«На совершающем и‘тикаф лежит обязанность поста».
«Сообщил нам аш-Шайбани, от Са‘ида ибн Джубайра, который сказал: “Он посещает пятничную молитву, навещает больного и отвечает на призыв имама”».
Хушайм передал со слов аз-Зухри, который сказал: «Рассказала нам ‘Амра, от ‘Аиши: “Она не навещала больного из своих родственников, находясь в и‘тикафе, кроме как проходя мимо”».
Хушайм передал со слов Мугиры, от Ибрахима, который сказал: «Они любили, чтобы совершающий и‘тикаф ставил условием эти дела — и они разрешены ему, даже если он не поставил их условием: посещение больного, следование за похоронной процессией и посещение пятничной молитвы».
Хушайм передал со слов Хаджжаджа, а тот — со слов ‘Аты о человеке, пребывающем в и‘тикафе, который ставит условие, что будет пребывать в и‘тикафе днем, а ночью приходить к своей семье. Он сказал: «Это не является и‘тикафом».
Хушайм передал со слов Халида: Абу Киляба делал это.
Хушайм передал со слов аш-Шайбани, а тот — со слов Са‘ида ибн Джубайра: он совершал и‘тикаф в мечети своего племени.
Хушайм ибн Башир передал: сообщил нам Хаджжадж со слов ‘Аты: он не видел ничего предосудительного в том, чтобы пребывающий в и‘тикафе стирал свою одежду и зашивал ее.
Передал нам Хушайм, от Хиляля ибн Хаббаба, от Майсары Абу Салиха, который сказал: «Рассказал нам Сувайд ибн Гафаля: «К нам пришел сборщик закята Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Я пришел к нему, сел рядом и услышал, как он говорит: «В моем поручении сказано: не брать сосущего молоко
«С рабочих быков закят не взимается».
Хушайм передал со слов Мугиры, а тот — со слов Ибрахима, который сказал: «С овец, которые содержатся в доме (рабаиб), закят не взимается».
Хушайм передал со слов Мугиры, а тот — со слов Ибрахима, а также от Юнуса, а тот — со слов аль-Хасана, которые сказали: «Ягнята не учитываются, и их не берут в качестве закята».
Хушайм от Мугиры, от Ибрахима, и от Юнуса, от аль-Хасана, которые сказали: «Садака не становится обязательной, пока не достигнет трехсот са‘».
Хушайм от Юнуса, от аль-Хасана, и Мугира от Ибрахима, которые сказали: «Васк — это шестьдесят са‘».
Хушайм от Мугиры, от аль-Хасана, и Мугира от Ибрахима, которые сказали: «Васк — это шестьдесят са‘».
Хушайм передал со слов Мугиры, а тот — со слов Ибрахима: «Он не считал, что с рабов, если они предназначены для торговли, взимается закят аль-фитр, но он оценивал их и выплачивал с них закят».
Передал нам Хушайм со слов Юнуса, а тот — со слов аль-Хасана, что он говорил то же самое.
Хушайм передал от Мугиры, от Ибрахима, и от Хишама или другого лица, от аль-Хасана: они оба не любили, чтобы закят вывозили из одного города в другой.
Хушайм передал от Абу Сасаны, от Ибн Джурейджа, от ‘Аты, который сказал: «Это мусульмане, так что отдавай [закят] там, где пожелаешь».
Хушайм передал от Суфьяна ибн Хусейна, от аз-Зухри, от Са‘ида ибн аль-Мусаййиба, возводя это к Пророку: «Его спросили о закяте аль-фитр, и он сказал: “За малого и взрослого, свободного и невольника — пол-са‘ пшеницы, или са‘ фиников, или ячменя”».