«Я спросил Са‘ида ибн Абу аль-Хасана о кунуте? Он ответил: «В последней половине Рамадана, так нас учили».
Хадисы передатчика
- Хадис 7010Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто сказал о совершении кунута в середине месяца рамаданحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ الْمُهَلَّبِ بْنِ أَبِي حَبِيبَةَ قَالَ :سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ أَبِي الْحَسَنِ عَنِ الْقُنُوتِ ؟ فَقَالَ : فِي النِّصْفِ مِنْ رَمَضَانَ ، كَذَلِكَ عُلِّمْنَا
- Хадис 7084Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКунут на утренней (фаджр) молитве: до поясного поклона или после негоحَدَّثَنَا [١]يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ الْعَوَّامِ بْنِ حَمْزَةَ قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا عُثْمَانَ عَنِ الْقُنُوتِ ؟ فَقَالَ : بَعْدَ الرُّكُوعِ . فَقُلْتُ : عَمَّنْ ؟ فَقَالَ : عَنْ أَبِي بَكْرٍ وَعُثْمَانَ
«Я спросил Абу ‘Усмана о кунуте? Он ответил: "После поясного поклона". Я спросил: "От кого (это передается)?" Он ответил: "От Абу Бакра и Усмана"».
- Хадис 7113Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто поднимал руки в молитве кунут утренней молитвыحَدَّثَنَا [١]يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ قَالَ :كَانَ عُمَرُ يَقْنُتُ بِنَا بَعْدَ الرُّكُوعِ ، وَيَرْفَعُ يَدَيْهِ حَتَّى يَبْدُوَ ضَبْعَاهُ ، وَيُسْمَعَ صَوْتُهُ مِنْ وَرَاءِ الْمَسْجِدِ
«‘Умар совершал с нами кунут после поясного поклона и поднимал руки так, что были видны его подмышки, и его голос был слышен за пределами мечети».
- Хадис 7338Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о том, кто сказал: «Тасбих — для мужчин, а хлопки в ладоши — для женщин»حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ [يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ] [١]قَالَ :دَخَلْتُ عَلَى سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ وَهُوَ يُصَلِّي ، فَقَالَ : سُبْحَانَ اللهِ ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ : إِنَّ التَّسْبِيحَ لِلرِّجَالِ وَالتَّصْفِيقَ لِلنِّسَاءِ
«Я вошел к Салиму ибн Абу аль-Джа’ду, когда он молился, и он сказал: «Субханаллах». Когда он закончил, он сказал: «Поистине, тасбих — для мужчин, а хлопанье в ладоши — для женщин».
- Хадис 7359Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعХрустение пальцами в намазеحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ: أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُنْقِضَ أَصَابِعَهُ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ
Передал нам Яхья ибн Саид от Ибн Джурейджа, от Ата, что он считал нежелательным хрустеть пальцами, будучи в молитве.
- Хадис 7542Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, кто сказал: «Плевок в мечети — грех»حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ [عُبَيْدِ اللهِ] [١]: أَنَّ أَبَا عُبَيْدَةَ أَتَى مَنْزِلَهُ ، وَقَدْ بَزَقَ فِي الْمَسْجِدِ وَسَهَا أَنْ يَدْفِنَهَا حَتَّى أَتَى مَنْزِلَهُ ، فَذَكَرَ ، فَجَاءَ بِمِصْبَاحٍ حَتَّى وَارَاهَا .
Передал нам Яхья ибн Са‘ид от Ибн ‘Аджлана, что Абу ‘Убайда пришел к себе домой, а он плюнул в мечети и забыл закопать это, пока не пришел домой. Вспомнив, он пришел со светильником, пока не скрыл это [в земле]».
- Хадис 7586Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о тех, кто разрешал этоحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ وِقَاءٍ قَالَ :كَانَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ يَؤُمُّنَا بَيْنَ سَارِيَتَيْنِ
«Са‘ид ибн Джубайр был нашим имамом, когда мы молились между двумя столбами».
- Хадис 7607Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО мечети, которая была основана на богобоязненностиحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ حَرْمَلَةَ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ: هُوَ مَسْجِدُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
«Это мечеть Пророка, да благословит его Аллах и приветствует».
- Хадис 7738Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفПодсчет тасбиха и количество камешковحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ، عَنِ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِي تَمِيمَةَ ، عَنِ امْرَأَةٍ مِنْ بَنِي كُلَيْبٍ قَالَتْ :رَأَتْنِي عَائِشَةُ أُسَبِّحُ بِتَسَابِيحَ مَعِي ، فَقَالَتْ : أَيْنَ الشَّوَاهِدُ ؟! تَعْنِي : الْأَصَابِعَ
«‘Аиша увидела, как я поминаю Аллаха с помощью камешков, и сказала: "Где же свидетели?" — имея в виду пальцы».
- Хадис 7739Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفПодсчет тасбиха и количество камешковحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ الدَّيْلَمِ [١]، عَنْ مَوْلَاةٍ لِسَعْدٍ: أَنَّ سَعْدًا كَانَ يُسَبِّحُ بِالْحَصَى
«Са‘д поминал Аллаха с помощью камешков».
- Хадис 7741Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفПодсчет тасбиха и количество камешковحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ الْأَخْنَسِ قَالَ : حَدَّثَنِي مَوْلًى لِأَبِي سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ :أَنَّهُ كَانَ يَأْخُذُ ثَلَاثَ حَصَيَاتٍ فَيَضَعُهُنَّ عَلَى فَخِذِهِ ، فَيُسَبِّحُ وَيَضَعُ وَاحِدَةً ، ثُمَّ يُسَبِّحُ وَيَضَعُ أُخْرَى ، ثُمَّ يُسَبِّحُ وَيَضَعُ أُخْرَى ، ثُمَّ يَرْفَعُهُنَّ وَيَصْنَعُ مِثْلَ ذَلِكَ ، وَقَالَ : لَا تُسَبِّحُوا بِالتَّسْبِيحِ صَفِيرًا
Передал нам Яхья ибн Са‘ид от ‘Убейдаллаха ибн аль-Ахнаса, который сказал: «Мне рассказал вольноотпущенник Абу Са‘ида от Абу Са‘ида: "Он брал три камешка, клал их на бедро, произносил тасбих и откладывал один, затем произносил тасбих и откладывал другой, затем произносил тасбих и откладывал третий,
- Хадис 7752Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО молитвах в месяц рамаданحَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُونُسَ قَالَ : حَدَّثَنَا بَقِيُّ بْنُ مَخْلَدٍ رَحِمَهُ اللهُ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ ، أَنَّ السَّائِبَ أَخْبَرَهُ: أَنَّ عُمَرَ جَمَعَ النَّاسَ عَلَى أُبَيٍّ وَتَمِيمٍ ، فَكَانَا يُصَلِّيَانِ إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً ، يَقْرَآنِ بِالْمِئِينَ . يَعْنِي : فِي رَمَضَانَ
Передал нам Абу Мухаммад ‘Абдуллах ибн Юнус, передал нам Баки ибн Махляд, да помилует его Аллах, передал нам Абу Бакр, передал нам Яхья ибн Са‘ид аль-Каттан от Мухаммада ибн Юсуфа, что ас-Саиб сообщил ему: «‘Умар собрал людей за Убайем и Тамимом, и они совершали одиннадцать рак‘атов, читая длинные с
- Хадис 7801Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто совершал молитву за имамом в месяца рамаданحَدَّثَنَا [١]يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ السَّائِبِ قَالَ :كُنْتُ أُصَلِّي بِالنَّاسِ فِي رَمَضَانَ ، فَبَيْنَا أَنَا أُصَلِّي إِذْ سَمِعْتُ تَكْبِيرَ عُمَرَ عَلَى بَابِ الْمَسْجِدِ قَدِمَ مُعْتَمِرًا ، فَدَخَلَ فَصَلَّى خَلْفِي
Рассказал нам Яхья ибн Са‘ид со слов Ибн Джурейджа, а тот — со слов Мухаммада ибн ‘Аббада, а тот — со слов ‘Абдаллаха ибн ас-Са’иба, который сказал: «Я совершал молитву с людьми в Рамадан, и во время молитвы я услышал такбир ‘Умара у дверей мечети. Он пришел совершить ‘умру, вошел и совершил молитву
- Хадис 7978Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о человеке, который встает на молитву: куда он кладет свои сандалииحَدَّثَنَا [١]يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سُفْيَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ السَّائِبِ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ فَجَعَلَ نَعْلَيْهِ عَنْ يَسَارِهِ
Сообщил нам Яхья ибн Са‘ид от Ибн Джурейджа, а тот — от Мухаммада ибн ‘Аббада, а тот — от ‘Абдуллаха ибн Суфьяна, а тот — от ‘Абдуллаха ибн ас-Са’иба, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) совершил молитву в день завоевания Мекки и положил свои сандалии слева от себя.
- Хадис 8138Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО обнажении меча в мечетиيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ [١]، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :عَنْ سَلِّ السَّيْفِ فِي الْمَسْجِدِ
Яхья ибн Са‘ид передал со слов Ибн Джурейджа, а тот — от Ата, который сказал: «Об обнажении меча в мечети».
- Хадис 8141Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который проходит через мечеть со стреламиيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ [١]، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :إِذَا مَرَرْتَ بِنَبْلٍ ، فَأَمْسِكْ بِنِصَالِهَا
Яхья ибн Са‘ид передал со слов Ибн Джурейджа, а тот — от Ата, который сказал: «Если ты проходишь со стрелами, держи их за наконечники».
- Хадис 8156Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал женщине при истихаде совмещать две молитвыيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ [١]، عَنِ الْأَجْلَحِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ :فِي الْمُسْتَحَاضَةِ ، قَالَ : تَجْمَعُ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ
Яхья ибн Са‘ид передал со слов аль-Аджлаха, а тот — со слов ‘Икримы относительно женщины с истихадой: «Она объединяет две молитвы».
- Хадис 8288Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО путнике, затягивающем пребывание в городеيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ [١]، عَنْ مَالِكٍ قَالَ :قُلْتُ لِجَابِرِ بْنِ زَيْدٍ : أُقِيمُ بِكَسْكَرَ السَّنَةَ وَالسَّنَتَيْنِ وَأَنَا شِبْهُ الْآهِلِ ، فَقَالَ : صَلِّ رَكْعَتَيْنِ .
Яхья ибн Са‘ид передал от Малика, который сказал: «Я спросил Джабира ибн Зайда: „Я живу в Каскаре год или два, и я там почти как местный житель“. Он ответил: „Совершай молитву в два рак‘ата“».
- Хадис 8319Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, кто сказал, что путнику дозволено совмещать две молитвыيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ [١]، عَنْ حَبِيبِ بْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ :صَحِبْتُهُ فِي سَفَرٍ فَكَانَ يَجْمَعُ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ ، وَبَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ .
Яхья ибн Са‘ид передал от Хабиба ибн Шихаба, а тот от своего отца, а тот от Абу Мусы, который сказал: «Я сопровождал его в путешествии, и он объединял зухр с ‘асром, а также магриб с ‘иша».
- Хадис 8321Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО том, кто сказал, что путнику дозволено совмещать две молитвыيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ [١]، عَنْ عَبْدِ الْجَلِيلِ بْنِ عَطِيَّةَ قَالَ :سَافَرْتُ مَعَ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ فَكَانَ يَجْمَعُ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ
Яхья ибн Са‘ид передал от ‘Абд аль-Джалиля ибн ‘Атый, который сказал: «Я путешествовал с Джабиром ибн Зайдом, и он объединял две молитвы».