Варка ибн Умар · передача: от кого → кому

Варка ибн Умар→Язид ибн Харун

Найдено: 23 · 27 звеньев в цепочках

Хадис 1610Сахих аль-Бухариمرفوع
Глава о прикосновении к камню (Каабы)
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ: أَخْبَرَنَا وَرْقَاءُ: أَخْبَرَنَا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ:
رَأَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَبَّلَ الْحَجَرَ ، وَقَالَ: لَوْلَا أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبَّلَكَ مَا قَبَّلْتُكَ
Передал нам Ахмад бин Синан: передал нам Язид бин Харун: сообщил нам Варка‘: сообщил нам Зайд бин Аслям от своего отца, который сказал: Я видел, как Умар бин аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, поцеловал камень и сказал: «Если бы я не видел, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и привет
Хадис 6329Сахих аль-Бухариمرفوع
Глава о мольбе после молитвы
حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ: أَخْبَرَنَا يَزِيدُ: أَخْبَرَنَا وَرْقَاءُ ، عَنْ سُمَيٍّ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ ، ذَهَبَ أَهْلُ الدُّثُورِ بِالدَّرَجَاتِ وَالنَّعِيمِ الْمُقِيمِ ، قَالَ: كَيْفَ ذَاكَ ؟ قَالُوا: صَلَّوْا كَمَا صَلَّيْنَا ، وَجَاهَدُوا كَمَا جَاهَدْنَا ، وَأَنْفَقُوا مِنْ فُضُولِ أَمْوَالِهِمْ وَلَيْسَتْ لَنَا أَمْوَالٌ ، قَالَ: أَفَلَا أُخْبِرُكُمْ بِأَمْرٍ تُدْرِكُو
«О Посланник Аллаха, обладатели больших богатств забрали себе высшие степени [в раю] и вечное блаженство!» Он спросил: «Как это?» Они ответили: «Они молятся так же, как
Хадис 2317Сунан ан-Насаиموقوف
Глава о толковании слов Всевышнего Аллаха: «А тем, которые способны поститься, следует в искупление накормить бедняка»
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ : أَنْبَأَنَا وَرْقَاءُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ ﴾يُطِيقُونَهُ : يُكَلَّفُونَهُ ، فِدْيَةٌ : طَعَامُ مِسْكِينٍ وَاحِدٍ ، ﴿فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا ﴾طَعَامُ مِسْكِينٍ آخَرَ ، لَيْسَتْ بِمَنْسُوخَةٍ ، ﴿فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ ﴾لَا يُرَخّ
«Передал нам Язид, сказавший: „Сообщил нам Варка от ‘Амра ибн Динара, от ‘Ата, от Ибн ‘Аббаса относительно слов Всевышнего: «А тем, которые способны на это, — искупление: кормление бедняка». [Относительно слов] «способны на это» — то есть обре
Хадис 3531Сунан ан-Насаиموقوف
Глава о дозволении женщине, у которой умер муж, соблюдать траурный период (идда) там, где она пожелает
أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ : حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ قَالَ عَطَاءٌ : عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
نُسِخَتْ هَذِهِ الْآيَةُ عِدَّتُهَا فِي أَهْلِهَا ، فَتَعْتَدُّ حَيْثُ شَاءَتْ ، وَهُوَ قَوْلُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿غَيْرَ إِخْرَاجٍ ﴾.
«Этот аят — „Срок ее — в ее доме“ — был отменен, и она соблюдает 'идду там, где пожелает». И это слова Всевышнего Аллаха: «...не изго
Хадис 2163Сунан Ибн Маджаمرفوع
Глава о заработке кровопускателя
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ أَبُو حَفْصٍ الصَّيْرَفِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ. ( ح ) وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَادَةَ الْوَاسِطِيُّ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَا : حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى ، عَنْ أَبِي جَمِيلَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ :
احْتَجَمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَمَرَنِي فَأَعْطَيْتُ الْحَجَّامَ أَجْرَهُ .
Передал нам Амр бин ‘Али Абу Хафс ас-Сайрафи, передал нам Абу Давуд. (И по другому пути) передал нам Мухаммад бин ‘Абада аль-Васити, передал нам Язид бин Харун, которые сказали: передал нам Варка от Абдул-А‘ля, от Абу Джамили, от ‘Али, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и при
Хадис 307Муснад Ахмадمرفوع
Муснад Абу Хафса Умара ибн аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллах
حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، أَخْبَرَنَا وَرْقَاءُ ، وَأَبُو النَّضْرِ قَالَ : حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى الثَّعْلَبِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ :
كُنْتُ مَعَ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ، وَعُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فِي الْبَقِيعِ يَنْظُرُ إِلَى الْهِلَالِ ، فَأَقْبَلَ رَاكِبٌ ، فَتَلَقَّاهُ عُمَرُ فَقَالَ : مِنْ أَيْنَ جِئْتَ ؟ فَقَالَ : مِنَ الْمَغْرِبِ قَالَ : أَهْلَلْتَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ عُمَرُ : اللهُ أَكْبَرُ إِنَّمَا يَكْفِي الْمُسْلِ
Передал нам Язид, сообщили нам Варка и Абу ан-Надр, причем Абу ан-Надр сказал: передал нам Варка от ‘Абд аль-А‘ля ас-Са‘ляби, от ‘Абд ар-Рахмана б. Абу Лейлы, который сказал: «Я был вместе с аль-Бараъ б. ‘Азибом, а ‘Умар б. аль-Хаттаб находился на кладбище аль-Баки‘ и смотрел на новолуние. К ним под
Хадис 317Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о мытье двух ног
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْعَدْلُ ( قَالَا ) : ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، أَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنَا وَرْقَاءُ ، ثَنَا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ :
أَلَا أُرِيكُمْ وُضُوءَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ؟ قَالَ : فَغَسَلَ يَدَيْهِ مَرَّةً مَرَّةً ، وَمَضْمَضَ مَرَّةً وَاسْتَنْشَقَ مَرَّةً ، وَغَسَلَ وَجْهَهُ مَرَّةً ، وَذِرَاعَيْهِ مَرَّةً مَرَّةً ، وَمَسَحَ رَأْسَهُ مَرَّةً ، وَغَسَلَ رِجْلَيْهِ مَرَّةً مَرَّةً ، ثُمَّ قَالَ
(Сообщили нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Ахмад Абдуллах бин Мухаммад бин аль-Хасан аль-Адль (сказавшие): — (Передали нам) Абу Абдуллах Мухаммад бин Якуб: (передал нам) Ибрахим бин Абдуллах: (а) нам сообщил Язид бин Харун: (а) нам сообщил Варка: (передал нам) Зейд бин Аслам от Ата бин Ясара, сказа
Хадис 345Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о чтении тех, кто прочитал «ва арджулякум» в винительном падеже, указывая на то, что повеление возвращается к мытью ног, а те, кто прочитал в родительном падеже — лишь по причине соседства слов в предложении
( وَأَمَّا حَدِيثُ وَرْقَاءَ ) فَأَخْبَرَنِي أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، أَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، ثَنَا وَرْقَاءُ ، ثَنَا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ :
أَلَا أُرِيكُمْ وُضُوءَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ؟ قَالَ : فَغَسَلَ يَدَيْهِ مَرَّةً مَرَّةً ، وَمَضْمَضَ مَرَّةً ، وَاسْتَنْشَقَ مَرَّةً ، وَغَسَلَ وَجْهَهُ مَرَّةً ، وَذِرَاعَيْهِ مَرَّةً مَرَّةً ، وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ مَرَّةً ، وَغَسَلَ رِجْلَيْهِ مَرَّةً مَرَّةً ، ثُمَّ ق
(А что касается хадиса Варка‘), то сообщил мне Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Абдуллах Мухаммад ибн Я‘куб, передал нам Ибрахим ибн Абдуллах, сообщил нам Язид ибн Харун, передал нам Варка‘, передал нам Зейд ибн Аслям, от ‘Ата ибн Йасара, который сказал: Ибн Аббас сказал: «Не показать ли вам
Хадис 3071Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о побуждении молящегося оставаться на месте своей молитвы ради продления поминания Всевышнего Аллаха про себя
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْبَخْتَرِيِّ الرَّزَّازُ قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الدَّقِيقِيُّ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنْبَأَ وَرْقَاءُ عَنْ سُمَيٍّ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :
قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، ذَهَبَ أَهْلُ الدُّثُورِ بِالدَّرَجَاتِ وَالنَّعِيمِ الْمُقِيمِ ، قَالَ : " كَيْفَ ذَلِكَ ؟ " قَالَ : صَلَّوْا كَمَا صَلَّيْنَا ، وَجَاهَدُوا كَمَا جَاهَدْنَا ، وَأَنْفَقُوا مِنْ فُضُولِ أَمْوَالِهِمْ ، وَلَيْسَ لَنَا أَمْوَالٌ ، فَقَالَ : أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِأَمْرٍ تُ
Сообщил нам Абу аль-Хусайн Али бин Мухаммад бин Абдуллах бин Бишран, передал нам Абу Джафар Мухаммад бин Амр бин аль-Бахтари ар-Раззаз путем чтения ему, передал нам Мухаммад бин Абд аль-Малик ад-Дакыкы, передал нам Язид бин Харун, сообщил нам Варка от Сумайя, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, да будет
Хадис 8289Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто не признавал свидетельства о появлении луны в праздник разговения (Ид аль-Фитр) иначе как со слов двух справедливых свидетелей
وَقَدْ أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالُوا ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي دَاوُدَ الْمُنَادِي ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنْبَأَ وَرْقَاءُ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى الثَّعْلَبِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، قَالَ :
كُنْتُ مَعَ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ، وَعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - بِالْبَقِيعِ ، فَنَظَرَ إِلَى الْهِلَالِ فَأَقْبَلَ رَاكِبٌ فَتَلَقَّاهُ عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فَقَالَ : مِنْ أَيْنَ جِئْتَ ؟ قَالَ : مِنَ الْمَغْرِبِ قَالَ : أَهْلَلْتَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ عُمَر
(И сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, Абу Тахир аль-Факих, Абу Бкр бин аль-Хасан аль-Кады и Абу Са‘ид бин Аби ‘Амр, сказавшие: передал нам Абуль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Мухаммад бин ‘Убайдуллах бин Аби Дауд аль-Мунади, передал нам Язид бин Харун, сообщил нам Варка‘ бин ‘Умар от ‘Аб
Хадис 8860Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о тех, кто говорил об обязательности умры, основываясь на словах Всевышнего Аллаха: «И ради Аллаха совершайте хадж и умру»
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَحْمُودٍ الْوَاسِطِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، ثَنَا وَرْقَاءُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَدَّادٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :
الْحَجُّ الْأَكْبَرُ يَوْمُ النَّحْرِ ، وَالْحَجُّ الْأَصْغَرُ الْعُمْرَةُ
(Сообщил нам) Абу Абд ар-Рахман ас-Сулами, сообщил нам ‘Али бин Умар Хафиз, передал нам Мухаммад бин Махмуд аль-Васити, передал нам Мухаммад бин Абд аль-Малик бин Марван, передал нам Язид бин Харун, передал нам Варка, от Абу Исхака, от Абдullah бин Шаддада, от Ибн Аббаса, который сказал: «Великий ха
Хадис 14568Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о тех, кто говорил, что обладающий правом на заключение брака — это опекун
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا ابْنُ مَخْلَدٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الدَّقِيقِيُّ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، ثَنَا وَرْقَاءُ بْنُ عُمَرَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
فِي قَوْلِهِ تَعَالَى ﴿إِلا أَنْ يَعْفُونَ ﴾قَالَ : أَنْ تَعْفُوَ الْمَرْأَةُ أَوْ يَعْفُوَ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ الْوَلِيُّ
Сообщил нам Абу Бакр ибн аль-Харис аль-Факих, передал нам ‘Али ибн ‘Умар аль-Хафиз, передал нам Ибн Махляд, передал нам Мухаммад ибн ‘Абд аль-Малик ад-Дакыкы, передал нам Язид бин Харун, передал нам Варка ибн ‘Умар от ‘Амро ибн Динара, со слов ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса относительно слов Всевышнего: «.
Хадис 1710Сунан ад-Даракутниموقوف
Книга о двух праздниках
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا الدَّقِيقِيُّ ، أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا وَرْقَاءُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :
لَا يَخْرُجُ يَوْمَ الْفِطْرِ حَتَّى يَطْعَمَ وَيُخْرِجَ صَدَقَةَ الْفِطْرِ
Передал нам Хусейн бин Исмаил, передал нам ад-Дакики, сообщил нам Язид бин Харун, сообщил нам Варка от Абу Исхака, от аль-Хариса, от ‘Али, который сказал: [Человек] не отправляется в день разговения ( ‘ид аль-фитр), пока не поевши и не выплатив садака аль-фитр.
Хадис 2379Сунан ад-Даракутниموقوف
Глава о том, что передается о словах Всевышнего: «А тем, которые способны поститься с трудом, следует в искупление накормить бедняка»
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُبَشِّرٍ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا أَبُو بِشْرٍ وَرْقَاءُ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
فِي قَوْلِهِ : ﴿وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ ﴾قَالَ : يُطِيقُونَهُ " : يُكَلَّفُونَهُ ، ﴿فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ ﴾: وَاحِدٍ ، ﴿فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا ﴾: فَزَادَ مِسْكِينًا آخَرَ ، لَيْسَتْ بِمَنْسُوخَةٍ ﴿فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ ﴾، فَلَا يُر
«А на тех, которые способны на это (уотыку-неху), — искупление: кормление одного бедняка».
Хадис 2725Сунан ад-Даракутниموقوف
Глава о достоинстве хаджа и умры
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَحْمُودٍ الْوَاسِطِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَدَّادٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
الْحَجُّ الْأَكْبَرُ يَوْمُ النَّحْرِ ، وَالْحَجُّ الْأَصْغَرُ الْعُمْرَةُ
«Большой хадж — это день Жертвоприношения, а малый хадж — это умра».
Хадис 2783Сунан ад-Даракутниمرفوع
Передания о паломнике в ихраме, которому досаждают вши на голове
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُبَشِّرٍ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ الْقَطَّانُ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ وَرْقَاءَ بْنِ عُمَرَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ قَالَ : قَالَ مُجَاهِدٌ : حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ :
أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَآهُ وَقَمْلُهُ يَسْقُطُ عَلَى وَجْهِهِ ، فَقَالَ : أَيُؤْذِيكَ هَوَامُّكَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَحْلِقَ وَهُوَ بِالْحُدَيْبِيَةِ ، وَلَمْ يُبَيِّنْ لَهُمْ أَنَّهُمْ يَحِلُّو
Передал нам Али бин Абдуллах бин Мубашшир, передал нам Ахмад бин Синан аль-Каттан, передал нам Язид бин Харун, от Варкаи бин Умара, от Ибн Абу Наджиха, который сказал: Муджахид сказал: Передал мне Абдуррахман бин Абу Лейла, от Кааба бин Уджры: что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, уви
Хадис 3721Сунан ад-Даракутниموقوف
Тот, в чьих руках находится узел брака
حَدَّثَنَا ابْنُ مَخْلَدٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الدَّقِيقِيُّ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا وَرْقَاءُ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
فِي قَوْلِهِ : ﴿إِلا أَنْ يَعْفُونَ ﴾، قَالَ : أَنْ تَعْفُوَ الْمَرْأَةُ ، أَوْ يَعْفُوَ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ : الْوَلِيُّ
«...если только они не простят...» — он сказал: «Это когда прощает женщина или прощает тот, в чьих ру
Хадис 4287Сунан ад-Даракутниمرفوع
Раздел редких преданий (навадир)
حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا وَرْقَاءُ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ أُمَيْمَةَ بِنْتِ رُقَيْقَةَ - وَكَانَتْ خَالَةَ فَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَتْ :
بَايَعَنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Передал нам ‘Али, передал нам Ахмад, передал нам Язид бин Харун, сообщил нам Варка, передал нам Мухаммад бин Аль-Мункадир от Умаймы бинт Рукайки — а она была тётей Фатимы бинт Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), — которая сказала: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах
Хадис 313Муснад аль-Баззараمرفوع
Аслям, вольноотпущенник Умара, со слов Умара
313 278 - وَحَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ قَالَ : نَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ :
أَنَا وَرْقَاءُ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُمَرَ ، بِنَحْوِهِ . وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رُوِيَ مِنْ وُجُوهٍ عَنْ عُمَرَ . قَالَ عُمَرُ لِلْحَجَرِ إِنِّي لَأُقَبِّلُكَ وَأَعْلَمُ أَنَّكَ حَجَرٌ وَلَوْلَا أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَبِّلُكَ
… подобное. И этот хадис передан с разных сторон от Умара. Умар сказал камню: «Поистине, я целую тебя и знаю, что ты — камень, и если бы я не видел,
Хадис 2639Ас-Сунан аль-Кубраموقوف
Толкование слов Аллаха, величие Которого прославляемо: «А тем, которые способны делать это, следует искупление — накормить бедняка»
أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ ﴾، قَالَ : يُطِيقُونَهُ : يُكَلَّفُونَهُ ، فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ وَاحِدٍ ، ﴿فَمَنْ تَطَوَّعَ ﴾، فَزَادَ طَعَامَ مِسْكِينٍ آخَرَ - لَيْسَتْ بِمَنْسُوخَةٍ - ﴿فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ ﴾
«Сообщил нам Язид, передавший: «Сообщил нам Варка, от Амра ибн Динара, от Ата, от Ибн Аббаса относительно слов Всемогущего и Великого: «А тем, которые способны на это, — искупление: кормление бедняка» [2:184], он сказал: «Способны на это» — то