«Саван оплачивается раньше долга».
Хадисы передатчика
- Хадис 22853Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который умирает, оставив долг и не имея средств на саванحَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ وَإِسْمَاعِيلُ ، عَنِ الْحَسَنِمِثْلَهُ . يُبْدَأُ بِالْكَفَنِ قَبْلَ الدَّيْنِ
- Хадис 23860Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО срезании краев шатров (канатов)حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنِ الْحَارِثِ قَالَ :كَانَ شُرَيْحٌ لَا يَدَعُ ظُلَّةً يَمُرُّ فِيهَا الْفَارِسُ بِرُمْحِهِ ، وَيَقُولُ : " بَنَيْتُمْ عَلَى رُمْحِ الْفَارِسِ
«Шурайх не оставлял навеса, под которым мог проехать всадник со своим копьем, и говорил: “Вы построили это на пути всадника”».
- Хадис 23904Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто дозволено из лекарствحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ قَتَادَةَ وَمَطَرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :الشُّونِيزُ فِيهِ شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ إِلَّا السَّامَ ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَمَا السَّامُ ؟ قَالَ : الْمَوْتُ
Передал нам Абд ар-Рахим ибн Сулейман от Исма‘иля ибн Муслима, а тот от Катады и Матара ибн Абд ар-Рахмана, от Абдаллаха ибн Бурайды, от его отца, со слов Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), который сказал: «В шунизе (черном тмине) есть исцеление от любой болезни, кроме “сам”. Они спр
- Хадис 23949Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб использовании сурьмы (исмид) и том, кто велел применять ее перед сномحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ :عَلَيْكُمْ بِالْإِثْمِدِ عِنْدَ النَّوْمِ فَإِنَّهُ يَشُدُّ الْبَصَرَ وَيُنْبِتُ الشَّعَرَ
Передал нам ‘Абд ар-Рахим ибн Сулейман от Исма‘иля ибн Муслима, от Мухаммада ибн аль-Мункадира, от Джабира, который сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Вам следует использовать исмид (сурьму) перед сном, ибо он укрепляет зрение и способствует р
- Хадис 24012Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал вешать амулетыحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ : أَنَّهُكَانَ لَا يَرَى بَأْسًا بِالشَّيْءِ مِنَ الْقُرْآنِ
«Он не видел ничего предосудительного в использовании аятов Корана (в качестве амулетов)».
- Хадис 25788Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб использовании свиной шерсти для сшивания кожаных носков (хуффов)حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ وَعَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الْحَسَنِ :أَنَّهُمَا رَخَّصَا فِي شَعَرِ الْخِنْزِيرِ يُخْرَزُ بِهِ
Передал нам Хафс от Абу аль-Хасана, от Абу Джафара, и от Исмаила, от аль-Хасана, что они оба разрешили использовать свиную щетину для сшивания.
- Хадис 26145Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава об использовании сурьмы для глазحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :عَلَيْكُمْ بِالْإِثْمِدِ عِنْدَ النَّوْمِ ، فَإِنَّهُ يَشُدُّ الْبَصَرَ وَيُنْبِتُ الشَّعَرَ
«Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Используйте исмид перед сном, ибо он укрепляет зрение и способствует росту волос”».
- Хадис 26410Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО письме к человеку и том, с чего начинаютحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ الْمَكِّيِّ ، عَنِ الْحَسَنِ وَالنَّخَعِيِّ :أَنَّهُمَا لَمْ يَرَيَا بَأْسًا أَنْ يَكْتُبَ الرَّجُلُ إِلَى الرَّجُلِ فَيَبْدَأَ بِهِ
Передал нам 'Аббад ибн аль-'Аввам от Исма'иля аль-Макки, от аль-Хасана и ан-Наха'и, что они не видели ничего предосудительного в том, чтобы человек писал другому и начинал с него (упоминания его имени).
- Хадис 26906Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым ехать втроем на одном верховом животномحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ حَسَنٍ ،عَنْ مُهَاجِرِ بْنِ قُنْفُذٍ قَالَ : كُنَّا نَتَحَدَّثُ مَعَهُ إِذْ مَرَّ ثَلَاثَةٌ عَلَى حِمَارٍ ، فَقَالَ لِلْآخِرِ مِنْهُمُ : انْزِلْ لَعَنَكَ اللهُ ، قَالَ : فَقِيلَ لَهُ : تَلْعَنُ هَذَا الْإِنْسَانَ ؟ قَالَ : فَقَالَ : إِنَّا قَدْ نُهِينَا عَنْ هَذَا : أَنْ يَرْكَبَ الثَّلَاثَةُ عَلَى الدَّابّ
Передал нам ‘Абдуррахим ибн Сулейман от Исма‘иля, от Хасана, от Мухаджира ибн Кунфуза, который сказал: «Мы беседовали с ним, как вдруг мимо проехали трое на осле. Он сказал последнему из них: „Слезай, да проклянет тебя Аллах“. Ему сказали: „Ты проклинаешь этого человека?“ Он ответил: „Нам было запре
- Хадис 27933Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек выходит за свои пределы и причиняет вред человекуحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الْحَارِثِ عَنْ شُرَيْحٍأَنَّهُ كَانَ لَا يَدَعُ ظُلَّةً لَا يَمُرُّ فِيهَا الْفَارِسُ بِرُمْحِهِ وَيَقُولُ : بَنَيْتُمْ عَلَى رُمْحِ الْفَارِسِ
«Вы построили это на пути копья всадника».
- Хадис 27987Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعНа кого возлагается искупление за непредумышленное убийство (шибх аль-амд)حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الْحَارِثِ وَابْنِ شُبْرُمَةَ قَالَا :هُوَ عَلَيْهِ فِي مَالِهِ
«Оно лежит на нем, из его имущества».
- Хадис 28119Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Для этого нет прощения»حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَيْسَ لِلزَّوْجِ وَلَا لِلْمَرْأَةِ عَفْوٌ فِي الدَّمِ ، إِنَّمَا الْعَفْوُ إِلَى أَوْلِيَاءِ الْمَقْتُولِ
«Ни муж, ни жена не имеют права прощать кровь. Прощение принадлежит только наследникам убитого».
- Хадис 28120Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Для этого нет прощения»حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :لَيْسَ لِلزَّوْجِ وَلَا لِلْمَرْأَةِ عَفْوٌ فِي الدَّمِ ، وَإِنْ عَفَا أَحَدٌ مِنَ الْوَرَثَةِ ؛ جَازَ عَفْوُهُ ، وَصَارَتِ الدِّيَةُ
«Ни муж, ни жена не имеют права прощать кровь. Но если кто-либо из наследников простил, то его прощение действительно, и [дело переходит к выплате] выкупа».
- Хадис 28340Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил: «Умышленное убийство влечет за собой возмездие (кисас)»حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :الْعَمْدُ قَوَدٌ إِلَّا أَنْ يَعْفُوَ وَلِيُّ الْمَقْتُولِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "За преднамеренное убийство полагается возмездие (кысас), если только наследник убитого не простит [убийцу]"».
- Хадис 28912Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعСнимают ли одежду с оклеветавшего (в прелюбодеянии) при совершении над ним наказанияحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :إِذَا قَذَفَ الرَّجُلُ فِي الشِّتَاءِ لَمْ يَلْبَسْ ثِيَابَ الصَّيْفِ ، وَلَكِنْ يُضْرَبُ فِي ثِيَابِهِ الَّتِي قَذَفَ فِيهَا ، وَإِذَا قَذَفَ فِي الصَّيْفِ لَمْ يَلْبَسْ ثِيَابَ الشِّتَاءِ ، يُضْرَبُ فِيمَا قَذَفَ فِيهِ
Передал нам ‘Абд ар-Рахим от Исма‘иля, от аль-Хасана, который сказал: «Если человек совершил обвинение зимой, он не надевает летнюю одежду, а его бьют в той одежде, в которой он был, когда совершил обвинение. И если он совершил обвинение летом, он не надевает зимнюю одежду, а его бьют в том, в чём о
- Хадис 29245Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым приводить в исполнение установленные наказания (худуд) в мечетяхحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ طَاوُسٍ رَفَعَهُ قَالَ :لَا تُقَامُ الْحُدُودُ فِي الْمَسَاجِدِ
«Наказания (худуд) не приводятся в исполнение в мечетях».
- Хадис 29251Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал приведение в исполнение хаддов в мечетиحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ شُرَيْحٍأَنَّهُ كَانَ يُقِيمُ الْحُدُودَ فِي الْمَسَاجِدِ
Передал нам Ибн Фудайль от Исма‘иля, от Ибн Сирина, от Шурайха, что он приводил наказания (худуд) в исполнение в мечетях.
- Хадис 29275Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعПередания о нанесении ударов при исполнении хадаحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :يُضْرَبُ الزَّانِي أَشَدَّ مِنْ ضَرْبِ الشَّارِبِ ، وَيُضْرَبُ الشَّارِبُ أَشَدَّ مِنْ ضَرْبِ الْقَاذِفِ
«Прелюбодея бьют сильнее, чем пьющего вино, а пьющего вино бьют сильнее, чем клеветника».
- Хадис 29437Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО зимми, который принуждает мусульманку к половой связиحَدَّثَنَا الْبَكْرَاوِيُّ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :إِذَا اسْتَكْرَهَ الذِّمِّيُّ الْمُسْلِمَةَ قُتِلَ
«Если зиммий принудит мусульманку, он подлежит казни».
- Хадис 33804Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО том, кто запрещает убивать в земле врагов (дар аль-харб)حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ سَرِيعٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَا بَالُ أَقْوَامٍ بَلَغُوا فِي الْقَتْلِ حَتَّى قَتَلُوا الْوِلْدَانَ ؟! قَالَ : فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ : إِنَّمَا هُمْ أَوْلَادُ الْمُشْرِكِينَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَوَلَيْسَ أَخْيَارُكُمْ إِنَّمَا هُمْ أَوْلَادُ الْمُشْرِكِينَ ، إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ مَ
«Что случилось с людьми, которые дошли в убийствах до того, что стали убивать детей?!» Один человек из людей сказал: «Ведь они