«Передал нам Хариджа ибн Зайд от своего дяди Язида ибн Сабита, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил молитву над могилой женщины и произнес четыре такбира».
Хадисы передатчика
- Хадис 11532Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о совершении четырех такбиров при заупокойной молитве (джаназа)حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ قَالَ : حَدَّثَنَا خَارِجَةُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عَمِّهِ يَزِيدَ بْنِ ثَابِتٍأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى عَلَى قَبْرِ امْرَأَةٍ فَكَبَّرَ أَرْبَعًا
- Хадис 11552Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о совершении четырех такбиров при заупокойной молитве (джаназа)حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا مُغِيرَةُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ :كُنَّا نُكَبِّرُ عَلَى الْمَيِّتِ خَمْسًا وَسِتًّا ، ثُمَّ اجْتَمَعْنَا عَلَى أَرْبَعِ تَكْبِيرَاتٍ
«Сообщил нам Мугира от Ибрахима, от Ибн Мас’уда, который сказал: “Мы произносили пять и шесть такбиров над покойным, а затем пришли к единогласию относительно четырех такбиров”».
- Хадис 11553Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто говорили о совершении четырех такбиров при заупокойной молитве (джаназа)حَدَّثَنَا هُشَيْمُ عَنِ [ابْنِ] [١]عَوْنٍأَنَّ مُحَمَّدًا كَبَّرَ أَرْبَعًا
Передал нам Хушайм от ‘Ауна, что Мухаммад произнес четыре такбира.
- Хадис 11554Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о совершении четырех такбиров при заупокойной молитве (джаназа)حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي عَطَاءٍ قَالَ :شَهِدْتُ وَفَاةَ ابْنِ عَبَّاسٍ فَوَلِيَهُ ابْنُ الْحَنَفِيَّةِ فَكَبَّرَ عَلَيْهِ أَرْبَعًا
«Я присутствовал при смерти Ибн Аббаса, и его делами занялся Ибн аль-Ханафия, который произнес над ним четыре такбира».
- Хадис 11564Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто произносил такбир над погребальными носилками пять разحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ حُصَيْنٍ عَنِ الشَّعْبِيِّعَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ أَنَّهُ صَلَّى عَلَى مَيِّتٍ فَكَبَّرَ عَلَيْهِ خَمْسًا
Передал нам Хушайм от Хусайна от аш-Шааби от Зайда ибн Аркама, что он совершил заупокойную молитву и произнес пять такбиров.
- Хадис 11580Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто произносил такбир над погребальными носилками семь и девять разحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا حُصَيْنٌ عَنِ الشَّعْبِيِّأَنَّ عَلِيًّا صَلَّى عَلَى سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ فَكَبَّرَ عَلَيْهِ سِتًّا
«Сообщил нам Хусайн от аш-Шааби, что Али совершил молитву над Сахлем ибн Хунайфом и произнес шесть такбиров».
- Хадис 11606Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который подошел к имаму после того, как тот произнес такбир: вступает ли он в молитву вместе с ним или ждет начала нового такбираحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنِ الْحَارِثِ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :إِذَا انْتَهَى الرَّجُلُ إِلَى الْجِنَازَةِ وَقَدْ سُبِقَ بِبَعْضِ التَّكْبِيرِ ، لَمْ يُكَبِّرْ حَتَّى يُكَبِّرَ الْإِمَامُ
«Если человек пришел на заупокойную молитву, когда часть такбиров уже была произнесена, он не произносит такбир, пока не произнесет имам».
- Хадис 11674Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о том, когда собираются мужчина и женщина: как поступать при их [совместном] стоянииحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي الْجَنَائِزِ رِجَالٍ وَنِسَاءٍ ، قَالَ : تُسَوَّى رُؤُوسُهُمْ وَيَكُونُونَ صَفًّا بَيْنَ الْإِمَامِ وَالْقِبْلَةِ
«Их головы выравниваются, и они выстраиваются в ряд между имамом и киблой».
- Хадис 11675Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о том, когда собираются мужчина и женщина: как поступать при их [совместном] стоянииحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ إِسْمَاعِيلَ وَزَكَرِيَّاعَنِ الشَّعْبِيِّ كَمَا قَالَ إِبْرَاهِيمُ . فِي الْجَنَائِزِ رِجَالٌ وَنِسَاءٌ قَالَ تسَوّى رُؤُوسَهُمْ وَيْكُونُونَ صَفًّا بَيْنَ الْإِمَامِ وَالْقِبْلَةِ
«Относительно заупокойных молитв над мужчинами и женщинами: их головы выравниваются, и они выстраиваются в ряд между имамом и киблой».
- Хадис 11676Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о том, когда собираются мужчина и женщина: как поступать при их [совместном] стоянииسَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ يَقُولُ ذَلِكَ . فِي الْجَنَائِزِ رِجَالٌ وَنِسَاءٌ قَالَ تسَوّى رُؤُوسَهُمْ وَيْكُونُونَ صَفًّا بَيْنَ الْإِمَامِ وَالْقِبْلَةِ
«Я слышал, как Саид ибн аль-Мусайяб говорил то же самое: относительно заупокойных молитв над мужчинами и женщинами: их головы выравниваются, и они выстраиваются в ряд между имамом и киблой».
- Хадис 11682Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО погребальных молитвах по мужчинам и женщинам: о тех, кто сказал, что мужчины стоят ближе к имаму, а женщины — перед нимиحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي جَنَائِزِ رِجَالٍ وَنِسَاءٍ قَالَ : تَكُونُ النِّسَاءُ أَمَامَ الرِّجَالِ
«Женщины находятся перед мужчинами».
- Хадис 11683Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО погребальных молитвах по мужчинам и женщинам: о тех, кто сказал, что мужчины стоят ближе к имаму, а женщины — перед нимиحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ إِسْمَاعِيلَ وَزَكَرِيَّاعَنِ الشَّعْبِيِّ كَمَا قَالَ إِبْرَاهِيمُ . فِي جَنَائِزِ رِجَالٍ وَنِسَاءٍ قَالَ تَكُونُ النِّسَاءُ أَمَامَ الرِّجَالِ
«Относительно джаназ мужчин и женщин: женщины находятся перед мужчинами».
- Хадис 11684Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО погребальных молитвах по мужчинам и женщинам: о тех, кто сказал, что мужчины стоят ближе к имаму, а женщины — перед нимиسَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ يَقُولُ ذَلِكَ . فِي جَنَائِزِ رِجَالٍ وَنِسَاءٍ قَالَ تَكُونُ النِّسَاءُ أَمَامَ الرِّجَالِ
«Я слышал, как Саид ибн аль-Мусайяб говорил то же самое: относительно джаназ мужчин и женщин: женщины находятся перед мужчинами».
- Хадис 11780Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто они сказали о глубине могилыحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ وَمُحَمَّدٍأَنَّهُمَا كَانَا يَقُولَانِ : يُعَمَّقُ الْقَبْرُ
«Могилу следует делать глубокой».
- Хадис 11781Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто они сказали о глубине могилыحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ أَنَّهُ قَالَ :يُحْفَرُ الْقَبْرُ إِلَى السُّرَّةِ
«Могилу выкапывают до уровня пояса».
- Хадис 11791Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о развязывании узлов на саване покойникаحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ جُوَيْبِرٍ قَالَ :أَوْصَانِي الضَّحَّاكُ بِهِ
«Ад-Даххак завещал мне это».
- Хадис 11792Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о развязывании узлов на саване покойникаحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ وَابْنِ سِيرِينَ قَالَا :تُحَلُّ عَنِ الْمَيِّتِ الْعُقَدُ
«Узлы на покойном развязывают».
- Хадис 11808Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, кто вносил покойника со стороны киблыحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي عَطَاءٍ مَوْلَى بَنِي أَسَدٍ قَالَ :شَهِدْتُ وَفَاةَ ابْنِ عَبَّاسٍ فَوَلِيَهُ ابْنُ الْحَنَفِيَّةِ ، قَالَ : فَكَبَّرَ عَلَيْهِ أَرْبَعًا ، وَأَدْخَلَهُ مِنْ قِبَلِ الْقِبْلَةِ
«Я присутствовал при кончине Ибн ‘Аббаса, и его погребением занимался Ибн аль-Ханафия. Он совершил над ним четыре такбира и ввел его в могилу со стороны киблы».
- Хадис 11845Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о пальмовых ветвях, которые кладут на боковую нишу могилы (ляхд)حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَأَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُجْعَلَ فِي اللَّحْدِ إِلَّا لَبِنٌ نَظِيفٌ ، قَالَ : وَكَانَ يَكْرَهُ الْآجُرَّ ، وَقَالَ : إِنْ لَمْ تَجِدُوا لَبِنًا فَقَصَبٌ
«И он не любил обожженный кирпич, и сказал: "Если не найдете кирпича-сырца, то используйте тростник"».
- Хадис 11870Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО шатре, устанавливаемом над могилойحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي عَطَاءٍ قَالَ :شَهِدْتُ وَفَاةَ ابْنِ عَبَّاسٍ ، فَوَلِيَهُ ابْنُ الْحَنَفِيَّةِ فَبَنَى عَلَيْهِ بِنَاءً ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ
«Я присутствовал при кончине Ибн ‘Аббаса, и его делами занялся Ибн аль-Ханафия, который возвёл над ним постройку на три дня».