«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, поел мяса с кости — или обглодал ребро — а затем совершил молитву, не совершив омовения».
Хадисы передатчика
- Хадис 527Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО том, что омовение требуется после употребления того, чего коснулся огоньحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكَلَ مِنْ عَظْمٍ - أَوْ تَعَرَّقَ مِنْ ضِلَعٍ - ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
- Хадис 538Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, что омовение требуется после употребления того, чего коснулся огоньحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنْ جَابِرٍ :أَنَّ أَبَا بَكْرٍ أَكَلَ خُبْزًا وَلَحْمًا ، فَمَا زَادَ عَلَى أَنْ مَضْمَضَ فَاهُ وَغَسَلَ يَدَيْهِ ، ثُمَّ صَلَّى
«Абу Бакр поел хлеба и мяса, и он не сделал ничего, кроме того, что прополоскал рот и вымыл руки, а затем совершил молитву».
- Хадис 2338Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Женщины обязаны призывать на молитву (азан) и совершать икаму»حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ قَالَ :سُئِلَ ابْنُ عُمَرَ : هَلْ عَلَى النِّسَاءِ أَذَانٌ ؟ فَغَضِبَ ، قَالَ : أَنَا أَنْهَى عَنْ ذِكْرِ اللهِ ؟ !
«Ибн ‘Умара спросили: «Обязаны ли женщины совершать азан?» Он разгневался и сказал: «Неужели я запрещаю поминать Аллаха?!»
- Хадис 2496Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто произносил такбир полностью и не упускал его при каждом поднятии и опусканииحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ قَالَ :كَانَ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ يُعَلِّمُنَا التَّكْبِيرَ فِي الصَّلَاةِ : نُكَبِّرُ إِذَا خَفَضْنَا وَإِذَا رَفَعْنَا
«Джабир ибн Абдулла обучал нас такбиру в молитве: мы произносим такбир, когда опускаемся и когда поднимаемся».
- Хадис 2712Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о тех, кто разрешал не касаться носом земли при земном поклонеحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ قَالَ : قُلْتُ لِوَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ : يَا أَبَا نُعَيْمٍ مَا لَكَ لَا تُمَكِّنُ جَبْهَتَكَ وَأَنْفَكَ مِنَ الْأَرْضِ ؟ قَالَ : ذَلِكَ أَنِّي سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ :رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْجُدُ فِي أَعْلَى جَبْهَتِهِ ؛ عَلَى قِصَاصِ الشَّعَرِ
Передал нам Исмаил ибн Айяш от Абд аль-Азиза ибн Убайдуллы, который сказал: «Я спросил Вахба ибн Кайса: "О Абу Нуайм, почему ты не прижимаешь свой лоб и нос к земле?" Он ответил: "Это потому, что я слышал, как Джабир ибн Абдулла говорил: "Я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и при
- Хадис 3641Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Нет молитвы без открывающей Книгу [суры аль-Фатиха]», а также те, кто говорил: «...и еще чего-либо с ней»حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ أَبِي هِشَامٍ عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ قَالَ : قَالَ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ :مَنْ لَمْ يَقْرَأْ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ بِأُمِّ الْقُرْآنِ فَلَمْ يُصَلِّ ، إِلَّا خَلْفَ الْإِمَامِ
«Джабир ибн ‘Абдуллах сказал: “Кто не прочитал в каждом рак‘ате “Мать Корана” (аль-Фатиху), тот не совершил молитву, если только он не молится позади имама”».
- Хадис 4004Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто вставал (после земного поклона) опираясь на носки стопحَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ قَالَ :رَأَيْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ إِذَا سَجَدَ السَّجْدَةَ الثَّانِيَةَ ، قَامَ كَمَا هُوَ عَلَى صُدُورِ قَدَمَيْهِ
«Я видел, как Ибн аз-Зубайр, совершив второй земной поклон (саджду), вставал, опираясь на переднюю часть стоп».
- Хадис 4005Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто вставал (после земного поклона) опираясь на носки стопحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ هِشَامٍ عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ، بِنَحْوِهِ . رَأَيْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ إِذَا سَجَدَ السَّجْدَةَ الثَّانِيَةَ قَامَ كَمَا هُوَ عَلَى صُدُورِ قَدَمَيْهِ
«Я видел, как Ибн аз-Зубайр, совершив второй земной поклон, вставал, опираясь на переднюю часть стоп».
- Хадис 5885Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО совпадении двух праздников (идов): заменяет ли один из них другойحَدَّثَنَا [١]أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ قَالَ :اجْتَمَعَ عِيدَانِ فِي عَهْدِ ابْنِ الزُّبَيْرِ فَأَخَّرَ الْخُرُوجَ ، ثُمَّ خَرَجَ فَخَطَبَ فَأَطَالَ الْخُطْبَةَ ، ثُمَّ صَلَّى ، وَلَمْ يَخْرُجْ إِلَى الْجُمُعَةِ ، فَعَابَ ذَلِكَ أُنَاسٌ عَلَيْهِ ، فَبَلَغَ ذَلِكَ ابْنَ عَبَّاسٍ ، فَقَالَ : أَصَابَ السُّنَّةَ . فَبَلَغَ ابْنَ الزُّبَيْرِ ، فَقَا
Передал нам Абу Халид аль-Ахмар от ‘Абд аль-Хамида ибн Джа‘фара, от Вахба ибн Кайсана, который сказал: «В эпоху Ибн аз-Зубайра два праздника совпали [по времени], и он отложил выход [на молитву], затем вышел и произнес длинную проповедь, после чего совершил молитву и не вышел на пятничную молитву. Н
- Хадис 5890Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО совпадении двух праздников (идов): заменяет ли один из них другойأَبُو أُسَامَةَ [١]، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ قَالَ :اجْتَمَعَ عِيدَانِ فِي يَوْمٍ ، فَخَرَجَ عَبْدُ اللهِ بْنُ الزُّبَيْرِ ، فَصَلَّى الْعِيدَ بَعْدَمَا ارْتَفَعَ النَّهَارُ ، ثُمَّ دَخَلَ فَلَمْ يَخْرُجْ حَتَّى صَلَّى الْعَصْرَ . قَالَ هِشَامٌ : فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِنَافِعٍ - أَوْ ذُكِرَ لَهُ - فَقَالَ : ذُكِرَ ذَلِكَ لِابْنِ عُمَرَ فَلَمْ يُنْكِرْهُ
Абу Усама от Хишама ибн ‘Урвы, от Вахба ибн Кайсана, который сказал: «Два праздника совпали в один день, и ‘Абдуллах ибн аз-Зубайр вышел и совершил праздничную молитву, когда день уже поднялся, а затем вошел [в мечеть] и не выходил, пока не совершил послеполуденную молитву (‘аср)». Хишам сказал: «Я
- Хадис 11409Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто разрешил женщине находиться при похоронной процессии и не видел ничего дурного в плачеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ [١]مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ فِي جِنَازَةٍ فَرَأَى عُمَرُ امْرَأَةً فَصَاحَ بِهَا ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : دَعْهَا يَا عُمَرُ فَإِنَّ الْعَيْنَ دَامِعَةٌ ، وَالنَّفْسَ مُصَابَةٌ ، وَالْعَهْدَ قَرِيبٌ
Передал нам Ваки‘ от Хишама ибн ‘Урвы, от Вахба ибн Кайсана, от Мухаммада ибн ‘Амра ибн ‘Аты, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, был на похоронах, и ‘Умар увидел женщину и закричал на нее. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал е
- Хадис 12261Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не плакал (в определенных контекстах / или о том, что не предавался чрезмерному плачу — согласно толкованию)حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْأَزْرَقِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :مُرَّ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِجِنَازَةٍ يُبْكَى عَلَيْهَا وَأَنَا مَعَهُ وَعُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، فَانْتَهَرَ عُمَرُ اللَّاتِي يَبْكِينَ مَعَ الْجِنَازَةِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : دَعْهُنَّ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ فَإِنَّ النَّفْسَ مُصَابَ
Передал нам ‘Аффан, передал нам Вухайб от Хишама ибн ‘Урвы, от Вахба ибн Кайсана, от Мухаммада ибн ‘Амра ибн ‘Аты, от Саламы ибн аль-Азрака, от Абу Хурайры, который сказал: «Мимо Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) пронесли погребальные носилки, по которым плакали, а я был с ним и с ‘У
- Хадис 12262Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не плакал (в определенных контекстах / или о том, что не предавался чрезмерному плачу — согласно толкованию)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِهِ . مُرَّ عَلَى النَّبِي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِجِنَازَةٍ يُبْكَى عَلَيْهَا وَأَنَا مَعَهُ وَعُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَانْتَهَرَ عُمَرُ اللَّاتِي يَبْكِينَ مَعَ الْجِنَازَةِ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعْ
… подобное этому: «Мимо Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) пронесли погребальные носилки, по которым плакали, а я был с ним
- Хадис 24926Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб употреблении пищи и питье левой рукойحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ ، عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ سَمِعَهُ مِنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ :كُنْتُ غُلَامًا فِي حِجْرِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَكَانَتْ يَدِي تَطِيشُ فِي الصَّحْفَةِ ، فَقَالَ لِي : يَا غُلَامُ ، سَمِّ اللهَ ، وَكُلْ بِيَمِينِكَ ، وَكُلْ مِمَّا يَلِيكَ
Передал нам Ибн Уяйна от аль-Валида ибн Касира, от Вахба ибн Кайсана, который слышал это от Умара ибн Абу Саламы, сказавшего: «Я был мальчиком на попечении Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), и моя рука блуждала по блюду. Тогда он сказал мне: “О мальчик, помяни имя Аллаха (скажи “Бисм
- Хадис 31203Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается в хадисах об эмирах и входе к нимحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ : حَدَّثَنِي الْوَلِيدُ بْنُ كَثِيرٍ ، عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ قَالَ : سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ :لَمَّا كَانَ عَامُ الْجَمَاعَةِ بَعَثَ مُعَاوِيَةُ إِلَى الْمَدِينَةِ بُسْرَ بْنَ أَرْطَاةَ لِيُبَايِعَ أَهْلَهَا عَلَى رَايَاتِهِمْ وَقَبَائِلِهِمْ ، فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ جَاءَتْهُ الْأَنْصَارُ جَاءَتْهُ بَنُو سَلِمَةَ قَالَ : أَفِيهِمْ جَابِرٌ ؟ قَالُوا : لَا ، قَالَ : فَلْيُرْجَعُوا فَإِنِّي لَس
Передал нам Абу Усама, который сказал: «Рассказал мне аль-Валид ибн Касир со слов Вахба ибн Кайса, который сказал: “Я слышал, как Джабир ибн ‘Абдуллах говорил: “В год Согласия (‘Ам аль-Джама‘а) Му‘авия послал к Медине Бусра ибн Арта’у, чтобы тот принял присягу у ее жителей согласно их знаменам и пле
- Хадис 31204Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается в хадисах об эмирах и входе к нимحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ قَالَ :كَتَبَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ إِلَى ابْنِ الزُّبَيْرِ حِينَ بُويِعَ : سَلَامٌ عَلَيْكَ ، فَإِنِّي أَحْمَدُ إِلَيْكَ اللهَ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ ، أَمَّا بَعْدُ : فَإِنَّ لِأَهْلِ طَاعَةِ اللهِ ، وَلِأَهْلِ الْخَيْرِ عَلَامَةً يُعْرَفُونَ بِهَا وَتُعْرَفُ فِيهِمْ : مِنَ الْأَمْرِ بِال
Передал нам Абу Усама со слов Хишама ибн ‘Урвы, от Вахба ибн Кайса, который сказал: «Один человек из Ирака написал Ибн аз-Зубайру, когда тому присягнули: “Мир тебе. Я восхваляю пред тобой Аллаха, кроме Которого нет иного божества. А затем: поистине, у тех, кто повинуется Аллаху, и у людей блага есть
- Хадис 35977Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفВысказывания Ибн аз-Зубайра, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ قَالَ :كَتَبَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ إِلَى ابْنِ الزُّبَيْرِ حِينَ بُويِعَ : سَلَامٌ عَلَيْكَ ، فَإِنِّي أَحْمَدُ إِلَيْكَ اللهَ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ ، أَمَّا بَعْدُ : فَإِنَّ لِأَهْلِ طَاعَةِ اللهِ وَأَهْلِ الْخَيْرِ عَلَامَةً يُعْرَفُونَ بِهَا ، وَتُعْرَفُ فِيهِمْ : مِنَ الْأَمْرِ بِالْم
Передал нам Абу Усама от Хишама ибн Урвы, от Вахба ибн Кайсана, который сказал: «Один человек из Ирака написал ибн аз-Зубайру, когда тому присягнули: "Мир тебе. Я восхваляю пред тобой Аллаха, кроме Которого нет иного бога. А затем: у людей покорности Аллаху и людей блага есть признак, по которому их
- Хадис 38693Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается об искушении Даджаляحَدَّثَنَا [١]أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَيَصْحَبَنَّ الدَّجَّالَ قَوْمٌ يَقُولُونَ : إِنَّا لَنَصْحَبُهُ ، وَإِنَّا لَنَعْلَمُ أَنَّهُ كَذَّابٌ ، وَلَكِنَّا إِنَّمَا نَصْحَبُهُ لِنَأْكُلَ مِنَ الطَّعَامِ وَنَرْعَى مِنَ الشَّجَرِ ، وَإِذَا نَزَلَ غَضَبُ اللهِ نَزَلَ عَلَيْهِمْ كُلِّهِمْ
Передал нам Абу Му‘авия, от Хишама бин ‘Урвы, от Вахба бин Кайсана, от ‘Убайда бин ‘Умайра, который сказал: Посланник Аллаха да благословит его Аллах и приветствует сказал: «Будут сопровождать Даджаля люди, которые говорят: "Поистине, мы сопровождаем его и знаем, что он — лжец, но мы сопровождаем ег