Оценки передатчиков: Яхья аль-Каттан
يحيى القطان
- аш-Шазкуниум. 236
И сказал Ибн ‘Ади: «Сообщил нам ас-Саджи, рассказал мне Ахмад ибн Мухаммад, рассказал мне Ибн ‘Ар‘ара, сказавший: „Я был у Яхьи ибн Са‘ида, а у него были Бульбуль, Ибн Аби Худавайх и ‘Али, то есть ибн аль-Мадини. Подошел аш-Шаазкуни и услышал, как ‘Али говорил Яхье ибн Са‘иду: «Тарик и Ибрахим ибн Мухаджир?» Яхья ответил: «Они идут наравне». Тогда аш-Шаазкуни сказал: «Ты спрашиваешь его о том, чего не знаешь, и берешь на себя то, чего не умеешь! Ведь на тебя записываются твои грехи! Хадисов у Ибрахима ибн Мухаджира — пятьсот, а у Тарика — двести. У тебя от Ибрахима — сто, а от Тарика — десять» — то есть как же ты их уравниваешь?» И тогда мы повернулись друг к другу и сказали: «Это унижение!» Но Яхья сказал: «Оставьте его, ибо если вы заговорите с ним, я не поручусь, что он не перессорит нас из-за чего-то большего, чем это»“». Я (Ибн ‘Ади) говорю: «Это свидетельствует об обширности заучивания аш-Шаазкуни и его познаниях».
وقال ابن عدي : أخبرنا الساجي ، حدثني أحمد بن محمد ، حدثني ابن عرعرة قال : كنت عند يحيى بن سعيد ، وعنده بلبل ، وابن أبي خدويه ، وعلي يعني ابن المديني ، فأقبل الشاذكوني ، فسمع عليا يقول ليحيى بن سعيد : طارق وإبراهيم بن مهاجر ؟ فقال يحيى : يجريان مجرى واحدا . فقال الشاذكوني : يسألك عما لا تدري ، فتكلف لنا ما لا تحسن ، إنما يكتب عليك ذنوبك ! حديث إبراهيم بن مهاجر خمس مائة حديث ، وحديث طارق مائتان ، عندك عن إبراهيم مائة ، وعن طارق عشرة ؛ يعني فكيف تسوي بينهما ؟ قال : فأقبل بعضنا على بعض فقلنا : هذا ذل ، فقال يحيى : دعوه ، فإن كلمتموه لا آمن أن يفرقنا بأعظم من هذا . قلت : هذا دال على سعة حفظ الشاذكوني ومعرفته - Ахмад ибн Ханбальум. 242
Сказал хафиз Абу Ну‘айм в том, что передал нам Абуль-‘Аббас Ахмад ибн Абиль-Хайр из книги судьи Абуль-Макарима аль-Ляббана, от Абу ‘Али аль-Хаддада, от него, сообщил нам аль-Хасан ибн Мухаммад, сказал: «Рассказал нам ‘Умар ибн аль-Хасан аль-Кады, сказал: «Рассказал нам Мухаммад ибн Я‘куб аль-Карабиси, сказал: «Когда Ахмад ибн Ханбаль прибыл в Басру, Ибн аш-Шазкуни был недоволен его присутствием». Сказал: «И как будто он упомянул его при Яхье ибн Са‘иде аль-Каттане, и Яхья ибн Са‘ид сказал ему: «Пока я не увижу его». Когда он увидел Ахмада ибн Ханбаля, он сказал ему: «Горе тебе, о Сулейман! Разве ты не побоялся Аллаха, упоминая одного из ученых (хибр) этой общины?!»
وقال الحافظ أبو نعيم فيما أخبرنا أبو العباس أحمد بن أبي الخير عن كتاب القاضي أبي المكارم اللبان ، عن أبي علي الحداد عنه أخبرنا الحسن بن محمد قال : حدثنا عمر بن الحسن القاضي قال : حدثنا محمد بن يعقوب الكرابيسي قال : لما قدم أحمد بن حنبل البصرة ساء ابن الشاذكوني مكانه ، قال : وكأنه ذكره عند يحيى بن سعيد القطان ، فقال له يحيى بن سعيد : حتى أراه ، فلما رأى أحمد بن حنبل قال له : ويلك يا سليمان ، أما اتقيت الله تذكر حبرا من أحبار هذه الأمة ؟ ! . - Ахмад ибн Ханбальум. 242
Сказал: «И рассказал нам аль-Хусейн ибн Мухаммад, сказал: «Рассказал нам Ахмад ибн Мухаммад ибн ‘Умар, сказал: «Рассказал нам ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль, сказал: «Рассказал нам ‘Убайдуллах ибн ‘Умар аль-Джушми, сказал: «Яхья ибн Са‘ид аль-Каттан сказал мне: «Ко мне не приходил подобный Ахмаду ибн Ханбалю».
قال : وحدثنا الحسين بن محمد قال : حدثنا أحمد بن محمد بن عمر قال : حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال : حدثنا عبيد الله بن عمر الجشمي قال : قال لي يحيى بن سعيد القطان : ما قدم علي مثل أحمد بن حنبل . - Ахмад ибн Ханбальум. 242
Рассказал нам ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль, сказал: «Я слышал, как мой отец говорил: «Я был у Яхьи ибн Са‘ида аль-Каттана, затем отправился в Васит. Яхья ибн Са‘ид спросил обо мне, и ему сказали: «Он уехал в Васит». Он спросил: «Что он делает в Васите?» Ему ответили: «Он остановился у Язида ибн Харуна». Он спросил: «А что он делает у Язида ибн Харуна?» Абу ‘Абдаррахман, то есть мой отец, сказал: «Он более знающий, чем он».
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال : سمعت أبي يقول : كنت مقيما على يحيى بن سعيد القطان ، ثم خرجت إلى واسط ، فسأل يحيى بن سعيد عني فقالوا : خرج إلى واسط ، فقال : أي شيء يصنع بواسط ؟ قالوا : مقيم على يزيد بن هارون ، قال : وأي شيء يصنع عند يزيد بن هارون ؟ قال أبو عبد الرحمن يعني أبي : هو أعلم منه - Ахмад ибн Ханбальум. 242
Сказал аль-Каттан: «Ко мне не приходил подобный Ахмаду». И сказал о нем однажды: «Один из ученых (хибр) этой общины».
وقال القطان : ما قدم علي مثل أحمد . وقال فيه مرة حبر من أحبار هذه الأمة - Ахмад ибн Салих аль-Мысриум. 248
Сказал аль-Бухари: «Надёжный, правдивый (сика садук). Я не видел никого, кто бы критиковал его на основе довода. Ахмад ибн Ханбал, ‘Али, Ибн Нумайр и другие считали Ахмада ибн Салиха достоверным (юсбитуна). Яхья бывало говорил: «Спрашивайте Ахмада, ибо он является более достоверным (асбат)»».
وقال البخاري : ثقة صدوق ما رأيت أحدا يتكلم فيه بحجة ، كان أحمد بن حنبل ، وعلي ، وابن نمير ، وغيرهم يثبتون أحمد بن صالح ، وكان يحيى يقول سلوا أحمد فإنه أثبت . - аль-Фаллясум. 249
И сказал аль-‘Аббас аль-‘Анбари: «Яхья ибн Са‘ид аль-Каттан передал хадис и ошибся в нем. А на следующий день его сподвижники собрались вокруг него, и среди них были Ибн аль-Мадини и ему подобные. И он сказал ‘Амру ибн ‘Али среди них: „В твоем присутствии ошибаются в хадисе, а ты не выражаешь порицания?“»
وقال العباس العنبري : حدث يحيى بن سعيد القطان بحديث فأخطأ فيه ، فلما كان من الغد اجتمع أصحابه حوله وفيهم ابن المديني وأشباهه ، فقال لعمرو بن علي من بينهم : أخطئ في حديث وأنت حاضر فلا تنكر ؟ - Умар ибн аль-Фадль аль-Харьшиум. 260
Сказал ‘Али ибн аль-Мадини со слов Яхйи ибн Са‘ида: «‘Умар ибн аль-Фадль любим мне больше, чем аль-Мухтар ибн ‘Амр»
قال علي بن المديني عن يحيى بن سعيد : عمر بن الفضل أحب إلي من المختار بن عمرو - Умар ибн аль-Фадль аль-Харьшиум. 260
Сказал Ибн аль-Мадини со слов Яхйи ибн Са‘ида: «‘Умар ибн аль-Фадль любим мне больше, чем аль-Мухтар ибн ‘Амр».
قال ابن المديني ، عن يحيى بن سعيد : عمر بن الفضل أحب إلي من المختار بن عمرو . - Умар ибн аль-Фадль аль-Харьшиум. 260
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Салих ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбал, сказавший: передал нам ‘Али, то есть ибн аль-Мадини, сказавший: я слышал, как Яхья ибн Са‘ид говорил: «‘Умар ибн аль-Фадль любим мне больше, чем аль-Мухтар ибн ‘Амр»
نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل قال : نا على يعني ابن المديني قال : سمعت يحيى بن سعيد يقول : عمر بن الفضل أحب إلي من المختار بن عمرو - Абдуррахман ибн Бишр ан-Найсабуриум. 262
И сказал Абу Бакр аль-Джаруди: «Яхья ибн Са‘ид ставил его в положение своего ребенка».
وقال أبو بكر الجارودي : كان يحيى بن سعيد يحله محل الولد - аль-Хусейн ибн аль-Хакам аль-Вашшаум. 281
Сказал Ибн аль-Каттан: «Неизвестен (ля ю‘раф)»
قال ابن القطان : لا يعرف - Адам ибн Али
Сказал Ибн аль-Мадини: «Я сказал Яхье ибн Са‘иду: «Кто из них более прочный (асбат) или более любим тобой: Джабаля или Адам ибн ‘Али?». Он ответил: «Джабаля».
قال ابن المديني : قلت ليحيى بن سعيد : أيهما أثبت أو أحب إليك جبلة أو آدم بن علي ؟ فقال : جبلة - Адам ибн Али
Сказал Ибн Абу Хатим: «Передал Салих ибн Ахмад, передал ‘Али — то есть ибн аль-Мадини — сказал: «Я слышал, как Яхья — то есть ибн Са‘ид аль-Каттан — сказал, а я спросил его: «Кто из них более прочный или более любим тобой: Адам ибн ‘Али или Джабаля ибн Сухайм?». Он ответил: «Джабаля».
وقال ابن أبي حاتم : ثنا صالح بن أحمد ثنا علي - يعني - بن المديني قال سمعت يحيى - يعني - بن سعيد القطان وقلت له : أيهما أثبت أو أحب إليك آدم ابن علي أو جبلة بن سحيم ؟ فقال : جبلة . - Адам ибн Али
Передал нам ‘Абдуррахман, передал Салих ибн Ахмад [ибн Ханбаль], передал ‘Али — то есть ибн аль-Мадини — сказал: «Я слышал, как Яхья — то есть ибн Са‘ид аль-Каттан — сказал, а я спросил его: «Кто из них более прочный или более любим тобой: Адам ибн ‘Али или Джабаля ибн Сухайм?». Он ответил: «Джабаля».
حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [بن حنبل] ، نا علي - يعني : ابن المديني - قال : سمعت يحيى - [يعني] ابن سعيد القطان - وقلت له : أيما أثبت أو أحب إليك آدم بن علي أو جبلة بن سحيم ؟ قال : جبلة - Ахвас ибн Хаким
Сказал аль-Бухари: ‘Али сказал: «Ибн ‘Уйайна предпочитал аль-Ах̣васа Сауру в хадисах, а Йахья бин Са‘ид не передавал от аль-Ах̣васа».
قال البخاري : قال علي : كان ابن عيينة يفضل الأحوص على ثور في الحديث ، وأما يحيى بن سعيد فلم يرو عن الأحوص - Исхак ибн Абдуллах ибн аль-Харис ибн Кинана аль-‘Амири
И у Ибн аль-Каттана есть слова касательно его происхождения и положения.
ولابن القطان كلام في نسبه وحاله . - Исмаил ибн Абдуль-Малик ибн Абу ас-Сафир аль-Асади
Сказал ‘Али ибн аль-Мадини со слов Яхьи ибн Са‘ида: «Я оставил Исма‘иля ибн ‘Абд аль-Малика, затем записывал со слов Суфьяна от него»
قال علي ابن المديني ، عن يحيى بن سعيد : تركت إسماعيل بن عبد الملك ، ثم كتبت عن سفيان عنه - Исмаил ибн Абдуль-Малик ибн Абу ас-Сафир аль-Асади
Сказал ибн аль-Мадини со слов Яхьи аль-Каттана: «Я оставил Исма‘иля ибн ‘Абд аль-Малика, затем записывал со слов Суфьяна от него»
قال ابن المديني عن يحيى القطان : تركت إسماعيل بن عبد الملك ثم كتبت عن سفيان عنه - Исмаил ибн Абдуль-Малик ибн Абу ас-Сафир аль-Асади
Сказали аль-Фалляс и Абу Муса: «‘Абд ар-Рахман и Яхья не передавали от него»
وقال الفلاس وأبو موسى : كان عبد الرحمن ويحيى لا يحدثان عنه - Исмаил ибн Абдуль-Малик ибн Абу ас-Сафир аль-Асади
Написал мне Мухаммад ибн аль-Хасан ибн ‘Али ибн Бахр, рассказал нам ‘Амр ибн ‘Али: сказал ибн аль-Махди: «Я прошу Аллаха о выборе, я прошу Аллаха о выборе, вычеркни его хадисы». Он говорит со слов ‘Аты от Пророка (мир ему и благословение Аллаха): «Любое опьяняющее — харам», а со слов ‘Аты: «Запрещена лишь та порция, которая опьяняет». Это мнение жителей Куфы, и он взял это от Суфьяна от него, а Яхья не передавал от него»
كتب إلي محمد بن الحسن بن علي بن بحر ، حدثنا عمرو بن علي قال : قال ابن المهدي : أستخير الله ، أستخير الله ، أضرب على حديثه ، يقول عن عطاء ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : " كل مسكر حرام " ، وعن عطاء : " إنما حرمت الشربة التي أسكرته " . وهذا قول أهل " الكوفة " ، وحمله عن سفيان عنه ، وكان يحيى لا يحدث عنه . - Исмаил ибн Абдуль-Малик ибн Абу ас-Сафир аль-Асади
Рассказал нам Мухаммад ибн Ахмад ибн Хаммад, рассказал мне Салих, рассказал нам ‘Али: «Я слышал, как Яхья ибн Са‘ид говорит: «Я оставил Исма‘иля ибн ‘Абд аль-Малика, затем записывал со слов Суфьяна от него»
حدثنا محمد بن أحمد بن حماد ، حدثني صالح ، حدثنا علي ، قال : سمعت يحيى بن سعيد يقول : تركت إسماعيل بن عبد الملك ، ثم كتبت عن سفيان عنه - Исмаил ибн Абдуль-Малик ибн Абу ас-Сафир аль-Асади
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, рассказал нам Салих ибн Ахмад ибн Ханбаль, рассказал нам ‘Али (то есть ибн аль-Мадини): «Я слышал, как Яхья (то есть аль-Каттан) говорит: «Я оставил Исма‘иля ибн ‘Абд аль-Малика, затем записывал со слов Суфьяна от него»
حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن حنبل ، نا علي - يعني : ابن المديني - قال : سمعت يحيى - يعني : القطان - يقول : تركت إسماعيل بن عبد الملك ، ثم كتبت عن سفيان عنه . - Исмаил ибн Муслим аль-Макки вольноотпущенник Худайра из племени Азд
И сказал Салих бин Ахмад бин Ханбал со слов ‘Али ибн аль-Мадини: «Я слышал, как Яхью (то есть аль-‘Каттана) спросили об Исма‘иле бине Муслиме аль-Макки. Его спросили: «Каков он был в начале своего дела?» Он ответил: «Он не переставал путать». И сказал: «Он рассказывал нам один хадис на три лада». И он передал от Ибн Сирина со слов Анаса: «Кто заключил две сделки в одной, тому принадлежит меньшая из них, либо же это ростовщичество»».
وقال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن علي ابن المديني : سمعت يحيى - يعني القطان - وسئل عن إسماعيل بن مسلم المكي ، قيل له : كيف كان في أول أمره ؟ قال : لم يزل مخلطا ، قال : يحدثنا بالحديث الواحد على ثلاثة ضروب . قال : وروى عن ابن سيرين ، عن أنس : " من باع بيعتين في بيعة ، فله أوكسهما ، أو الربا " . - Исмаил ибн Муслим аль-Макки вольноотпущенник Худайра из племени Азд
И сказал ‘Али со слов аль-Каттана: «Он не переставал путать, рассказывал нам один хадис на три лада».
وقال علي عن القطان : لم يزل مخلطا كان يحدثنا بالحديث الواحد على ثلاثة ضروب - Исмаил ибн Муслим аль-Макки вольноотпущенник Худайра из племени Азд
Рассказал нам Ибн Хаммад, рассказал нам Салих, рассказал нам ‘Али, сказавший: «Я слышал, как Яхья, когда его спросили об Исма‘иле бине Муслиме аль-Макки, сказал в ответ на вопрос: «Каков он был в начале своего дела?» — «Он не переставал путать, он рассказывал нам один хадис на три лада»».
حدثنا ابن حماد ، حدثنا صالح ، حدثنا علي قال : سمعت يحيى ، وسئل عن إسماعيل بن مسلم المكي ، قيل له : كيف كان في أول أمره ؟ قال : لم يزل مختلطا ، كان يحدثنا بالحديث الواحد على ثلاثة ضروب . - Исмаил ибн Муслим аль-Макки вольноотпущенник Худайра из племени Азд
Рассказали нам ‘Абдуррахман бин Абу Бакр и ‘Абдульмалик бин Мухаммад, сказавшие: «Рассказал нам ‘Аббас, сказавший: «Я слышал, как Яхья говорил: «Исма‘иль бин Муслим аль-Махзуми, маккиец — надёжный (сика), от него передает хадисы Ваки‘»».
حدثنا عبد الرحمن بن أبي بكر وعبد الملك بن محمد قالا : حدثنا عباس ، قال : سمعت يحيى يقول : إسماعيل بن مسلم المخزومي مكي ثقة ، يروي عنه وكيع . - Исмаил ибн Муслим аль-Макки вольноотпущенник Худайра из племени Азд
Рассказал нам ‘Абдуррахман, передал нам Салих бин Ахмад бин Ханбал, передал нам ‘Али (то есть ибн аль-Мадини), сказавший: «Я слышал, как Яхья (то есть аль-Каттан), когда его спросили об Исма‘иле бине Муслиме аль-Макки, сказал: «Он не переставал путать, он рассказывал нам один хадис на три лада»».
حدثنا عبد الرحمن ، ثنا صالح بن أحمد بن حنبل ، نا علي - [يعني] : ابن المديني - قال : سمعت يحيى - يعني : القطان - وسئل عن إسماعيل بن مسلم المكي قال : لم يزل مختلطا ، كان يحدثنا بالحديث الواحد على ثلاثة ضروب . - Бахр ибн Мурар ас-Сакафи
Сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Я слышал, как Яхья ибн Са‘ид упомянул Бахра ибн Мурара, отзывался о нем очень хорошо, и он был из числа старейших из них», то есть из старейших сыновей Абу Бакра.
قال علي بن المديني : سمعت يحيى بن سعيد وذكر بحر بن مرار فأثنى عليه خيرا وكان من أقدمهم ، يعني من أقدم ولد أبي بكرة - Бахр ибн Мурар ас-Сакафи
И сказал аль-Бухари: «Сказал Яхья ибн Са‘ид: „Я видел, как он впал в путаницу (халята)“».
وقال البخاري : قال يحيى بن سعيد : رأيته قد خلط - Бахр ибн Мурар ас-Сакафи
и аль-Каттан. И отзывался о нем хорошо в том, что передал Ибн аль-Мадини, и сказал: «Он был из числа старейших из них».
، والقطان . وأثنى عليه خيرا فيما حكاه ابن المديني ، وقال : كان من أقدمهم . - Бахр ибн Мурар ас-Сакафи
И сказал аль-Бухари: «Сказал аль-Каттан: „Я видел, как он впал в путаницу (халята)“».
وقال البخاري : قال القطان : رأيته قد خلط - Бахр ибн Мурар ас-Сакафи
И передал ад-Дуляби в «Аль-Куна» и Ибн аль-Джаруд в «Ад-Ду‘афа», что Яхья ибн Са‘ид сказал: «Я видел, как он перепутал (хувалита)».
ونقل الدولابي في الكنى ، وابن الجارود في الضعفاء ، أن يحيى بن سعيد قال : رأيته قد خولط - Бахр ибн Мурар ас-Сакафи
И сказал Ибн ‘Ади: «Я не знаю ни одного отвергаемого хадиса у него, и я не нашел никого из ранних авторитетов, кто ослабил бы его, кроме Яхьи ибн Са‘ида в его словах: „Он перепутал (хувалита)“».
وقال ابن عدي : لا أعرف له حديثا منكرا ، ولم أجد أحدا من المتقدمين ضعفه إلا يحيى بن سعيد في قوله خولط - Бахр ибн Мурар ас-Сакафи
Оставил его аль-Каттан.
تركه القطان - Бахр ибн Мурар ас-Сакафи
Сказал Абу Хатим [п. 3 а] Ибн Хиббан: «Он смешался в конце жизни настолько, что перестал понимать, что передает, и его поздние хадисы смешались с его ранними хадисами и не различались», оставил его аль-Каттан.
قال أبو حاتم [ ق 3 أ ] ابن حبان : اختلط بآخرة حتى كان لا يدري ما يحدث ، فاختلط حديث الأخير بحديثه القديم ولم يميز ، تركه القطان - Бахр ибн Мурар ас-Сакафи
И сказал аль-Бухари: со слов Яхьи ибн Са‘ида: «Я видел, как он перепутал (хувалита)».
وقال البخاري : عن يحيى بن سعيد رأيته قد خولط - Бахр ибн Мурар ас-Сакафи
В «Книге Ибн Аби Хатима» со слов ‘Али ибн аль-Мадини сказано: «Яхья ибн Са‘ид упомянул Бахра ибн Мурара и сказал: „Надёжный (сика)“».
وفي « كتاب ابن أبي حاتم » عن علي بن المديني ، قال يحيى بن سعيد - وذكر بحر بن مرار - فقال : ثقة - Бахр ибн Мурар ас-Сакафи
Слышал я, как Ибн Хаммад говорил: «Сказал аль-Бухари: сказал Яхья аль-Каттан: „Я видел — то есть Бахра ибн Мурара, — что он перепутал“, от него передавал аль-Асвад ибн Шейбан».
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : قال يحيى القطان : رأيت - يعني بحر بن مرار - قد خلط ، روى عنه الأسود بن شيبان . - Бахр ибн Мурар ас-Сакафи
И сказал Ибн аль-Мадини: «Я слышал, как Яхья отзывался о нем очень хорошо».
وقال ابن المديني : سمعت يحيى يثني عليه خيرا - Бахр ибн Мурар ас-Сакафи
И сказал Яхья ибн Са‘ид: «Я видел, как он впал в путаницу (халята)».
وقال يحيى بن سعيد : رأيته قد خلط - Бахр ибн Мурар ас-Сакафи
Передал нам ‘Абдульрахман, передал нам Салих бин Ахмад [бин Ханбаль], передал нам ‘Али — то есть Ибн аль-Мадини, — сказавший: «Я слышал, как Яхья ибн Са‘ид — упомянув Бахра ибн Мурара и хорошо отозвавшись о нем — сказал: „Он был из числа старейших из них“, то есть старейших сыновей Абу Бакра».
حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [بن حنبل] ، نا علي - يعني ابن المديني قال : سمعت يحيى بن سعيد - وذكر بحر بن مرار وأثنى عليه خيرا - وقال : كان من أقدمهم ، يعني : أقدم ولد أبي بكرة - Бахр ибн Мурар ас-Сакафи
Передал нам Ибн Са‘ид, передал нам Юсуф ибн Муса, передал нам Муслим бин Ибрахим, передал нам аль-Асвад ибн Шейбан, передал нам Бахр ибн Мурар, от ‘Абдульрахмана ибн Аби Бакра, сказавшего: «Рассказал Абу Бакра, сказавший: „Пока Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, шел между мной и другим человеком, он подошел к двум могилам и сказал: „Поистине, хозяева этих двух могил подвергаются мучениям. Принесите мне пальмовую ветвь“. Мы побежали наперегонки, я опередил своего товарища и принес ему ветвь. Он разломил ее на две части и положил по одной на каждую могилу, а затем сказал: „Поистине, им будет облегчаться наказание до тех пор, пока эти две ветви остаются свежими. Поистине, они подвергаются мучениям за тяжкие грехи: сплетни и мочеиспускание [без укрытия]““»... (приведен полный текст хадиса).
ثنا ابن صاعد ، ثنا يوسف بن موسى ، ثنا مسلم بن إبراهيم ، ثنا الأسود بن شيبان ، ثنا بحر بن مرار ، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة ، قال : حدث أبو بكرة قال : " بينا النبي صلى الله عليه وسلم يمشي بيني وبين رجل آخر إذ أتى على قبرين ، فقال : إن صاحبي هذين القبرين يعذبان فأتياني بجريدة ، فاستبقنا فسبقت صاحبي فأتيته بجريدة ، فشقها شقين فجعل على كل قبر واحدة ، ثم قال : أما إنهما ليهون عليهما ما دامت الجريدتان رطبتين أما إنهما يعذبان في كبيرة الغيبة والبول " . ثنا ابن صاعد ، ثنا هشام بن علي السيرافي ، ثنا عبد الله بن أبي بكر العتكي ، ثنا الأسود بن شيبان بإسناده نحوه . ثنا محمد بن عبدة ، ثنا عمرو بن مالك ، ثنا عبد الرحمن بن عثمان ، ثنا بحر بن مرار بن عبد الرحمن بن أبي بكرة ، عن جده عبد الرحمن بن أبي بكرة ، عن أبيه " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج في بعض عمره وخرجت معه فما قطع التلبية حتى استلم الحجر " . ثنا محمد بن عبدة ، ثنا محمد بن عبد الرحمن العنبري ، ثنا الحسين بن حبيب بن ندبة ، ثنا بحر بن مرار ، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة ، عن أبيه " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي في نعليه " . قال الشيخ : ولبحر بن مرار هذا غير ما ذكرت من الحديث شيء يسير ولا أعرف له حديثا منكرا فأذكره ، ولم أر أحدا من المتقدمين ممن تكلم في الرجال ضعفه إلا يحيى القطان ذكر أنه كان قد خولط ، ومقدار ما له من الحديث لم أر فيه حديثا منكرا - Бахр ибн Мурар ас-Сакафи
И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Я не знаю у него ни одного отвергаемого хадиса, и я не нашел никого из ранних авторитетов, занимавшихся критикй передатчиков, кто ослабил бы его, кроме Яхьи аль-Каттана, который упомянул, что тот впал в путаницу. И среди всего объема его хадисов я не видел ни одного отвергаемого хадиса».
وقال أبو أحمد بن عدي : لا أعرف له حديثا منكرا ولم أجد أحدا من المتقدمين ممن تكلم في الرجال من ضعفه إلا يحيي بن سعيد في قوله : خولط - Биляль ибн Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттаб аль-‘Адави
Йахья аль-Каттан причислил его к правоведам жителей Медины
وعده يحيى القطان في فقهاء أهل المدينة - Аль-Хакам ибн Фаррух аль-Газзаль
Сказал аль-Аджури: «Я слышал, как Абу Дауд говорил: «Рассказал нам Яхья ибн Адам от Яхьи ибн Са‘ида от него хадис Ибн ‘Аббаса: «Он произносил такбир с утра дня ‘Арафа до последних дней ат-Ташрик»».
وقال الآجري : سمعت أبا داود يقول : حدث يحيى بن آدم ، عن يحيى بن سعيد عنه حديث ابن عباس : إنه كان يكبر من غداة عرفة إلى آخر أيام التشريق - Хумейд ибн Хиляль аль-‘Удвори
Сказал ‘Али ибн аль-Мадини со слов Яхьи бин Са‘ида аль-Каттана: «Ибн Сирин был недоволен Хумейдом бин Хилялем»
قال علي ابن المديني ، عن يحيى بن سعيد القطان : كان ابن سيرين لا يرضى حميد بن هلال - Хаушаб аль-Джурми
Салих ибн Ахмад ибн Ханбаль передал от ‘Али ибн аль-Мадини: «Я спросил Яхью ибн Са‘ида: «Каково положение Хаушаба ибн ‘Акиля по сравнению с Джухайром ибн Язидом?» Он ответил: «Хаушаб для меня более утверждённый (асбат), чем Джухайр»
قال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن علي ابن المديني : قلت ليحيى بن سعيد : أين كان حوشب بن عقيل من جهير بن يزيد ؟ قال : كان حوشب عندي أثبت من جهير - Хаушаб аль-Джурми
Рассказал нам ‘Абдуррахман, от Салиха ибн Ахмада ибн Ханбаля, от ‘Али ибн аль-Мадини, который сказал: «Я спросил Яхью ибн Са‘ида аль-Каттана: «Каково положение Хаушаба ибн ‘Акиля по сравнению с Джухайром ибн Язидом?» Он ответил: «Хаушаб для меня более утверждённый (асбат), чем Джухайр»
حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن حنبل نا علي - يعني ابن المديني ، قال : قلت ليحيى - يعني ابن سعيد القطان : أين كان حوشب بن عقيل من جهير بن يزيد؟ قال : كان حوشب أثبت عندي من جهير - Хуляйд ибн Джафар аль-Ханафи
И сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Я спросил Яхью бин Са‘ида о нем, и он ответил: “Я не видел его, но до меня дошло, что нет в нем проблем (ля ба‘са бихи)”»
وقال علي ابن المديني : سألت يحيى بن سعيد عنه ، فقال : لم أره ، ولكن بلغني أنه لا بأس به