Хадисы передатчика

Хушайм передал со слов Исма‘иля ибн Салима, а тот — со слов аш-Ша‘би, который говорил: «Садакат аль-фитр за тех, кто постился, из числа свободных, а также за рабов — как за тех из них, кто постился, так и за тех, кто не постился — составляет пол-са‘ пшеницы или один са‘ фиников или ячменя».

Хушайм передал со слов Мансура, а тот — со слов аль-Хасана, который сказал то же самое, что и аш-Ша‘би, относительно тех свободных, которые не постились.

Хушайм от Мугиры, от Ибрахима, и от Хишама (или кого-то другого), от аль-Хасана: они оба разрешили давать закят родственникам.

«Ему дают из садаки в его пути, потому что он — путник».

«Когда у него соберется несколько са’ (мер), он может раздать их».

«Нет ничего предосудительного в том, чтобы потомки Хашима давали садаку друг другу».

Хушайма передал со слов Хусайна, со слов того, кто был свидетелем битвы при Кадисии, что он сказал: «Когда один человек совершал омовение, вода размыла землю, и он обнаружил кирпич из золота. Он пришел к Са’ду ибн Абу Ваккасу и сообщил ему об этом, на что тот сказал: «Включи его в число военных троф

Хушайма передал со слов Убайды, со слов Ибрахима, который сказал: «Я принес ему закят, и он принял его». Он добавил: «И он сообщил мне, что некоторые из участников битвы при Бадре принимали его».

Передал нам Хушайм ибн Башир, сказавший: «Сообщил нам Халид со слов Абу Килабы, а тот — со слов Абу Асмы ар-Рахаби, а тот — со слов Саубана, вольноотпущенника Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), который сказал: “Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказ

Передал нам Хушайм со слов Абдульхамида ибн Джафара, а тот — со слов Умара ибн аль-Хакама ибн Саубана, а тот — со слов Джабира ибн Абдуллаха, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Тот, кто навестил больного, будет погружаться в милость, пока не сядет, а

«Он говорил о покойном: если из него что-то вышло после омывания, то омывают то, что вышло». Он сказал: «А Ибн Сирин говорил: "Омывание повторяют"».

«Его омывают дважды».

Передал нам Хушайм от Юнуса, от аль-Хасана, что он не видел ничего предосудительного в том, чтобы женщина омывала мальчика, если он уже отлучен от груди и старше.

«Покойнику затыкают [отверстия] из опасения, что из него что-то выйдет».

Передал нам Хушайм ибн Башир от Раби‘а, от аль-Хасана и Ибн Сирина, что они оба не одобряли нанесение благовоний (ханут) на погребальные носилки.

«Мы пришли утром к Ибрахиму ан-Наха‘и, и нам сообщили, что он умер и был похоронен ночью». Он сказал: «И сообщил нам ‘Абд ар-Рахман ибн аль-Асвад, что он завещал не следовать за его похоронной процессией с огнем и не класть на него кирпичи “‘арзами”,

«Я видел Ибн ‘Умара на похоронах, он нес носилки на плечах между двумя столбами».

Передал нам Хушайм, который сказал: сообщил нам ‘Усман ибн Хаким от Хариджи ибн Зайда, от его дяди Язида ибн Сабита (который был старше Зайда), что он сказал: «Мы вышли вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и когда мы прибыли на кладбище аль-Баки‘, он увидел там свежу

«Мы были с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует».

«Я видел Ибн ‘Умара на похоронах, он нес носилки за все четыре стороны, начав с правых, затем отошел от них на расстояние, достаточное, чтобы отогнать собаку».