«Они любили, чтобы человек увеличивал число своих соплеменников [в мечети] своим присутствием».
«Меч во время молитвы подобен накидке».
«Сообщил нам ‘Убайда от Ибрахима, который сказал: «Лук подобен накидке».
«Если была дождливая ночь или сильный ветер, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приказывал глашатаю, и тот объявлял: «Молитесь в своих жилищах!»
Передал нам Хушайм от Халида, от Абу аль-Малиха, от его отца, который сказал: «Я был с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, в год Худайбии или Хунайна, и пошел дождь, который не намочил даже подошвы наших сандалий, и глашатай Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
«Сообщил нам ‘Ауф от Абу Раджа, который сказал: «В пятницу во времена Ибн ‘Аббаса пошел дождь, и он приказал глашатаю, который объявил: «Молитесь в своих жилищах!»
«Он увидел человека, поднявшего свой взор к небу, и ‘Абдуллах сказал: “Что он делает?! Возможно, его взор будет лишен зрения, прежде чем вернется к нему!”».
Передал нам Хушайм от Ибн ‘Ауна, от Ибн Сирина, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, иногда смотрел на что-то во время молитвы и поднимал свой взор, пока не низошел аят — если это не он, то я не знаю, какой именно: “Которые в своих молитвах смиренны” (сура «аль
«О Хумран, не оставляй два рак‘ата перед утренней молитвой, ибо в них заключены великие блага».
«‘Умар сказал о двух рак‘атах перед утренней молитвой: “Они для меня любимее, чем красные верблюды”».
«Сообщил нам Хусайн, который сказал: “Я слышал, как ‘Амр ибн Маймун говорил: Они никогда не оставляли четыре рак‘ата перед полуденной молитвой и два рак‘ата перед утренней молитвой, ни при каких обстоятельствах”».
Передал нам Хушайм, сказавший: передал нам Мансур от Ибн Сирина, что Абу Муса аль-Аш’ари, Рафи’ ибн Хадидж и Анас ибн Малик ложились на бок после двух рак’атов утренней молитвы.
«Я видел, как Ибн ‘Умар совершил два рак’ата утренней молитвы, а затем лег на бок».
«Я сопровождал Ибн ‘Умара в путешествии и дома, и я не видел, чтобы он ложился на бок после двух рак’атов утренней молитвы».
«Абдуллах (ибн Мас‘уд) сказал: “Что это за валяние после двух рак‘атов рассвета, подобно валянию осла?”».
«Сообщили нам Хусайн и Ибн ‘Аун со слов аш-Ша‘би, от Масрука: он вошел в мечеть, когда люди уже совершали утреннюю молитву, а он еще не совершил два рак‘ата (сунны). Он совершил их в стороне, а затем присоединился к людям в их молитве».
«Пусть совершит их в стороне, а затем присоединится к людям в их молитве».
Передал нам Хушайм, сказав: «Сообщил нам Юнус ибн ‘Убайд со слов Ибн Сирина: он говорил о человеке, который вошел в мечеть, когда люди совершают утреннюю молитву: «Пусть он присоединится к людям в их молитве и не совершает два рак‘ата, ибо то, что он упустит из обязательной молитвы, важнее, чем эти
«Сообщил нам Мугира от Ибрахима, который сказал: “Они (саляфы) не любили опираться спиной в сторону киблы после совершения двух рак‘атов утренней сунны”».
«Сообщил нам аль-Мас‘уди от аль-Касима ибн ‘Абд ар-Рахмана: “Ибн Мас‘уд вошел в мечеть и увидел людей, которые опирались спинами в сторону киблы. ‘Абдуллах сказал им: “Неужели вы так (поворачиваетесь) спиной к лицам ангелов?!””»