«Если мухрим (находящийся в состоянии ихрама) хочет, пусть совершит омовение, а если хочет — пусть не совершает».
«Если мужчина женится на рабыне, он может вступить с ней в близость, не дожидаясь очищения (истибра)».
«Если он женится на рабыне браком, то не должен ждать очищения».
Передал нам Али ибн Мусхир от Исмаила, от аш-Ша’би, от Масрука, который сказал: «Я не беспокоюсь, предоставил ли я своей жене выбор один раз, сто или тысячу, после того как она выбрала меня. Я пришел к Аише и спросил её об этом, и она сказала: "Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветству
«Он имеет больше прав на нее, пока она находится в идде. Если он вернется, пока она в идде, то она остается его женой». Абу Ма‘шар сказал: «‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз написал об этом ‘Абд аль-Хамиду ибн ‘Абд ар-Рахману
«Если есть дядя и мать, то расходы распределяются между ними соразмерно их долям в наследстве».
Передал нам Хафс от Исмаила, от аль-Хасана, что Умар принудил человека к содержанию сына его брата.
Передал нам 'Али ибн Хашим от Исмаила, от аль-Хасана и Катады, от аль-Хасана, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил продажу гарара.
«Если он освободил из своего раба мало или много, то он свободен. И если он объявил развод своей жене [хотя бы на] палец или больше того, то она разведена».
«Свидетельство брата в пользу своего брата допустимо».
«Саван оплачивается раньше долга».
«Шурайх не оставлял навеса, под которым мог проехать всадник со своим копьем, и говорил: “Вы построили это на пути всадника”».
Передал нам Абд ар-Рахим ибн Сулейман от Исма‘иля ибн Муслима, а тот от Катады и Матара ибн Абд ар-Рахмана, от Абдаллаха ибн Бурайды, от его отца, со слов Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), который сказал: «В шунизе (черном тмине) есть исцеление от любой болезни, кроме “сам”. Они спр
Передал нам ‘Абд ар-Рахим ибн Сулейман от Исма‘иля ибн Муслима, от Мухаммада ибн аль-Мункадира, от Джабира, который сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Вам следует использовать исмид (сурьму) перед сном, ибо он укрепляет зрение и способствует р
«Он не видел ничего предосудительного в использовании аятов Корана (в качестве амулетов)».
Передал нам Хафс от Абу аль-Хасана, от Абу Джафара, и от Исмаила, от аль-Хасана, что они оба разрешили использовать свиную щетину для сшивания.
«Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Используйте исмид перед сном, ибо он укрепляет зрение и способствует росту волос”».
Передал нам 'Аббад ибн аль-'Аввам от Исма'иля аль-Макки, от аль-Хасана и ан-Наха'и, что они не видели ничего предосудительного в том, чтобы человек писал другому и начинал с него (упоминания его имени).
Передал нам ‘Абдуррахим ибн Сулейман от Исма‘иля, от Хасана, от Мухаджира ибн Кунфуза, который сказал: «Мы беседовали с ним, как вдруг мимо проехали трое на осле. Он сказал последнему из них: „Слезай, да проклянет тебя Аллах“. Ему сказали: „Ты проклинаешь этого человека?“ Он ответил: „Нам было запре
«Вы построили это на пути копья всадника».