Оценки передатчиков: Яхья ибн Ма‘ин
يحيى بن معين
- Ма‘бад ибн Рашид аль-Куфиум. 210
Передал нам ‘Абдуррахман, сообщил нам Абу Бакр бин Абу Хайсама в том, что он написал мне, сказав: я слышал, как Яхья бин Ма‘ин говорил: «Ма‘бад бин Рашид васитиец, слабый хадис»
نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : معبد بن راشد واسطي ضعيف الحديث - Бакр ибн Баккар аль-Кайсиум. 210
Ибн Маин сказал: «Ничего из себя не представляет».
وقال ابن معين : ليس بشيء - Бакр ибн Баккар аль-Кайсиум. 210
Ибн Маин сказал: «Ничего из себя не представляет».
وقال ابن معين : ليس بشيء . - Бакр ибн Баккар аль-Кайсиум. 210
Передал Ибн Хаммад, от аль-Аббаса, от Яхьи: «Бакр ибн Баккар ничего из себя не представляет».
ثنا ابن حماد ، ثنا العباس ، عن يحيى قال : بكر بن بكار ليس بشيء . - Бакр ибн Баккар аль-Кайсиум. 210
Абдуррахман сказал: «Аль-Аббасу [ибн Мухаммаду ад-Дури] было прочитано от Яхьи ибн Маина, что он сказал: Бакр ибн Баккар ничего из себя не представляет».
حدثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس [بن محمد الدوري] عن يحيى بن معين أنه قال : بكر بن بكار ليس بشيء - Силя ибн Сулейман аль-Васитиум. 210
Нам рассказал Ахмад ибн ‘Али аль-Мут‘ири, передал нам ‘Абдуллах ад-Дураки, я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Шу‘ба со слов Сулеймана аль-‘Аттара — это Абу Сила ибн Сулейман аль-Васиты, а Сила не является надёжным (лейса би-сика)».
حدثنا أحمد بن علي المطيري ، ثنا عبد الله الدورقي ، سمعت يحيى بن معين يقول : شعبة عن سليمان العطار هو أبو صلة بن سليمان الواسطي ، وصلة ليس بثقة . - Силя ибн Сулейман аль-Васитиум. 210
Передал нам Ибн Хаммад, передал нам ‘Аббас со слов Яхьи, который сказал: «Сила ибн Сулейман не является надёжным (лейса би-сика)». И передал Шу‘ба со слов Сулеймана аль-‘Аттара, и это Абу Сила ибн Сулейман аль-Васиты. А в другом месте: «Сила ибн Сулейман был из Васита, находился в Багдаде и был лжецом, люди оставили его хадисы».
حدثنا ابن حماد ، حدثنا العباس ، عن يحيى قال : صلة بن سليمان ليس بثقة . وروى شعبة ، عن سليمان العطار ، وهو أبو صلة بن سليمان الواسطي هذا وفي موضع آخر صلة بن سليمان كان واسطيا وكان ببغداد وكان كذابا ترك الناس حديثه . - Силя ибн Сулейман аль-Васитиум. 210
Передал нам Ибн Хаммад, передал нам Му‘авия со слов Яхьи, который сказал: «Сила ибн Сулейман васитийский, слабый (да‘иф)».
حدثنا ابن حماد ، حدثنا معاوية ، عن يحيى قال : صلة بن سليمان واسطي ضعيف . - Силя ибн Сулейман аль-Васитиум. 210
Нам передал ‘Абд ар-Рахман, сказавший: Было зачитано ‘Аббасу ибн Мухаммаду ад-Дури со слов Яхьи ибн Ма‘ина, который сказал: «Сила ибн Сулейман аль-Васиты находился в Багдаде и лгал».
نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين قال : صلة بن سليمان الواسطي ، كان ببغداد ، وكان يكذب . - аль-Хусейн ибн ‘Ульван аль-Кальбиум. 210
Яхья сказал: «Лжец (кадзаб)»
قال يحيى : كذاب - аль-Хусейн ибн ‘Ульван аль-Кальбиум. 210
Нам передал ‘Аллян: передал нам Ибн Абу Марьям: я спросил Яхью ибн Ма‘ина об аль-Хусейне ибн ‘Ульване аль-Куфи, и он сказал: «Лжец (кадзаб)»
ثنا علان : ثنا ابن أبي مريم : سألت يحيى بن معين ، عن الحسين بن علوان الكوفي ، فقال : كذاب . - аль-Хусейн ибн ‘Ульван аль-Кальбиум. 210
Нам передал Ибн Хаммад, передал нам ‘Аббас, я слышал, как Яхья говорил: «Хусейн ибн ‘Ульван — лжец (кадзаб)»
ثنا ابن حماد ، ثنا عباس ، سمعت يحيى يقول : حسين بن علوان كذاب . - аль-Хусейн ибн ‘Ульван аль-Кальбиум. 210
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: было прочитано ‘Аббасу ибн Мухаммаду ад-Дури со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Аль-Хусейн ибн ‘Ульван — лжец (кадзаб)»
حدثنا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين قال : الحسين بن علوان كذاب - Мухаммад ибн Маназир аш-Шаирум. 210
Сказал Йахья ибн Ма‘ин: «Не передает от него тот, в ком есть благо».
قال يحيى بن معين : لا يروي عنه من فيه خير - Мухаммад ибн Маназир аш-Шаирум. 210
Передал ‘Аббас со слов Йаххьы ибн Ма‘ина: «Я упомянул ему шейха, который неотступно находился при Ибн ‘Уейне по имени Ибн Муназир, и он сказал: „Я знаю его, он выпускал скорпионов в Запретной мечети, чтобы они жалили людей, и наливал чернила по ночам в местах для омывания, так что их лица чернели“».
وروى عباس عن يحيى بن معين ، وذكرت له شيخا كان يلزم بن عيينة يقال له : ابن مناذر ، فقال : أعرفه ، كان يرسل العقارب في المسجد الحرام حتى تلسع الناس ، وكان يصب المداد بالليل في أماكن الوضوء حتى تسود وجوههم - Мухаммад ибн Маназир аш-Шаирум. 210
И сказал Ибрахим ибн аль-Джунайд со слов Ибн Ма‘ина: «Он не был надёжным (сика) и заслуживающим доверия (ма‘мун), скверный человек, изгнанный из Басры». И упомянул о нем как об одержимом и тому подобное. Я спросил: «Мы ведь записываем от него только стихи и рассказы о Халиле ибн Ахмаде?» Он ответил: «Это да», — как будто не видел в этом вреда и не считал его авторитетом в хадисе.
وقال إبراهيم بن الجنيد عن ابن معين : لم يكن بثقة ولا مأمون ، رجل سوء ، نفي من البصرة . وذكر عنه مجنونا وغير ذلك ، فقلت : إنما نكتب عنه شعرا وحكايات عن الخليل بن أحمد ، فقال : هذا نعم ، كأنه لم ير بهذا بأسا ، ولم يره موضعا للحديث - Мухаммад ибн Маназир аш-Шаирум. 210
В «‘Улюм аль-хадис» аль-Хакима: сказал Йахья ибн Ма‘ин: «Он был еретиком (зандык)».
وفي "علوم الحديث" للحاكم : قال يحيى بن معين : كان زنديقا - Мухаммад ибн Маназир аш-Шаирум. 210
Рассказал нам Ибн Аби Бакр и Ибн Хаммад, сказав: «Передал нам ‘Аббас: я слышал Йахью, когда ему упомянули шейха, который неотступно находился при Ибн ‘Уейне по имени Ибн Муназир, и он сказал: „Я знаю его, он был автором стихов и не принадлежал к знатокам хадиса“». Добавил Ибн Хаммад: «И он пылал страстью к ‘Абд аль-Ваххабу ас-Сакафи, слагал о нем стихи и описывал в стихах женщин племени сакиф, поэтому его изгнали из Басры, и он отправился в Мекку». И оба они сказали: «И он выпускал скорпионов в Запретной мечети, чтобы они жалили людей, и наливал чернила по ночам в те места, где люди совершают омывание, так что лица людей чернели. Не передает от него мужчина, в ком есть благо».
حدثنا ابن أبي بكر وابن حماد قالا : ثنا عباس سمعت يحيى وذكرت له شيخا كان يلزم ابن عيينة يقال له ابن مناذر فقال أعرفه وكان صاحب شعر ولم يكن من أصحاب الحديث زاد ابن حماد وكان يتعشق ابن عبد الوهاب الثقفي وكان يقول فيه الشعر وكان يشبب بنساء ثقيف فطردوه من البصرة فخرج إلى مكة وقالا وكان يرسل العقارب في المسجد الحرام حتى تلسعن الناس وكان يصب المداد بالليل في المواضع التي يتوضأ منها الناس حتى يسود وجوه الناس ليس يروي عنه رجل فيه خير - Амр ибн аль-Азхар аль-Атакиум. 210
Передал ибн ад-Даураки от ибн Ма‘ина: «Ненадёжный (лейса би-сика)».
وروى ابن الدورقي عن ابن معين : ليس بثقة - Амр ибн аль-Азхар аль-Атакиум. 210
Передал ‘Аббас от ибн Ма‘ина: «Он был в Васите, он басриец, слабый (да‘иф)».
وروى عباس عن ابن معين : كان بواسط ، وهو بصري ضعيف - Амр ибн аль-Азхар аль-Атакиум. 210
Сказал ‘Аббас ад-Даури со слов Яхьи: «Он был лжецом, слабым (да‘иф)».
وقال عباس الدوري عن يحيى : كان كذابا ضعيفا - Амр ибн аль-Азхар аль-Атакиум. 210
Рассказал нам Ахмад ибн ‘Али ибн Бахр, передал ‘Абдаллах ибн Ахмад ад-Даураки, передал Яхья ибн Ма‘ин, сказав: «‘Амр ибн аль-Азхар был в Васите, ненадёжный (лейса би-сика)».
حدثنا أحمد بن علي بن بحر ، ثنا عبد الله بن أحمد الدورقي ، ثنا يحيى بن معين ، قال عمرو بن الأزهر كان بواسط ، ليس بثقة . - Амр ибн аль-Азхар аль-Атакиум. 210
Рассказал нам ибн Хаммад, передал ‘Аббас со слов Яхьи, сказав: «‘Амр ибн аль-Азхар был в Васите, он басриец, слабый (да‘иф)».
حدثنا ابن حماد ، ثنا عباس ، عن يحيى ، قال : عمرو بن الأزهر كان بواسط ، وهو بصري ضعيف . - Амр ибн аль-Азхар аль-Атакиум. 210
Передал ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Было прочитано ‘Аббасу ибн Мухаммаду ад-Даури со слов Яхьи ибн Ма‘ина, что он сказал: «‘Амр ибн Азхар был в Васите, басриец, слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис)».
نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : عمرو بن أزهر كان بواسط بصري ضعيف الحديث - Ахвас ибн Джаваб ад-Даббиум. 211
Абу Бакр ибн Абу Хайсама сказал от Яхьи ибн Ма‘ина: «Надёжный». Он сказал: «И однажды сказал: «Он не такой уж сильный».
قال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ثقة . قال : وقال مرة : ليس بذاك القوي - Ахвас ибн Джаваб ад-Даббиум. 211
Я‘куб ибн Шайба сказал от Яхьи: «Надёжный».
وقال يعقوب بن شيبة ، عن يحيى : ثقة - Ахвас ибн Джаваб ад-Даббиум. 211
Ибн Ма‘ин сказал: «Надёжный». И однажды сказал: «Он не такой уж сильный».
قال ابن معين : ثقة . وقال مرة : ليس بذاك القوي - Ахвас ибн Джаваб ад-Даббиум. 211
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, передал Ибн Абу Хайсама в том, что он написал мне: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Абу аль-Джаваб аль-Ахвас ибн Джаваб — надёжный».
حدثنا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : أبو الجواب الأحوص بن جواب ثقة - Ахвас ибн Джаваб ад-Даббиум. 211
Яхью спросили еще раз, и он ответил: «Он не такой уж сильный».
وسئل يحيى مرة أخرى ، فقال : ليس بذلك القوي - Халид ибн Амр ас-Са‘идиум. 211
Записывал от него Яхья ибн Ма‘ин, но не передавал от него хадисов.
وكتب عنه يحيى بن معين ، ولم يحدث عنه - Халид ибн Амр ас-Са‘идиум. 211
И ‘Аббас ад-Дури передал от Яхьи ибн Ма‘ина: «Его хадисы — ничто».
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس حديثه بشيء . - Халид ибн Амр ас-Са‘идиум. 211
И аль-Хусайн ибн Хиббан передал от Яхьи ибн Ма‘ина: «Он был лжецом, лгал, передавал от Шу‘бы вымышленные хадисы».
وقال الحسين بن حبان ، عن يحيى بن معين : كان كذابا يكذب ، حدث عن شعبة أحاديث موضوعة . - Халид ибн Амр ас-Са‘идиум. 211
И ‘Аббас передал от Яхьи ибн Ма‘ина: «Его хадисы — ничто».
وقال عباس ، عن يحيى بن معين : ليس حديثه بشيء - Халид ибн Амр ас-Са‘идиум. 211
И аль-Хусайн ибн Хиббан передал от Яхьи: «Он был лжецом, лгал, передавал от Шу‘бы вымышленные хадисы».
وقال الحسين بن حبان ، عن يحيى : كان كذابا يكذب ، حدث عن شعبة أحاديث موضوعة - Халид ибн Амр ас-Са‘идиум. 211
Нам рассказал Ибн Хаммад, нам рассказал аль-‘Аббас, сказавший: «Я слышал, как Яхья говорил: «Халид ибн ‘Амр ас-Са‘иди, его хадисы — ничто»».
ثنا ابن حماد ، ثنا العباس قال : سمعت يحيى يقول : خالد بن عمرو السعيدي ، ليس حديثه بشيء . - Халид ибн Амр ас-Са‘идиум. 211
Нам рассказал ‘Абдуррахман, сказавший: «Было прочитано ‘Аббасу ибн Мухаммаду ад-Дури, и он сказал: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Халид ибн ‘Амр ас-Са‘иди — его хадисы ничто»»».
حدثنا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : خالد بن عمرو السعيدي ليس حديثه بشيء - Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211
Абу Бакр ибн Абу Хайсама сказал: «Я слышал, как Яхью ибн Ма‘ина спросили о сподвижниках ас-Саури, и он сказал: «Что касается ‘Абд ар-Раззака, аль-Фарьяби, ‘Убайдуллаха ибн Мусы, Абу Ахмада аз-Зубайри, Абу ‘Асима и Кабисы, и их слоя, то все они в отношении (хадисов) Суфьяна близки друг к другу, и они ниже Яхьи ибн Са‘ида, ‘Абд ар-Рахмана ибн Махди, Ваки‘а, Ибн аль-Мубарака и Абу Ну‘айма».
قال أبو بكر بن أبي خيثمة : سمعت يحيى بن معين ، وسئل عن أصحاب الثوري ، فقال : أما عبد الرزاق ، والفريابي ، وعبيد الله بن موسى ، وأبو أحمد الزبيري ، وأبو عاصم وقبيصة ، وطبقتهم ، فهم كلهم في سفيان قريب بعضهم من بعض ، وهم دون يحيى بن سعيد ، وعبد الرحمن بن مهدي ، ووكيع ، وابن المبارك ، وأبي نعيم - Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211
Аль-‘Аббас ад-Дури передал от Яхьи ибн Ма‘ина: «‘Абд ар-Раззак в хадисах Ма‘мара был более точным (асбат), чем Хишам ибн Юсуф, а Хишам ибн Юсуф в хадисах Ибн Джурайджа был более точным, чем ‘Абд ар-Раззак. Он лучше читал книги и был более знающим в хадисах Суфьяна ас-Саури, чем ‘Абд ар-Раззак». Он сказал: «Яхья сказал: «Я слышал, как Хишам ибн Юсуф говорил: «‘Абд ар-Раззаку было восемнадцать лет, когда приехал Ибн Джурайдж» — то есть в Йемен».
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : كان عبد الرزاق في حديث معمر أثبت من هشام بن يوسف ، وكان هشام بن يوسف في حديث ابن جريج أثبت من عبد الرزاق ، وكان أقرأ للكتب ، وكان أعلم بحديث سفيان الثوري من عبد الرزاق . قال : وقال يحيى : سمعت هشام بن يوسف يقول : كان لعبد الرزاق حين قدم بن جريج - يعني اليمن - ثماني عشرة سنة - Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211
Абу Мухаммад ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Раби‘а ибн Зубайр передал от Джа‘фара ибн Мухаммада ибн Абу ‘Усмана ат-Тайалиси: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Я услышал однажды от ‘Абд ар-Раззака слова, по которым я сделал вывод о том, что о нем говорили касательно мазхаба. Я сказал ему: «Твои учителя, от которых ты брал знания, все надежные и приверженцы Сунны: Ма‘мар, Малик ибн Анас, Ибн Джурайдж, Суфьян ас-Саури, аль-Ауза‘и. От кого же ты взял этот мазхаб?». Он ответил: «К нам приехал Джа‘фар ибн Сулейман ад-Даб‘и, я увидел, что он достойный и с хорошим поведением, и взял это от него».
وقال أبو محمد عبد الله بن أحمد بن ربيعة بن زبر ، عن جعفر بن محمد بن أبي عثمان الطيالسي : سمعت يحيى بن معين يقول : سمعت من عبد الرزاق كلاما يوما فاستدللت به على ما ذكر عنه من المذهب ، فقلت له : إن أستاذيك الذين أخذت عنهم ثقات كلهم أصحاب سنة معمر ، ومالك بن أنس ، وابن جريج ، وسفيان الثوري ، والأوزاعي ، فعمن أخذت هذا المذهب ؟ فقال : قدم علينا جعفر بن سليمان الضبعي ، فرأيته فاضلا حسن الهدي ، فأخذت هذا عنه - Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211
Абу Бакр ибн Абу Хайсама сказал: «Я слышал, как Яхье ибн Ма‘ину сказали, что Ахмад ибн Ханбаль сказал: «‘Убайдуллах ибн Муса отвергает хадисы из-за шиизма». Он ответил: «Клянусь Аллахом, помимо Которого нет иного божества, ‘Абд ар-Раззак был в сто раз более крайним в этом, чем он, и я слышал от ‘Абд ар-Раззака в разы больше, чем от ‘Убайдуллаха». ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Я спросил своего отца: «‘Абд ар-Раззак был шиитом и преувеличивал в шиизме?». Он ответил: «Что касается меня, то я не слышал от него ничего в этом, но он был человеком, которому нравились новости людей или просто новости».
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة : سمعت يحيى بن معين ، وقيل له : إن أحمد بن حنبل قال : إن عبيد الله بن موسى يرد حديثه للتشيع ، فقال : كان والله الذي لا إله إلا هو عبد الرزاق أغلى في ذلك منه مائة ضعف ، ولقد سمعت من عبد الرزاق أضعاف أضعاف ما سمعت من عبيد الله . وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سألت أبي ، قلت : عبد الرزاق كان يتشيع ، ويفرط في التشيع ؟ فقال : أما أنا فلم أسمع منه في هذا شيئا ، ولكن كان رجلا تعجبه أخبار الناس أو الأخبار - Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211
Ибн Абу Хайсама передал от Ибн Ма‘ина: «Что касается ‘Абд ар-Раззака, аль-Фарьяби, Абу Ахмада аз-Зубайри, ‘Убайды ибн Мусы, Абу ‘Асима и Кабисы, и их слоя, то все они в отношении (хадисов) Суфьяна близки друг к другу, и они ниже Яхьи ибн Са‘ида, Ибн Махди, Ваки‘а, Ибн аль-Мубарака и Абу Ну‘айма».
قال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : وأما عبد الرزاق ، والفريابي ، وأبو أحمد الزبيري ، وعبيد بن موسى ، وأبو عاصم ، وقبيصة ، وطبقتهم فهم كلهم في سفيان قريب بعضهم من بعض ، وهم دون يحيى بن سعيد ، وابن مهدي ، ووكيع ، وابن المبارك ، وأبي نعيم - Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211
Аль-‘Аббас ад-Дури передал от Ибн Ма‘ина: «‘Абд ар-Раззак был более точным в хадисах Ма‘мара, чем Хишам ибн Юсуф, а Хишам был более точным в чтении книг Ибн Джурайджа».
وقال عباس الدوري ، عن ابن معين : كان عبد الرزاق أثبت في حديث معمر من هشام بن يوسف ، وكان هشام في ابن جريج أقرأ للكتب - Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211
Джа‘фар ат-Тайалиси сказал: «Я слышал, как Ибн Ма‘ин говорил: «Я услышал от ‘Абд ар-Раззака слова, по которым я сделал вывод о том, что о нем говорили касательно мазхаба. Я сказал ему: «Твои учителя, от которых ты брал знания, все надежные и приверженцы Сунны: Ма‘мар, Малик, Ибн Джурайдж, ас-Саури, аль-Ауза‘и. От кого же ты взял этот мазхаб?». Он сказал: «К нам приехал Джа‘фар ибн Сулейман, я увидел, что он достойный и с хорошим поведением, и взял это от него».
وقال جعفر الطيالسي : سمعت ابن معين قال : سمعت من عبد الرزاق كلاما استدللت به على ما ذكر عنه من المذهب ، فقلت له : إن أستاذيك الذين أخذت عنهم ثقات ، كلهم أصحاب سنة : معمر ، ومالك ، وابن جريج ، والثوري ، والأوزاعي ؛ فعمن أخذت هذا المذهب ؟ قال : قدم علينا جعفر بن سليمان ، فرأيته فاضلا حسن الهدي ، فأخذت هذا عنه . - Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211
Ибн Абу Хайсама сказал: «Я слышал, как Яхье ибн Ма‘ину сказали, что Ахмад сказал: «‘Убайдуллах ибн Муса отвергает хадисы из-за шиизма». Он ответил: «‘Абд ар-Раззак, клянусь Аллахом, помимо Которого нет иного божества, был в сто раз более крайним в этом, чем он, и я слышал от ‘Абд ар-Раззака в разы больше, чем от ‘Убайдуллаха».
وقال ابن أبي خيثمة : سمعت يحيى بن معين وقيل له : قال أحمد : إن عبيد الله بن موسى يرد حديثه للتشيع . فقال : كان - عبد الرزاق - والله الذي لا إله إلا هو أغلى في ذلك منه مائة ضعف ، ولقد سمعت من عبد الرزاق أضعاف ما سمعت من عبيد الله - Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211
Мухаммад ибн Исма‘иль аль-Фазари сказал: «До меня дошло, когда мы были в Сане, что Ахмад и Яхья оставили хадисы ‘Абд ар-Раззака, и мы впали в сильную печаль. Я встретил Ибн Ма‘ина во время сезона хаджа и упомянул ему об этом. Он сказал: «О Абу Салих, если бы ‘Абд ар-Раззак стал вероотступником, мы бы не оставили его хадисы».
وقال محمد بن إسماعيل الفزاري : بلغني ونحن بصنعاء أن أحمد ويحيى تركا حديث عبد الرزاق ، فدخلنا غم شديد . فوافيت ابن معين في الموسم ، فذكرت له ، فقال : يا أبا صالح ، لو ارتد عبد الرزاق ما تركنا حديثه - Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211
В «Риваят ад-Дури» от Яхьи: «Он в хадисах Ма‘мара более точен, чем Хишам ибн Юсуф».
وفي " رواية الدوري " عن يحيى : هو في حديث معمر أثبت من هشام بن يوسف - Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211
Передал нам Мухаммад ибн ‘Али, передал ‘Усман, сказав: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина: «А ‘Абд ар-Раззак в отношении Суфьяна?». Он ответил: «Как они», имея в виду аль-Фарьяби, Кабису, ‘Убайдуллаха ибн Мусу, Ибн Йамана и Абу Хузайфу, «не является сильным».
حدثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان قال : سألت يحيى بن معين ، قلت : فعبد الرزاق في سفيان ؟ فقال : مثلهم ؛ يعني مثل الفريابي وقبيصة وعبيد الله بن موسى وابن يمان وأبي حذيفة ، ليس بالقوي - Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211
Передал нам ‘Али ибн Ахмад ибн Сулейман, передал Ибн Абу Марьям: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «‘Абд ар-Раззак — надежный (сика), нет в нем проблем». Яхья сказал о хадисе ‘Абд ар-Раззака: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, увидел на ‘Умаре рубаху». Он сказал: «Это отвергаемый (мункар) хадис, никто не передает его, кроме ‘Абд ар-Раззака». Ему сказали: «‘Абд ар-Раззак передавал хадисы ‘Убайдуллаха от ‘Абдаллаха ибн ‘Умара, а затем передал их от ‘Убайдуллаха ибн ‘Умара». Яхья ответил: «‘Абд ар-Раззак всегда передавал их от ‘Убайдуллаха, но они были отвергаемыми».
حدثنا علي بن أحمد بن سليمان ، ثنا ابن أبي مريم ، سمعت يحيى بن معين يقول : عبد الرزاق ثقة لا بأس به ، قال يحيى في حديث عبد الرزاق : إن النبي صلى الله عليه وسلم رأى على عمر قميصا . [ قال ] : هو حديث منكر ، ليس يرويه أحد غير عبد الرزاق ، قيل له : إن عبد الرزاق كان يحدث بأحاديث عبيد الله عن عبد الله بن عمر ، ثم حدث بها عن عبيد الله بن عمر ، فقال يحيى : لم يزل عبد الرزاق يحدث بها عن عبيد الله ، ولكنها كانت منكرة . - Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211
Яхья ибн Ма‘ин сказал: «Он более точен в хадисах Ма‘мара, чем Хишам ибн Юсуф, а Хишам в хадисах Ибн Джурайджа более точен, чем он».
وقال يحيى بن معين : هو أثبت في حديث معمر من هشام بن يوسف ، وكان هشام في حديث بن جريج أثبت منه - Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал Абу Бакр ибн Абу Хайсама в том, что он написал мне: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «‘Абд ар-Раззак в хадисах Ма‘мара был более точен, чем Хишам ибн Юсуф».
نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : كان عبد الرزاق في حديث معمر أثبت من هشام بن يوسف