«Это время между выходом имама и завершением молитвы».
«Сообщил нам Хаджджадж от ‘Аты, от ‘Абдаллаха ибн Саляма, который сказал: «Это время от послеполуденной молитвы (аср) до захода солнца».
«Час, о котором упоминается в пятницу, — это время от послеполуденной молитвы (аср) до захода солнца».
«Я был у Ибн ‘Умара, и его спросили о часе в пятницу. Я сказал: «Это час, для которого — или: в котором — Аллах избрал молитву». Он погладил меня по голове, призвал на меня благословение, и ему понравилось то, что я сказал».
«Это [время] — во время зенита солнца, во время молитвы».
Передал нам Хушайм от Юнуса и Мансура со слов аль-Хасана, который сказал: «Когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, произносил проповедь, пришел человек, перешагивая через головы людей в пятницу, пока не сел близко к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует. Когда он закончил м
«Тот, кто пропустит три пятничные молитвы подряд, на того Аллах наложит печать на сердце».
Передал нам Хушайм, сказавший: «Сообщил нам Язид ибн Аби Зияд от Абдуррахмана ибн Аби Лейлы, от аль-Бара ибн Азиба, который сказал: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Поистине, из прав мусульман — чтобы один из них совершил полное омовение (гусль) в пятницу и воспол
«Я говорю от себя: и пусть он умастится благовониями, если они у него есть».
«Сообщил нам Хаджжадж от Абу Джа‘фара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, надевал свой красный плащ в пятницу, а в дни двух праздников (Ид) надевал чалму».
«Стремитесь к поминанию Аллаха» — он сказал: «Клянусь Аллахом, это не означает бег на ногах, ведь им было запрещено приходить на молитву иначе как со спокойствием и достоинством, но [это означает стремление] с
«‘Умар ибн аль-Хаттаб читал это так: «И направляйтесь (фамду) к поминанию Аллаха».
Передал нам Хушайм ибн Башир, который сказал: «Сообщил нам Мухаммад ибн Исхак от Хафса ибн ‘Убайдуллаха ибн Анаса, от Анаса, который сказал: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разговлялся в день праздника разговения (‘Ид аль-Фитр) несколькими финиками, а затем отправлялся на
«Сообщил нам Хусайн, который сказал: "Я отправился рано утром вместе с Муавией ибн Сувейдом ибн Мукаррином в день разговения, и я спросил его: "О Абу Сувейд, поел ли ты что-нибудь до того, как выйти?" Он ответил: "Я лизнул немного меда""».
«Передал нам аль-Мугира от аш-Ша'би, который сказал: "Из Сунны — поесть в день разговения до того, как отправишься [на молитву], и отложить еду в день жертвоприношения до тех пор, пока не вернешься"».
Передал нам Хушайм от Мугиры, от Ибрахима, который сказал: «До него дошло, что Тамим ибн Саляма вышел в день разговения вместе со своим товарищем и спросил его: "Ты что-нибудь ел?" Тот ответил: "Нет". Тогда Тамим подошел к бакалейщику и попросил его дать ему финик или что-то еще, и тот сделал это. О
Хушайм сказал: сообщил нам Мугира от Ибрахима, который сказал: «Если кто-то поест, то это хорошо, а если не поест, то в этом нет ничего предосудительного».
«Сообщил нам Юнус от аль-Хасана, что он не любил, когда разговаривали, пока имам произносил проповедь в дни праздников».
«Сообщил мне тот, кто присутствовал при том, как Са‘ид ибн аль-‘Ас послал за четырьмя сподвижниками, присягнувшими под деревом, и спросил их о такбирах в праздник. Они ответили: “Восемь такбиров”».
«Сообщил нам Муджалид от аш-Ша‘би, а тот от Масрука, который сказал: “Абдаллах учил нас девяти такбирам в праздничные дни: пять в первом ракаате и четыре в последнем, и он читал суры одну за другой без перерыва”».