Ибн Фудайль от Исма‘иля, от Хаммада, от Ибрахима о человеке, который отдал свой закят богатому, не зная об этом: он сказал: «Это не засчитывается ему».
«Если ты нашел [средства], то не постись».
«Сподвижники Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, совершали хадж, помогая друг другу, и этого было для них достаточно».
Передал нам ‘Абдуррахим ибн Сулейман со слов Исма‘иля ибн Муслима, передавшего от ‘Аты, Ибн Сирина и аль-Хасана, которые сказали: «Если ты постился в рамках хаджа ат-таматту‘, а затем нашел средства до того, как завершил свой пост, то искупи (свой грех), а если нашел их, уже завершив свой пост, то н
«Тот, кто срезает дерево в Хараме, должен возместить его стоимость».
«Если ребенок совершил хадж, если раб совершил хадж, если бедуин совершил хадж, а затем бедуин переселился, ребенок достиг совершеннолетия, а раб был освобожден, то на них [лежит обязанность совершить] хадж».
«Если раб совершил хадж, а затем был освобожден, то на нем [лежит обязанность совершить] хадж».
«На ребенке и рабе лежит обязанность совершить хадж, а хадж бедуина засчитывается, ибо хадж предписан ему, где бы он ни был, и [это касается] тех из бедуинов, кто совершил хадж».
«Можно присоединить хадж к ‘умре, но нельзя присоединять ‘умру к хаджу».
«Он должен завершить свой таваф».
«Если мухрим (находящийся в состоянии ихрама) хочет, пусть совершит омовение, а если хочет — пусть не совершает».
«Если мужчина женится на рабыне, он может вступить с ней в близость, не дожидаясь очищения (истибра)».
«Если он женится на рабыне браком, то не должен ждать очищения».
Передал нам Али ибн Мусхир от Исмаила, от аш-Ша’би, от Масрука, который сказал: «Я не беспокоюсь, предоставил ли я своей жене выбор один раз, сто или тысячу, после того как она выбрала меня. Я пришел к Аише и спросил её об этом, и она сказала: "Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветству
«Он имеет больше прав на нее, пока она находится в идде. Если он вернется, пока она в идде, то она остается его женой». Абу Ма‘шар сказал: «‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз написал об этом ‘Абд аль-Хамиду ибн ‘Абд ар-Рахману
«Если есть дядя и мать, то расходы распределяются между ними соразмерно их долям в наследстве».
Передал нам Хафс от Исмаила, от аль-Хасана, что Умар принудил человека к содержанию сына его брата.
Передал нам 'Али ибн Хашим от Исмаила, от аль-Хасана и Катады, от аль-Хасана, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил продажу гарара.
«Если он освободил из своего раба мало или много, то он свободен. И если он объявил развод своей жене [хотя бы на] палец или больше того, то она разведена».
«Свидетельство брата в пользу своего брата допустимо».