Сообщил нам Юсуф ибн Я‘куб аш-Шайбани: сообщил нам Зайд ибн аль-Хасан аль-Кинди: сообщил нам ‘Абдуррахман ибн Мухаммад аль-Каззаз: сообщил нам Абу Бакр Ахмад ибн ‘Али ибн Сабит аль-Хафиз: сообщил нам аль-Хасан ибн ‘Али аль-Джаухари: сообщил нам Мухаммад ибн аль-‘Аббас аль-Хаззаз: передал нам Мухаммад ибн аль-Касым бин Джа‘фар аль-Каукаби: передал нам Ибрахим ибн ‘Абдуллах ибн аль-Джунейд, сказавший: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин упомянул Ахмада ибн Насра ибн Малика, попросил для него милости (таратхум) и сказал: «Аллах завершил его жизнь мученической смертью». Я спросил Яхью: «Ты записывал от него что-нибудь?» Он ответил: «Да, я просмотрел для него среди шейхов двух гарнизонов (аль-Джундиян) хадисы ‘Абдус-Самада бин Ма‘киля». Затем Яхья сказал: «У Ахмада ибн Насра были все составленные книги Хушайма, а от Малика — большие хадисы». Затем Яхья сказал: «Ахмад говорил: «К нему не входил никто, кто признавал бы его» — имея в виду халифа. Затем Яхья сказал: «Он не передавал хадисы, а говорил: «Я не подхожу для этого»» — то есть Ахмад ибн Наср ибн Малик, да помилует его Аллах. И Яхья воздал ему прекрасную хвалу».
أخبرنا يوسف بن يعقوب الشيباني : أخبرنا زيد بن الحسن الكندي : أخبرنا عبد الرحمن بن محمد القزاز : أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الحافظ : أخبرنا الحسن بن علي الجوهري : أخبرنا محمد بن العباس الخزاز : حدثنا محمد بن القاسم بن جعفر الكوكبي : حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، قال : سمعت يحيى بن معين ، وذكر أحمد بن نصر بن مالك فترحم عليه ، وقال : قد ختم الله له بالشهادة ، قلت ليحيى : كتبت عنه شيئا ؟ قال : نعم ، نظرت له في مشايخ الجنديين ، وأحاديث عبد الصمد بن معقل ، ، ثم قال يحيى : كان عند أحمد بن نصر مصنفات هشيم كلها ، وعن مالك أحاديث كبار ، ثم قال يحيى : كان أحمد يقول : ما دخل عليه أحد يصدقه - يعني الخليفة - ثم قال يحيى : ما كان يحدث ، كان يقول : لست موضع ذاك - يعني أحمد بن نصر بن مالك رحمه الله - وأحسن يحيى الثناء عليه . - Ахмад ибн Наср ибн Малик аль-Хуза‘иум. 231
Сказал Ибн Ма‘ин: «Аллах завершил его жизнь мученической смертью, и у него были книги Хушайма, и от Малика — большие хадисы, и он не передавал хадисы, приговаривая: «Я не подхожу для этого»».
قال ابن معين : ختم الله له بالشهادة ، وكان عنده مصنفات هشيم ، وعن مالك أحاديث كبار ، وما كان يحدث يقول لست موضع ذاك - Ибрахим ибн Зияд Сублянум. 232
Сказал Ахмад ибн Мухаммад ибн аль-Касим ибн Мухриз со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Бедняга, в нём не было ничего плохого».
وقال أحمد بن محمد بن القاسم بن محرز عن يحيى بن معين : ما كان به بأس المسكين - Ибрахим ибн Зияд Сублянум. 232
Сказал Ахмад ибн Мухаммад ибн Мухриз со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Бедняга, в нём не было ничего плохого».
وقال أحمد بن محمد بن محرز عن يحيى بن معين : ما كان به بأس المسكين - Ибрахим ибн Зияд Сублянум. 232
Сказали Ибн Ма‘ин, Абу Зур‘а и Салих Джазара: «Надёжный (сика)».
وقال ابن معين ، وأبو زرعة ، وصالح جزرة : ثقة - Ибрахим ибн Мухаммад ибн ‘Ар‘араум. 232
И от него передавали: и сообщил нам Ахмад ибн Мухаммад ибн ‘Abd Аллах аль-Катиб, сказав: сообщил нам Мухаммад ибн Хумайд аль-Мухрами, сказав: хдсна ‘Али ибн аль-Хусайн ибн Хаббан, сказав: я нашёл в книге моего отца его собственной рукой. Я спросил его — то есть Яхью б. Ма‘ина: «Ибн ‘Ар‘ара?» — и он сказал: «Надёжный (сика), известный в хадисах, знаменитый своими поисками [знаний], искусный писец, но он сам портит себя тем, что вмешивается во всё».
وبه قال : وأنبأنا أحمد بن محمد بن عبد الله الكاتب ، قال : أخبرنا محمد بن حميد المخرمي ، قال : حدثنا علي بن الحسين بن حبان ، قال : وجدت في كتاب أبي بخط يده . قلت له ـ يعني يحيى بن معين : ابن عرعرة ؟ - فقال : ثقة معروف بالحديث . مشهور بالطلب ، كيس الكتاب ، ولكنه يفسد نفسه يدخل في كل شيء - Ибрахим ибн Мухаммад ибн ‘Ар‘араум. 232
И сказал Ибн Ма‘ин: «Надёжный, известный в хадисах, знаменитый своими поисками [знаний], искусный писец, но он сам портит себя тем, что вмешивается во всё».
وقال ابن معين : ثقة معروف بالحديث مشهور بالطلب ، كيس الكتاب ، ولكنه يفسد نفسه يدخل في كل شيء - Абдуллах ибн ‘Аун аль-Хилалиум. 232
Сказал ‘Али ибн аль-Хусайн ибн аль-Джунайд со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Правдивый (садук)».
وقال علي بن الحسين بن الجنيد عن يحيى بن معين صدوق - Абдуллах ибн ‘Аун аль-Хилалиум. 232
Сказал ‘Али ибн аль-Джунайд со слов Ибн Ма‘ина: «Правдивый (садук)».
وقال علي بن الجنيد ، عن ابن معين : صدوق - Абдуллах ибн ‘Аун аль-Хилалиум. 232
Передал ‘Абд ар-Рахман: «Я слышал, как ‘Али ибн аль-Хусайн ибн аль-Джунайд сказал: «Яхью ибн Ма‘ина спросили о ‘Абдаллахе ибн ‘Ауне аль-Харразе, и он сказал: «Правдивый (садук)»».
ثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت علي بن الحسين بن الجنيد يقول : سئل يحيى بن معين ، عن عبد الله بن عون الخراز ، فقال : صدوق - Али ибн Хаким ибн Зубянум. 232
Сказал Ибрахим ибн ‘Абдаллах ибн аль-Джунайд со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Нет в нем проблем, надёжный (сика)»
قال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس ، ثقة - Али ибн Хаким ибн Зубянум. 232
Сказал Ибн аль-Джунайд со слов Ибн Ма‘ина: «Надёжный, нет в нем проблем»
قال ابن الجنيد ، عن ابن معين : ثقة ليس به بأس