«Передал нам Суфьян от Мугиры, со слов Ибрахима, о людях, ожидающих имама стоя: “Это и есть ас-сумуд”».
«Ибн ‘Умар провозглашал для нас азан и был нашим имамом в пути».
«‘Умар сказал: “Если бы это не стало Сунной, я бы сам провозглашал азан”».
«Аль-Асваду ибн Хилялю сказали: “Выходи вперед (чтобы быть имамом)”, на что он ответил: “Довольны ли вы мной?”»
«Сообщил нам Муса ибн Кайс аль-Хадрами от аль-‘Айзара ибн Джарваля: “Некоторые люди пожаловались ‘Али на своего имама, и ‘Али сказал ему: “Поистине, ты — наглец, раз становишься имамом для людей, которые не желают тебя”».
«Передал нам Абу ‘Убайда ан-Наджи от аль-Хасана, который сказал: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Молитва того, кто стал имамом для людей, которые не желают его, не поднимется выше его ключиц”».
«Хузайфа сказал: “Либо вы найдете себе имама помимо меня, либо будете молиться поодиночке”».
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Стремитесь к азану, но не стремитесь к имамату”».
«Мы были с ад-Даххаком, и он сказал: “Если кто-то из вас хочет выйти вперед, пусть провозгласит азан и совершит молитву”. Он сказал: “Они отказались, и мы помолились поодиночке”».
Передал нам Ваки‘, который сказал: «Сообщил нам ‘Икрима ибн ‘Аммар аль-Ямами от Дамдама ибн Джауса аль-Хиффани, от ‘Абдуллаха ибн Ханзалы ибн ар-Рахиба, который сказал: “‘Умар ибн аль-Хаттаб совершил с нами молитву и забыл прочитать (Коран) в первом ракаате. Когда он встал во втором ракаате, он проч
«Что он забыл прочитать (Коран) в первых двух ракаатах, поэтому прочитал в последних двух».
«Передал нам Суфьян от Мугиры и аль-Хасана ибн ‘Убайдуллаха, от Ибрахима, который сказал: “Я обычно стоял позади аль-Асвада, пока муэдзин не спускался”».
«[Молящийся] встает позади имама в промежутке между ним и [следующим] ракаатом, если [туда] кто-то придет, в противном случае он встает справа от него».
«Я спросил аль-Хакама, Хаммада и Абу Исхака о громком произнесении [басмалы]? Они ответили: “Читай “Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного” про себя”».
«Громкое произнесение “Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного” — это чтение бедуинов».
«Я молился позади Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, Абу Бакра, ‘Умара и ‘Усмана, и они не произносили вслух “Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного”».
«Хвала Аллаху, Господу миров».
«Али не произносил вслух “Бисми-Лляхи-р-Рахмани-р-Рахим”».
«Не следует произносить вслух “Бисми-Лляхи-р-Рахмани-р-Рахим”».
«Я слышал, как Ибн аз-Зубайр прочитал “Бисми-Лляхи-р-Рахмани-р-Рахим”, затем прочитал “Аль-хамду ли-Лляхи Раббиль-‘алямин”, а затем прочитал “Бисми-Лляхи-р-Рахмани-р-Рахим”».